Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya; ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majlis Haklim perlu mengetengahkan hujjah syar'iyyah yangtertuang dalam ;1. Kitab Suci Al Qur'an surat Bani Israil ayat 34 yang berbunyi;Voime lS reel!

Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 39 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapatdengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il hal 248 yang berbunyisebagal Derikul;, 0nn nnn nana nnnnnnen nnn nnnnnennennnnnnnnanmananaanmnnnnannnnnmnsnmanananlola cil alos &olis Lal wa ain, jll 4 piclglaxTo

salinan putusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa materai, yangselengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusan dibawah ini ;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor3 Tahun 2006 dan perubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 290 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal248 yang berbunyi sebagai berikut; 22 nn nn once nnn nnn nn nne ennIo VI OWSg col Spielgl aoe J!

tersebut di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighat talik talak angka 1, 2 dan 4, karena itu gugatanPenggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah

Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal248 yang berbunyi sebagai berikut; Io VI Sg col Spiclel Az iI Aw wolsJL lags. crs IsleoF wo lIJIjacglboJ lol pw spiretl o lg > aro Gl, Y looasl aalb alb Len

Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Pasal 31 ayat (1) dan (2) sertaPasal 22 (ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 ternyata tidak berhasil, makadalam hal ini perceraian dipandang sebagai tasrih bi ihsan dan hal ini relevan denganHujjah Syar'iyyah yang tertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi;Mom La I!

Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak dapat

pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam perkara a quo atas kehendak Pemohon(suami) maka berdasarkan pasal 41 huruf (b) dan (c) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 danpasal 149 huruf (a, b dan d) Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim secara ex officiomembebankan kepada Pemohon untuk memberikan nafkah Iddah, mutah dan nafkah untuk anakyang besarnya akan dituangkan dalam amar putusan dibawah ini ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Hujjah Syar'iyyah

salinan putusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa materai, yangselengkapnya perintah tersebut tercantum dalam amar putusan dibawah ini ;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor3 Tahun 2006 dan perubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya ;Dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 115 Kompilasi Hukum Islam dan MajelisHakim juga sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam ;1.

Pasal 19 huruf ( f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I hal 248yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan

Pasal 19 huruf ( f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakimdengan buktinya atau dengan pengakuan suami dan penderitaan itu tidak bisauntuk mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga di antarakeduanya dan hakim tidak

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f ) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991,; Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersebut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'iyyah yang tertuang dalam

tersebut di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighat talik talak angka 1, 2 dan 4, karena itu gugatanPenggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telahterpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah

Penggugatdikabulkan dengan verstek ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangan tersebut di atas, maka talakyang dijatuhkan oleh Majelis Hakim adalah talak satu bain suhgro Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Peradilan Agama, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah

Penggugatdikabulkan dengan verstek ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangan tersebut di atas, maka talakyang dijatuhkan oleh Majelis Hakim adalah talak satu bain suhgro Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat ( 1 ) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Peradilan Agama, makabiaya perkara dibebankan kepada Penggugat; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan Hujjah syar'iyyah