Ditemukan 1326 data
11 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arbacdh bois ac Jl Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
30 — 14
Hakimmenemukan fakta yang tetap bahwa antara kedua calon mempelai tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan dan keduanyamenyatakan persetujuannya untuk menikah, hal ini sesuai dengan Pasal6 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 7 ayat (1)sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 tahun2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figh yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:oe arbaoh bois
13 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloostith bois ar.s JI We LY!
8 — 0
sesuai denganPasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 2 dan Pasal 7 KompilasiHukum Islam, pasal 1 dan 34 ayat (2) Peraturan menteri Agama Republik IndonesiaNomor 11 tahun 2007, tentang Pencatatan Nikah, Pasal 6 Undangundang Nomor 4Tahun 1961 tentang Perubahan Nama Keluarga, serta surat Edaran Menteri DalamNegeri Nomor : 4122/860/SJ tahun 2006, demi kemaslahatan yang lebih diutamakanmaka hal ini sesuai dengan dalil syari dalam kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83yang berbunyi:adrboodh bois
13 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloactllh bois ar.s. J Ae pL!
8 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut = : A@rlloastih bois a.s JI We LY!
15 — 0
Hal ini sesuai dengan yang dimaksudkanpasal 18 Kompilasi Hukum Islam, pasal 6 ayat (1)Hal 7 dari 10 Nomor 101/Pdt.P/2010/PAMtp.Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis juga sependapatdengan Qaidah Ushul Figh ~ yang berbunyi sebagaiberikut:arbootIl bois acyJ!
11 — 2
adalah untuk mengurusAkta kelahiran Anaknya, sedangkan hal tersebut adalah sesuatu yang wajardan tidak termasuk dalam katagori perbuatan melawan hukum, dan apabilanama Pemohon tersebut tidak dilakukan perubahan, maka Para Pemohonmengalami kesulitan dalam mengurus Akta kelahiran Anaknya, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat kesulitan bagi Pemohon tersebut harusdihilangkan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arbladh bois
6 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yangberbunyi sebagai berikut : anbadl bois ae JI ole pL 3 aiArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonan Pemohoncukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ Pegawai Pencatat
8 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloostith bois ar.s JI We LY!
11 — 1
No. 0122/Pdt.P/2014/PA.Mpw.selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :adrbacoshl bois acl We eLYl 9 paiArtinya: Kebijaksanaan pemerintah atas rakyatnya didasarkan ataskemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohontelah terbukti beralasan dan tidak melanggar hukum serta telah sesuaidengan ketentuan Pasal 7 Ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 8 Ayat (1) huruf d
10 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum9Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rllactil bois a.s J Ae pL!
13 — 7
Dan sesuai ketentuan Pasal 18 ayat(4) Peraturan Menteri Agama RI Nomor11 tahun 2007 tersebut, maka dengan sendirinya yang menjadi wali nikah Pemohonadalah Wali hakim, yang dalam hal ini adalah Kepala KUA setempat ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahli fiqihdalam Kitab AlAsybah Wan Nadzair hal. 128 yang berbunyi :8 405 eLoYl We as JI bois arnlLaodbArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemashlahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan semua pertimbagan di atas
8 — 4
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :asliocdL bois acc JI le plo Yl 9,505Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan; Menimbang, bahwasesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
8 — 0
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arlacdhl bois ace JI de eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 PeraturanMenteri Agama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor UrusanAgama/ Pegawai Pencatat
8 — 1
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut ;arbadh bois as JI le ploy!
13 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloootilh bois a.s JI We LY!
9 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :aabaddh bois ac Jl ds ebyl 6 aiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 12 ayat (3) PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 11 tahun 2007, maka PegawaiPencatat nikah
10 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arbacdh bois ac Jl Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/Pegawai Pencatat
12 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :anbladl bois ae JI ale ploy!