Ditemukan 218 data
12 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40 :Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allahmo,?
13 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allahmo,oMenimbang, bahwa berdasarkan~ pertimbangan pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa
17 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allahmo,9Menimbang, bahwa berdasarkan~ pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa
14 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40uAll > ge AeBl nse Le gall Leal so 29 GET ly we eed!
16 — 2
AHMADAL GHUNDUR halaman 40Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allahmo,Menimbang, bahwa berdasarkan~ pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa
16 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah3Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa untuk
41 — 6
Zaki dan AhmadAl Gamdi.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis berpendapat,perkawinan yang dilakukan Pemohon dan Xxxpada tanggal 24 Desember 1993tersebut telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan Islam, Sesuai denganHal. 7 dari 10 halaman Put No. 3183/Pdt.G/2021/PAJTpasal 2 ayat (1) UU No.1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan sebagaimana telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 16 Tahun 2019 Jo. pasal 4 KompilasiHukum Islam, serta tidak melanggar larangan perkawinan sebagaimana diaturpasal 8
52 — 34
Pasal7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap perkawinan a= quo, patutdiperhatikan pendapat ahli fikih yang dikemukan oleh AhmadAl Syarbashi yang kemudian diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi bahwa ikatan perkawinan antaraseorang laki laki dan seorang perempuan dianggap telah adadan syah menurut syari, manakala ikatan perkawinan itu lahirdari cara perkawinan melalui akad syari ;Menimbang, berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat
1.Kamrani bin Muhammad Syam
2.Musdalifah binti Zubir
13 — 3
iniselengkapnya telah tercatat dalam berita acara sidang dan untuk menyingkaturaian penetapan ini majelis hakim cukup menunjuk berita acara sidangtersebut sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan ialah paraPemohon memohon kepada Ketua Pengadilan Agama cq majelis hakim untukmenetapkan asalusul (penentuan nasab) anak mereka yang bernama AhmadAl
42 — 9
Ahmadal Mustafa,dokter Rumah Sakit Bhayangkara Padang, menyatakan bahwa ternyata ditemuitandatanda penggunaan narkoba yaitu pemeriksaan terhadap :THC (Ganja) :METHAM PHETAMINE (Shabu) : (+) PositifMOP (Morphin) AMP (Ekstasi) :e Bahwa terdakwa tidak ada mempunyai izin untuk menggunakan narkotika Gol Ibagi diri sendiri dalam hal ini narkotika jenis shabu;e Bahwa Narkotika Gol I hanya dapat digunakan untuk kepentinganpengembangan ilmu pengetahuan, sedangkan terdakwa memelihara, mempunyaidalam persediaan
Ahmadal Mustafa, dokter Rumah Sakit BhayangkaraPadang, menyatakan bahwa ternyata ditemui tandatanda penggunaannarkoba yaitu pemeriksaan terhadap :THC (Ganja) :METHAM PHETAMINE (Shabu) : (+) PositifMOP (Morphin) :AMP (Ekstasi) :ad.3.Menimbang, bahwa dari uraian di atas Majelis Hakim berpendapatunsur Tanpa hak atau melawan hukum telah terpenuhi dan terbukti secara sahmenurut hukum;Unsur Menyalahgunakan narkotika golongan I bagi diri sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap dipersidangan
45 — 6
M E N G A D I L I
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Rendy Setia Wardani bin Ahmadal Baduwi) terhadap Penggugat (Pera Isdadia alias Pera Isdania binti Ahmad Burdani);
4.
15 — 2
AHMADAL GHUNDUR halaman 40gs Cpls we ese!
16 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40Al > gte ell pac de gall Lead 9 ey SUEY Gols we edd!
