Ditemukan 5539 data
10 — 0
;e Bahwa dalil Penggugat no. 6,7,8,9, adalah tidak benar karena sampaisekarang Tergugat masih mencintai Penggugat dan anakanaknyadan tetap akan mempertahankan mahligai rumah tangga, sebabperceraian akan membawa dampak sosial dan psikologis utamanyapada anak dan jugaKG@I WAI QAj nnn nnn nnn nnn renee Bahwa berdasarkan atas uraian tesebut diatas apa yang menjadi dalilgugatan Cerai Gugat yang diajukan Penggugat semua dalilnya adalahrekayasa yang tidak sesuai dengan fakta dan realita yangsebenarnya,
8 — 0
Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanrumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
47 — 19
Mai cry chlo Vo wai gsarsJl eg) obblaas gol prwWL cyrgj 221 le pSou wl olizo yl powArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggaptidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telahhampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;dalildalil figih tersebut oleh majelis hakim diambil alih menjadi dasar pertimbangannyadalam memutus perkara
8 — 10
pernah lagi berhubungan layaknya suami istri yang sah;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksudkan oleh UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa), diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi diantara kedua belah pihak sebagai suami istri, dan pula sebagaimana yang diisyaratkandi dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21, yang berbunyi:B41 Ist Sud EEF i RS wai
8 — 2
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old ails Sly loci plall gz Wig ra wai
15 — 5
f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, karenaPemohon telah dapat membuktikan kebenaran dalil permohonannya,sedangkan permohonan Pemohon tidak melawan hukum, oleh sebab itupermohonan Pemohon a quo telah beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah cerai talak, makaMajelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam Al Qur'an, surat Al Bagarahayat 229:Oblurbk wai
Terbanding/Tergugat : ABDUL KADIR NASELA
223 — 244
KOLLY, antara lain:HUHUNA, HATUPEAHAHA, TITAUKU, TONOHUHU, SEITIAN;Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milik Marga Nasela, yaituSEITIAN atau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengannama DATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing) sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam Skets Gambar yang ditandatangani Bersama oleh Pemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat(KPS): J.
Dusun Dati milik Marga Nasela, yaitu SEITIANatau SEITAIN atau WAICHETAIN juga dikenal dengan nama DUSUNNUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala (Batas Passo Hitumessing)sampai dengan Wai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yangHal 30 dari 59 Putusan Nomor 68/PDT/2019/PT AMBdituangkan dalam Skets Gambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing, Passo, Rumah Tiga, dandisahkan oleh Kepala Pemerintah Setempat (KPS): J.
Bahwa Satu dari Lima Dusun Dusun Dati milikMarga Nasela, yaitu SEITIAN atau SEITAINatau WAICHETAIN juga dikenal dengan namaDATI NUSAHUUL, yang terpanjar dari Wai Sala(Batas Passo Hitumessing) sampai denganWai Guru Guru (Batas Rumah Tiga Hitumessing) yang dituangkan dalam SketsGambar yang ditanda tangani Bersama olehPemerintah dan Saniri Negeri Hitumessing,Passo, Rumah Tiga, dan disahkan oleh KepalaPemerintah Setempat (KPS): J.
7 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :jlitw lg dust euler gow ol oJ LY ain crrowe olgS> gow din aro cal Wogba) pSbol wai Gill Gasca! bli! J! lbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
7 — 1
PUTUSANNomor 5095/Pdt.G/2020/PA.ClpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cilacap yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Gugat antara:Penggugat, umur 27 tahun, agama Islam, Pekerjaan Buruh TKI, PendidikanSekolah Lanjutan Tingkat Pertama, tempatkediaman di semula RI di Kabupaten Cilacap,sekarang Hongkong di Flat 102, Heng Chi House TinHeng Estate Tin Shui Wai NT, Hongkong, dalam halini
7 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
3 — 0
elei plwyl jlielr5,o 6940 To jl lar, Hai Cary Thos Wai S esi, reor BIL org) v2 le pSzy Vl olixe ylraiwYl SY coy wbAlas oy oll lang , 2350!
10 — 1
taklik talak nomor 2 dan 4 ;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwad sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Nomor : 2377/Pdt.G/2013/PA.PwdMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz IT halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : ail) dag ag) LG LD wai
Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :an tig 1 tee 4595 Wai
11 — 0
Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Karanganyar untuk mengirim salinan penetapanikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Jiwan, Kabupaten Madiun dan Pega wai Pencatat Nikah Kecamatan Colomadu, Kabupaten Karanganyar ;5.
10 — 1
Pdt.G/2014/PA.Bla.Menimbang, bahwa permohonan Pemohon adalah mengenai izin untukmenceraikan Termohon dengan mendasarkan pada pokok alasan bahwa dalamrumah tangga antara Pemohon dan Termohon sudah pecah dan tidak dapatdipertahankan lagi karena antara Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang di sebabkan masalah Termohon mulaiberubah sikapnya yang akhirnya, Pemohon pisah ranjang dengan Termohonsudah 3 tahun 7 bulan dan tidak kembali lagi rukun sebagaimana suami istriYEG Wai
7 — 3
dan keterangan para saksi Pemohon sebagaimanatersebut di atas, majelis hakim telah menemukan faktafakta dalam perkaraini yang dapat disimpulkan sebagai berikut :e Bahwa terbukti Pemohon dan Pemohon II telah menikah padatanggal xx/xx/xxxx, di hadapan Kepala Kantor Urusan Agamabernama DHM;e Bahwa terbukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung dalam wilayah Kantor Urusan Agama, KabupatenKutai Kartanegara namun tidak terdaftar di Kantor UrusanAgama tersebut;e Bahwa terbukti wali nikah adalah Wai
9 — 6
9.0 lagio 1719 sl OD) oyLaw wai 49 jaArtinya:Apabila suami atau istri murtad, maka putuslah hubunganperkawinan mereka satu sama lain, karena sesungguhnya riddahnyasalah seorang dari mereka itu menjadikan putusnya perkawinanantara keduanya dan putusnya perkawinan itu berupa fasakhBahwa dengan fakta tergugat berpindah keyakinan, maka hal tersebut dapatdipandang sebagai rusaknya sendi dasar perkawinan dalam Islam, yaitutauhid atau keyakinan yang sama terhadap Allah SWT.
13 — 5
alle 5g4 Gang ald KyolruallArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda: barangsiapayang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap di persidangan,sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka ia termasuk orang Menimbang, bahwa at merupakan rangkaiandalil yang pada pokokn 3 : ah tangga Penggugatdan Tergugat sudah, in dan bertengkardisebabkan: Masalah akit sakitan,sehingga tid : Sejak tah mental seringbertingkah icara nglantursendiri, sering Antara Pe (enam) tahundan tidak ada Wai
12 — 1
Y po) ls Za) pe) 5) 13) Ce) sil Wai Oo to 9 iV i)Vglltel cy & hall egoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
15 — 7
(anak kandung) Pemohon 3,(nak kandung) dan Pemohon 4, (anak kandung) ;Mengingat, firman Allah SWT dalam AlQuran Surat AnNisa ayat 7sebagai berikut: 222 22202 2oot Luills wai dyilao ylatoll 39 yg loo Ja aio siSKgl Lyai los .90JU pai Hyiloo ylalell 35Artinya : "Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari hartaHal 8 dari 10 Pen.