Ditemukan 13146 data
Muhamad Arpi SH
Terdakwa:
CANDRA bin JAHAR
75 — 17
diketahui atautidak dikehendaki oleh yang berhak, yang untuk masuk ke tempat melakukankejahatan, atau untuk sampai pada barang yang diambil, dilakukan denganmerusak, memotong atau memanjat, atau dengan memakai anak kunci palsu,Halaman 2 dari 23 Putusan Nomor 1/Pid.B/2020/PN Mnaperintah palsu atau pakaian jabatan palsu, perbuatan terdakwa dilakukandengan caracara sebagai berikut : Bahwa pada tempat diatas Sekira jam 20.00 Wib CANDRA Bin JAHAR pergimenonton pesta / jamuan di Rumah Saudara BIHIR Alias BAK CITA
Korban ALIUN BASIRBin JUHARI di Desa Suka Rami Kecamatan air Nipis Kabupaten BengkuluSelatan atau pada suatu tempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukumPengadilan Negeri Manna, mengambil barang sesuatu, yang seluruhnya atausebagian kepunyaan orang lain, dengan maksud untuk dimiliki secara melawanhukum, perbuatan terdakwa dilakukan dengan caracara sebagai berikut : Bahwa pada tempat diatas Sekira jam 20.00 Wib CANDRA Bin JAHAR pergimenonton pesta / jamuan di Rumah Saudara BIHIR Alias BAK CITA
Juhari di Desa SukaRami Kecamatan air Nipis Kabupaten Bengkulu Selatan, Terdakwa telahmengambil barang milik Saksi Aliun Basir Bin Juhari;Bahwa barang yang diambil Terdakwa berupa uang dalam celengansejumlah Rp800.000,00 (delapan ratus ribu rupiah) dan 1 (satu) unitHandphone Nokia senter warna Hitam;Halaman 11 dari 23 Putusan Nomor 1/Pid.B/2020/PN MnaBahwa perbuatan Terdakwa dilakukan dengan cara Berawal sekitar pukul20.00 Wib Terdakwa pergi menonton pesta/ jamuan di rumah SaudaraBihir Alias Bak Cita
9 — 4
lalu membuat rumah sendiri; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah dikaruniai 3 (tiga)orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sejak tahun2011 mulai tidak rukun dan harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa saya sering melihnat Penggugat dan Tergugat berselisihdan bertengkar dan jika bertengkar Tergugat suka memukulPenggugat ; Bahwa pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugatdisebabkan Tergugat kurang memberikan nafkah belanja kepadaPenggugat, Tergugat menjalin cita
lalu membuat rumah sendiri; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah dikaruniai 3 (tiga)orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sejak tahun2011 mulai tidak rukun dan harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa saya sering melihat Penggugat dan Tergugat berselisihdan bertengkar dan jika bertengkar Tergugat suka memukulPenggugat ; Bahwa pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugatdisebabkan Tergugat kurang memberikan nafkah belanja kepadaPenggugat, Tergugat menjalin cita
14 — 4
Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmah sebagaimana Firman Allah dalamSurat ArRum ayat 21 yang berbunyijglol JiwSigl LL gl gaxJ 4iSe 1920 97704 IY Xengoy Lia Iy alg JS oy I sawSeIID Vso Jd9e i 25,91)Artinya ; Dan diantara tandatanda kekuasaan Allahialah Dia menciptakan untukmu pasangan pasangandari jenis kamu sendiri, supaya kamu merasatentram kepadanya dan dijadikan Nya diantarakamu
27 — 1
Cita Ningrum Budipawestri binti Herdiyono, umur 31 tahun, agamaIslam, pekerjaan swasta, tempat kediaman di Jalan Borobudur UtaraRaya No. 71 RT.004 RW. 003 Kelurahan Manyaran KecamatanHalaman 5 dari 13 halamanPutusan Nomor 923/Pdt.G/2021/PA.
keluargaPemohon dan Termohon telah berusaha mendamaikannya, akan tetapi tidakberhasil, akan dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa atas surat permohonan Pemohon tersebut,Termohon tidak mengajukan jawabannya, karena tidak hadir di persidangan;Menimbang, bahwa meskipun Termohon tidak hadir, karena perkara initermasuk ruang lingkup sengketa perkawinan, maka kepada Pemohon tetapdibebani wajib bukti;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon telah mengajukan buktitertulis dan dua orang saksi yaitu Cita
19 — 10
keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
10 — 1
Bahwa kedaan rumah tangga yang demikian, membawaakibat buruk bagi ke langsungan hidup berumah tanggayang yang selama ini telah dibina dan juga se makinjauh untuk mewujudkan cita cita membina rumah tanggayang Sakinah, Mawaddah Warrahmah;.
9 — 0
Bahwa rumah tangga yang dibangun tanpa dilandasi rasakasih sayang, saling percaya dan tanpa adanya kecocokanatau. kesamaan pandangan hidup akan sangat sulit sekalidapat membentuk cita cita rumah tangga yang sakinahmawadda wa rahmah; Berdasarkan atas dalil dalil tersebut diatas, Pemohon mohondengan sangat kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Gresik c.qMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini untukmemanggil dan memeriksa Termohon = selanjtnya menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi1.
83 — 34
., selaku Hakim Ketua, CITA SAVITRIS.H.,M.H. danMULIYAWAN,S.H.,M.H., Masingmasing sebagai Hakim Anggota, yang diucapkandalam sidang yang terbuka untuk umum pada hari itu juga oleh Hakim Ketuadengan didampingi oleh para Hakim Anggota tersebut, dibantu oleh EDYHalaman 9 dari 10 halaman Putusan No 99/Pid.Sus/2016/PN.
