Ditemukan 25838 data
41 — 29
H AHMAD ZEN DAS, SH Direktur LembagaBantuan Hukum Nasional (LBHN) Jakarta yang beralamat di Jl. Jend. AYani No.10 Bypass, Jakarta Timur, yang memberikan Kuasa Subtitusikepada : 1. H. SHOLAHUDDIN HM, SH, 2. Dra. NOVYEVASIANTURI, SH, 3. UBANISASI, SH, MH, 4, M TAUFIK, SH, 5.SUHARTA, SH. berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 2 Juli 2012,selanjutnya disebut para Terlawan/ para Pembanding;MelawanHj. ITI binti SAMIN, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tanggaalamat Kp.
11 — 0
FARHUDIN.Lecce cence ee eneeeeenaeeeeeaeeeenaeeeees Rp.er Ta Tre Rp.sommes 4 4 INN 2 HSH CRO 99H A GORI 8 8 Rp.25s AARNE. 78s RRMA DAS DORNER ADS ROauORS Rp.Lecce tence eee ae eee eee eee eeeeeentaeeeeeaeee ena ees Rp.
ABDUL BASIK
Terdakwa:
WASDAM Bin KASTURI
41 — 3
- 1 (satu) buah das board KBM Mitsubishi T 120 SS.
- 1 (satu) buah hes KBM Mitsubishi T 120 SS.
- 1 (satu) buah prosneleng KBM Mitsubishi T 120 SS.
DIKEMBALIKAN KEPADA SAKSI RUNTOMO Bin H ABDUL MUTOLIB
- 1 (satu) buah tangki bensin KBM Susuki Futura.
- 1 (satu) buah hes KBM Susuki Futura.
- 1 (satu) buah prosneleng KBM Susuki Futura.
- 1 (satu) buah dash board KBM Susuki Futura.
Sin yang sudah di hapusdengan cara di gerenda.2) 1 (satu) buah tangki bensin KBM Mitsubishi T 120 SS.3) 1 (Satu) buah das board KBM Mitsubishi T 120 SS.4) 1(satu) buah hes KBM Mitsubishi T 120 SS.5) 1 (Satu) buah prosneleng KBM Mitsubishi T 120 SS.DIKEMBALIKAN KEPADA YANG BERHAK MELALUI SAKSI RUNTOMO Bin HABDUL MUTOLIB6) 1 (satu) buah tangki bensin KBM Susuki Futura.7) 1(satu) buah hes KBM Susuki Futura.8) 1(Satu) buah prosneleng KBM Susuki Futura.9) 1(Satu) buah dash board KBM Susuki Futura.DIKEMBALIKAN
Sin yang sudah di hapus denganCara di gerenda. 1 (Satu) buah tangki bensin KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah das board KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah hes KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah prosneleng KBM Mitsubishi T 120 SS. 2 (dua) buah tangki bensin KBM Susuki Futura. 2 (dua) buah hes KBM Susuki Futura. 2 (dua) buah prosneleng KBM Susuki Futura. 2 (dua) buah dash board KBM Susuki Futura.Menimbang, bahwa terhadap barang bukti tersebut telah disita secara sahmenurut hukum sehingga
Sin yang sudah di hapusdengan cara di gerenda. 1 (Satu) buah tangki bensin KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (satu) buah das board KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah hes KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah prosneleng KBM Mitsubishi T 120 SS.Berdasarkan faktafakta di persidangan adalah milik saksi RUNTOMO Bin HABDUL MUTOLIB, maka dengan selesainya perkara ini harus dikembalikankepada saksi RUNTOMO Bin H ABDUL MUTOLIB. 1 (Satu) buah tangki bensin KBM Susuki Futura. 1(sSatu) buah hes KBM Susuki Futura
Sin yang sudah di hapus dengancara di gerenda. 1 (Satu) buah tangki bensin KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah das board KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah hes KBM Mitsubishi T 120 SS. 1 (Satu) buah prosneleng KBM Mitsubishi T 120 SS.DIKEMBALIKAN KEPADA SAKSI RUNTOMO Bin H ABDUL MUTOLIB 1 (Satu) buah tangki bensin KBM Susuki Futura. 1 (Satu) buah hes KBM Susuki Futura. 1 (Satu) buah prosneleng KBM Susuki Futura. 1 (Satu) buah dash board KBM Susuki Futura.DIKEMBALIKAN KEPADA SAKSI TURAHMAN
11 — 0
nomor : 486/Pdt.G/2019/PA.SmpMenimbang, bahwa fakta hukum ketiga antara Pemohon dan Termohonterjadi perselisihan yang teruS menerus, merupakan gejala yang nampakdipermukaan pecahnya rumah tangga yang bersumber dari hilangnya rasa cintadan kasih sayang diantara suami isteri;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das
sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal(das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa selain itu guna mencapai tujuan ideal perkawinan tersebutdi atas
13 — 2
Hal ini termaktub dalam alQuran ataupun alHadith,antara lain dalam surat alAhzab ayat 4 5 dan alHadith Nabi SAW berikut:p&iall Sale dodebs Wo adsapl das log 10835 G9 oll O38 US) allo Jas & aS oki 585 S50) Jods Alls DSmsal, Sigs BIS BSetal BSEticHl Das legArtinya: Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hatidalam rongganya;dan Dia tidak menjadikan istriistrimu yang kamuzhihar itu sebagai ibumu, dan Dia tidak menjadikan anakanakangkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri).
