Ditemukan 424 data
16 — 9
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya tergugat(verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevan dengankaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405 yang berbunyi :ad 5> Y elle 5999 re ol soled!
9 — 0
lislyxoeOOSI=teeCEEDE# $Artinya: Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Mengetahul;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Iqna Juz III halaman 401 yang berbunyi :psxbo cull ol ndgull soled cols GWIL Lis VI oYclidbill go> ery Yo slut dralg Jie Jl Sell : JL12Artinya;Menjatuhkan talak adalah hak suami sesuai dengan riwayat Al Baihaqibahwa nabi SAW bersabda : Cerai itu dari pihak lakilaki dan iddah
8 — 1
disebutkan :Artinya : Tidak boleh memberi madharat dan tidak boleh pulamendatangkan madharat.Oleh karena itu, perceraian dipandang lebih maslahat bagi keduabelah pihak, sedangkan mempertahankan rumah tangga mereka hanyalahakan mendatangkan kemudharatan baik bagi Penggugat, Tergugatmaupun untuk anakanak mereka;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo dapat juga diterapkandalil syari tercantum dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid 2 halaman 291sebagai berikut :plgs ano EUaiuwY Lo les to JI pol arg jJl acl IslS272 soled
23 — 10
mana seharusnya untuk itulanh rumahtangga diadakan;Menimbang, bahwa Hakim dan pihak keluarga telah tidak berhasilmenasehati Penggugat agar tidak bercerai dengan Tergugat, dan telah ternyataPenggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengan demikian hal tersebuttelah menujukkan bahwa diantara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanakan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu:Aull ald) Gla ane sh soled
10 — 0
Sebagaimana ketentuan pasal 125ayat (1) HIR dan dalil syar'i : A) 5> Y elle 599 ar eld soled! elS> Yo pS I 52 YoArtinya : " Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II ; 405).
11 — 4
dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak harmonis lagi karena Tergugat sudah pergi meninggalkan istri dengantidak diketahui keberadaan suami, maka perceraian dibolehkan, dalam hal iniMajelis Hakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatpakar Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Il, 251;calles ul aire J jl> Jorte 5ae ML jiSL9 aw col CL IsLL Igdallas soled
15 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normeehukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;coy AE h penal Ab soled oeen Lap oecpell hell RoE Tooledaaa eet 2 ly! nel Lp nar pp) Seo ND) gem os monkey) doraPa ae a gg et!
11 — 0
Hadits Nabi Muhammad Saw yang berbunyi :Y elle 999 ze ld soled!
12 — 7
Zaujain, Juz II halaman 83 yang berbunyi:TTArtinya: Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruhdan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:gl pol acol Isl 6,051 soled
13 — 8
No 1831/Pdt.G/2019/PA.KjnAiutL a5Li) je ane gl soled ol Jeb jd OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan didasarkan pada buktibukti;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang PeradilanAgama, maka biaya yang timbul akibat perkara ini dibebankan kepadaPemohon;
11 — 4
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Addl a5Li) je ane gl soled gl J eh 5 OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
8 — 4
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :AdutL a5L) je ane gl soled gl J eh 5 OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atauHal. 8 dari
8 — 0
CM dated) laid soled MAbs ayy ay dale elSill an GAY) GSI aicArtinya : Tatkala pertikaian terjadi (dan telah memuncak) pernikahantidak lagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan,karena tidak dapat lagi menjadi media menuju maksud,maka kemsalahatan tersebut beralin kepada Talak,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi
17 — 4
Tersebut sangat relevant dengankaidah hukum Islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz UW hal. 405 yang berbunyi :ad 56> Y elle 599 re oly soled!
18 — 2
lembaga talak/ perceraian ketikarumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaatlagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteratau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:LL ol Les to I LLpol col Isl 52,051 soled
14 — 1
kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi: alal.g aal'Y Wadle Skyy ge3 all 5 5 Wj gad on Wl, Tagg ac slat ics ald)lid Soled
21 — 12
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tT 9 JI LLpvol acl lol 6. 001 soled! jo Ulli arg 5U ylArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Juz II yang berbuny!
14 — 1
Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dalamsidang untuk didengar keterangannya, Majelis Hakim berpendapat bahwadengan tidak hadirnya Tergugat mencerminkan Tergugat sebagai suami dankepala rumah tangga yang tidak memiliki itikad baik untuk menyelesaikanmasalah rumah tangganya dengan Penggugat, dalam hal ini sesuai puladengan pendapat ahli Hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alin sebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, yaitu:Alls 25h) Sle Aye 5) soled
14 — 8
Tersebut sangat relevantdengan kaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :56> Y elle 599 re oly soled!
10 — 9
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpahadirnya tergugat (verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevandengan kaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :A 5> Y elle 599 re oly soled!