., Penuntut Umum dan di hadapan Terdakwa;Hakim Anggota, Hakim Ketua Majelis,CITA SAVITRI,S.H.,M.H. SYAFRUDDIN,S.H.Hakim AnggotaMULIYAWAN,S.H.,M.H.,Panitera Pengganti,EDY PALAYUKAN,S.Sos.Halaman 10 dari 10 halaman Putusan No 99/Pid. Sus/2016/PN. Jap.
12 — 1
Apabila salah satupihak sudah kehilangan rasa cinta dan sayangnya yangutuh maka cita cita ideal bagi suatu) kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan pekawinan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak.
9 — 0
Keadaan rumahtangga yang demikian membawa akibat buruk bagikelangsungan hidup berumah tangga yang selama initelah dibina dan juga semakin jauh untukmewujudkan cita cita membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah, warahmah;Bahwa keadaan rumah tangga penggugat dantergugat yang diliputi rasa tidak harmonis~ dantidak sejahtera, sehingga penggugat berpendapatbahwa rumah tangga penggugat dengan tergugat sudahtidak dapat dibina dan dipertahankan lagi dantetap memohon kepada majelis hakim agar perkawinanpenggugat
11 — 7
Hakim mengesampingkan pihakyang menjadi penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran tersebut tetapiMajelis Hakim hanya memandang bagaimana keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat itu sendiri, hal ini Sesuai Sesuai dengan Yurisprudensi MahkamahAgung Republik Indonesia antara lain Nomor 38.K/AG/1990 tanggal 5 Oktober1991 dan Nomor 266.K/AG/1993 tanggal 25 Juni 1994;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat ikatan perkawinan yang telahrapuh antara Penggugat dengan Tergugat meniscayakan terabainya cita
cita luhurperkawinan dan apabila dipertahankan menciptakan ketidaknyamanan dankezhaliman yang nyata dalam rumah tangga keduanya.
13 — 1
Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita cita ideal dalam kehidupan rumah tangga yaknimembentuk rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan rumah tangga ituakan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.
69 — 45
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;halaman 9 dari 13 halaman Putusan Nomor 439/ Pdt.G/ 2019/ PA DpsPerkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat telan rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya
23 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa kehidupanrumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah sangat sulituntuk dirukunkan lagi dan jika perkawinan seperti ini tetapdipertahankan maka perkawinan tersebut tidak akan sesuailagi dengan cita cita ideal dan tujuan luhur dari sebuahperkawinan ~ yakni kehidupan rumah tangga yang kekal,bahagia, sakinah mawaddah warahmah, oleh karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa
27 — 9 — Berkekuatan Hukum Tetap
Termohon Kasasi kemudian kembali pulang keSingopuran, berkumpul dengan suami/Pemohon Kasasi dan PemohonKasasi dengan segala suka cita menerima kembalinya Termohon Kasasikarena memang Pemohon Kasasi masih sangat mencintai TermohonKasasi. Pemohon Kasasi dengan segala suka cita mau memaafkan segalakesalahan Termohon Kasasi karena Pemohon Kasasi menyadarisepenuhnya, kalau semua yang dilakukan Termohon Kasasi dengan PILtersebut adalah tidak wajar.
12 — 11
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
/Pdt.G/2020/PA.Dps.kebuntuan komunikasi kasin sayang karena Pemohon ketahuan menjalinhubungan cinta dengan wanita lain, Keadaan tersebut dapat dinilalkeharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahsedemikian hancur, yang pada titik sekarang kedua belah pihak telahkehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat mempertahankan kehidupanrumah tangganya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan, bila salahsatu atau kedua pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita
14 — 2
mungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinan itu sendiri dan apabila rumahtangga tetap dipertahankan akan mendatangkan madharat yang lebih besar, dengandemikian maka perceraian adalah solusi yang terbaik untuk mengakhiri perselisihanrumah tanga ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan maka tidak akan tercapai cita
cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas alasan gugatanPenggugat telah memenuhi unsur unsur yang terkandung dalam Pasal 39 ayat 2Putusan nomor : 0768/Pdt.G/2013/PA.Wsb.
18 — 13
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi
Terbanding/Terdakwa : ARMIADI bin ARDI
48 — 25
mengenaipidana yang dijatuhkan terhadap terdakwa dipandang terlalu ringan dan tidakmemenuhi rasa keadilan dalam masyarakat khususnya terhadap saksi korban,sehingga perlu diperberat guna dapat memberikan efek jera bagi Terdakwayang telah melakukan tindakan pelecehan seksual kepada seorang anak yangbaru berusia sekitar 13 (tiga) belas tahun, karena perbuatan tersebut akanmenimbulkan trauma berkepanjangan dan sekaligus merusak masa depanbagi saksi korban, yang mana seorang anak adalah generasi penerus cita
cita bangsa, sehingga berhak mendapatkan perlindungan dari tindakanpelecehan seksual dan tindakan kekerasan lainnya;Menimbang, bahwa disamping halhal yang memberatkan tersebutdiatas, maka selanjutnya Pengadilan Tinggi juga menguatkan pertimbanganMajelis Hakim Tingkat Pertama untuk halhal yang memberatkan maupunmeringankan terdakwa ;Halhal yang memberatkan : Perbuatan Terdakwa dapat merugikan masa depan korban yang masihkecil;Halhal yang meringankan : Terdakwa mengakui dan menyesali perbuatannya;
9 — 1
Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita cita ideal dalam kehidupan rumah tangga yaknimembentuk rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah tidakakan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan rumah tangga16itu. akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat untuk mengakhiri' perselisihan danpertengkaran diantara keduanya;Menimbang