9 — 0
Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Halaman 12 dari 16 Putusan Nomor 0143/Pat.G/2015/PA.TAsebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lge das
TAMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale jolall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan;Menimbang,bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum permohonanPemohon
207 — 50
Syarat batal pada pasal 1266 KUHPerdata ini hanyakhusus mengatur ketika terjadi wanprestasi, tidak yang lain.Prinsipnya, Pasal 1266 KUHPerdata ini ingin memberikan suatukewajiban (mau tidak mau) bahwa bagaimanapun para pihak mengatursuatu perjanjian timbalbalik (das Sein), namun apabila berkaitan denganbatalnya perjanjian sebagai akibat wanprestasi, perjanjian tersebut harustunduk pada ketentuan Pasal 1266 KUHPerdata (das Sollen).
8 — 2
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das
12 — 0
yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:ey gana das
dikhawatirkan akan mendatangkanmadlarat yang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkankemadiaratan harus dihapuskan, sesuai dengan gqoidah fiqhiyah yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaat,Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Adib Galil) ape alb gas das
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : Ganda Nahot Manalu, SH
58 — 19
Sim Card 081244444040;
- 1 (satu) buah korek api das warna hijau;
- 1 (satu) sachet plastic ukuran besar yang didalamnya terdapat 83 (delapan puluh tiga) sachet bening ukuran kecil;
- 1 (satu) sachet plastic ukuran besar yang didalamnya 26 (dua puluh enam) sachet plastik bening ukuran kecil ;
Dirampas untuk dimusnahkan;
6. Membebankan
bertuliskanmedion; 1 (Satu) set alat isap Narkotika/bong yang terbuat dari spoit dan terangkaidengan pipet plastic warna putih; 1 (Satu) batang pipet kaca / pireks; 1 (Satu) batang sumbu pipet plastic; 1 (Satu) buah sendok yang terbuat dari pipet plastic yang salah satuujungnya runcing; 1(Satu) pasang sepatu warna coklat merk HUMMER ; 1(Satu) unit Handphone merk Nokia model TA1034wama putin dengan No.Sim Card 081244444040;HALAMAN 9 DARI 14 HALAMAN PUTUSAN NOMOR 37/PID.SUS/2019/PT KDI 1 (Satu) buah korek api das
Sim Card 081244444040; 1 (Satu) buah korek api das warna hijau; 1 (Satu) sachet plastic ukuran besar yang didalamnya terdapat83 (delapan puluh tiga) sachet bening ukuran kecil; 1 (Satu) sachet plastic ukuran besar yang didalamnya 26 (duapuluh enam) sachet plastik bening ukuran kecil ;Dirampas untuk dimusnahkan;6.
12 — 1
yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:ey gana das
Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:ceralill aple gle teas das ll Ase) ane sii!
6 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lana das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das
13 — 3
sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Appell Wa) ills a) tats das
8 — 1
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyari'ah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI yy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
9 — 0
mengirim nafkah dan tidak meningalkan sesuatuuntuk nafkah Penggugat ; Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secarapatut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat diatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 257 yang berbunyi ;das
Terbanding/Tergugat : SYAMSUL HADI,DKK (31 ORANG). dan SUSIYANTO,DKK (14 ORANG).
91 — 30
STH Zing ANNITIPBS Tiatgeggal 21 Januani 2010 kepada Pembandingsemula Pembantah dan tarugpil 23 Desember 2099 , kepada ParaTerbanding semula Para Terbantah ; iitiik mempelajati berkas perkara dal:Hal. 2 das 5 hal PutJNo 21@/PDT/2041/PT.D Itenggang waktu selama 14 (empait tbellas) thanii tertitwmgy segelk Hai Deeitikutinyyedari pemberitahuamn >TENTANS PERTINGSANGAN HUKUIN :Menimbang, bahwa permohonan banding dari Pembanding semulaPembantah telah diajukan dalam temggang wedktuddantasaurutatateararaacatamemenuiii
6 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :All Galil age Glblea s 5) das
14 — 1
mungkin didamaikan lagi dan tidak ada harapan untuk rukun dalamrumah tang Qa; 222 2 222222222 22 2a 2 nneMenimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPemohon dengan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapaisehingga tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, sesuai dengan firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Bagarah ayat227 yang berbuny) : 292 2 22a nn nnn nnn nnn nn nana nnnBOMBA DAs
26 — 0
dirukunkan dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat(2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitabFiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikutSols Ujec a Ujg aa bole lay soi das
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lyne das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil OlyDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan