(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bultigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,7disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajid ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

hendaklah ia menulis...Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim berpendapat bahwa Para Pemohon wajidb untuk mencatatkanperkawinannya tersebut ke Kantor Urusan Agama di mana Para Pemohon saatini bertempat tinggal, dalam hal ini Kantor Urusan Agama Kecamatan TanjungSakti Pumu;Menimbang, bahwa karena tujuan hukum yang diterapkan tersebutdalam rangka mencegah kemudharatan dalam masyarakat, sebagaimanadalam kaidah ushul figih yang dikemukakan oleh Imam Muhammad Izzuddinlbn Abd alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jam Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwa menurutalTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagaidalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telahdiucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaatikecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

danpertengkaran yang terjadi antara Pemohon dengan Termohon tersebut dapatdipandang sebagai suatu perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus,sebagaimana yang dimaksud dengan dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan dalamKitab Subulul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

melanggar perjanjian taklik talakyang telah diucapkannya sesaat seusai akad nikahnya dahulu, danPenggugat telah pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, sertadapat membuktikan kebenaran dalildalilnya, maka jatuhlah talaknya sesuaiketentuan peraturan perundangundangan dan juga sejalan dengan sebuahHadits dan doktrin pakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:(VV go Poe eM Jw ) ... pgtleg pw VIE UgolwollArtinya: Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (penanjianpenanjian) mereka Subul alSalam

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

Ngj.luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta) membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQur'an Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam juz Ill halaman

No 483/Pdt.G/2020/PA.KjnMenimbang, bahwa dengan terbuktinya Pemohon atau Termohon telahpergi meninggalkan Pemohon atau Termohon selama 2 tahun 2 bulan secaraberturutturut dan tidak pernah pulang serta tidak pernah berkomunikasilayaknya suami istri yang harmonis, Majelis Hakim berpendapat meskipunUndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan menganut asas danprinsip mempersulit perceraian dan dan dalam hadits Nabi Muhammad SAWdalam Kitab Subulul alSalam juz III halaman 205 menyatakan :Sb)!

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMarm min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkanbahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanyamesti dijadikan sebagai dalil hukum.

hendaklah ia menulis...Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim berpendapat bahwa Para Pemohon wajid untuk mencatatkanperkawinannya tersebut ke Kantor Urusan Agama di mana Para Pemohon saatini bertempat tinggal, dalam hal ini Kantor Urusan Agama Kecamatan PagarGunung;Menimbang, bahwa karena tujuan hukum yang diterapkan tersebutdalam rangka mencegah kemudharatan dalam masyarakat, sebagaimanadalam kaidah ushul figih yang dikemukakan oleh Imam Muhammad Izzuddinlbn Abd alSalam

FEBRIANTO Als ALAM BinSURIYANI, dengan identitas lengkap sebagaimana tersebut di atas sehingga tidakterdapat kekeliruan tentang subyek pelaku tindak pidana yang dimaksudkan olehpenuntut umum dalam dakwaannya itu;Menimbang, bahwa selama pemeriksaan perkara ini, terdakwa berada dalamkeadaan sehat jasmani dan rohani sehingga kepadanya dapat dimintakanpertanggung jawaban pidana terhadap tindak pidana yang dipersangkakan ataudidakwakan kepadanya;Menimbang, bahwa dengan diajukannya terdakwa ALAM FEBRIANTO AlsALAM

ridho atas perlakuan Tergugat dan di depan sidangPengadilan Agama Sampit Penggugat telah menyerahkan uang iwadl sebesarRp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan yang telah ditentukan dalam takliktalak Tergugat, dengan demikian persyaratan yang dimaksud dalam taklik talaktersebut telah terwujud dan terpenuhi, serta sejalan pula dengan sebuah Hadits dandoktrin Hukum Islam yang berbunyi sebagai berikut : ( ywere Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian) mereka Subul AlSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3,halaman 59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atasberkategori shahih, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalilhukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjianyang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecualiperjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

Orangorang Islam terikat dengan segala perjanjian yangtelah mereka buat kecuali perjanjian apa saja dengan mengharamkanyang halal atau menghalalkan yang haram. 7(H.R. alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danHal. 9 dari 13 hal. Pul.No:0373/Pdt.G/2016/PA.Pkpoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

perkaraa quo, dan permohonan pokoknya telah dinyatakan tidak dapatditerima, dalildalil Pemohon pada angka 4 s.d. 6 tidak perludipertimbangkan lagi, sekalipbun semua dalil Pemohon dibenarkanoleh Para Termohon;12Menimbang, bahwa terhadap petitum subsider PemohonApabila Pengadilan Agama Cibinong berpendapat lain mohonputusan seadiladilnya (ex aequo et bono), Majelis memberikanpertimbangan sebagai berikut:Menimbang, ibarat yang disampaikan oleh Muhammad binIsmail alKahlani, alShanani dalam kitab Subul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOorangorang Islam wajiod ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.