16 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40aul 2 ge abl pa Le ssl clea was Byer ols ee evel daloel eeeArtinya Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan hukum
9 — 1
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di depan sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Usman Gumanti Bin Ahmadal) terhadap Penggugat (Nurul Indah Permata Sari Binti Lani);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar
75 — 22
MENGADILI
1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak 1 (satu) ba'in sughro Tergugat (MARDIYANTO bin MUSTOPA (ALM)) terhadap Penggugat (PERA LISMA WATI binti AHMADAL RIPAI );
4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Palembang untuk mengirimkan
PUTUSANNomor 1625/Pdt.G/2017/PA.Plgpo DeyF A )DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palembang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara :PERA LISMA WATI binti AHMADAL RIPAI, umur 29 tahun, agamaIslam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan lbu RumahTangga, tempat tinggal di Jalan Masjid Al Akhyar, Lr.
27 — 10 — Berkekuatan Hukum Tetap
JUL FADLI AHMADAL WUL (Terpidana dengan berkas terpisah) dan bukan milik Pemohon ;10.Bahwa pada awal hingga selesainya pemeriksaan atau di BAP oleh11Penyidik, Pemohon Kasasi berada di bawah tekanan dan diminta menurutikehendak apa yang telah ditulis oleh Penyidik, bahkan Pemohon Kasasidipaksa untuk menanda tangani berkas perkara yang sebenarnya tidaksesuai dengan fakta hukum yang sebenarnya.
JUL FADLI AHMADal JUL (Terpidana dengan berkas terpisah) dan bukan milik saya PemohonKasasi10.Bahwa pada awal hingga selesainya pemeriksaan atau di BAP olehPenyidik, Pemohon Kasasi berada di bawah tekanan dan diminta menurutikehendak apa yang telah ditulis oleh Penyidik, bahkan Pemohon Kasasidipaksa untuk menanda tangani berkas perkara yang sebenarnya tidakHal. 26 dari 40 hal. Put. No. 377 K/Pid.Sus/2014sesuai dengan fakta hukum yang sebenarnya.
JUL FADLI AHMADal UUL (Terpidana dengan berkas terpisah) dan bukan milik PemohonKasasi Bahwa pada awal hingga selesainya pemeriksaan atau di BAP olehPenyidik, Pemohon Kasasi berada di bawah tekanan dan diminta menurutikehendak apa yang telah ditulis oleh Penyidik, bahkan Pemohon Kasasidipaksa untuk menanda tangani berkas perkara yang sebenarnya tidaksesuai dengan fakta hukum yang sebenarnya.
JUL FADLI AHMADal UUL ke Surabaya ;Bahwa terhadap kejadian penangkapan Sdr. JUL FADLI AHMAD al WUL diBandara Juanda, maka suami Pemohon (AHYAT MALAWAT Als FERI)Terdakwa , mengajak untuk pergi ke rumah Terdakwa Il GATOT SETYOIRIANTO ;Bahwa Terhadap kejadian ini, Pemohon Terdakwa IV. (MULIATI Binti RE.MUSTARI), cukup terkejut karena keberadaan suami Pemohon Terdakwa I.AHYAT MALAWAT Als FERI ternyata telah mengantarkan Sdr. JUL FADLIAHMAD al WUL ke Surabaya ;Bahwa setelah Pemohon Terdakwa IV.
28 — 6
Ahmadal Mustafar dokter pada Rumah Sakit Bhayangkara Padangserta mengalami kerugian lebih senilai Rp.700.000, (tujuh ratus ribu rupiah) atausetidaktidaknya lebih dari 250, (dua ratus lima puluh rupiah).Perbuatan para terdakwa tersebut di atas sebagaimana diatur dan diancam pidanasesuai dengan Pasal 365 ayat (1) KUHP.
37 — 10
Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap perkawinan a quo, patutdiperhatikan pendapat ahli fikih yang dikemukan oleh AhmadAl Syarbashi yang kemudian diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi bahwa ikatan perkawinan antaraseorang laki laki dan seorang perempuan dianggap telah adadan syah menurut syari, manakala ikatan perkawinan itu lahirdari cara perkawinan melalui akad syari ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim
69 — 35
AhmadAl Ghundur dalam Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, padahalaman 40, yang kemudian dijadikan pendapat Majelis Hakim PengadilanTinggi Agama Pontianak dinyatakan bahwa :Ail aga Anti axe Aan yall eLeniall Gay ye y GSW GuLt aie Gadel! Al dalall anes gy!