Ditemukan 2042 data
33 — 9
aqi/ baligh, baik secara fisikmaupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
2.Ernita, SH
3.Muhammad Abduh, SH
4.Dahnir, S.H
Terdakwa:
Syukri bin Abdullah
162 — 14
(Riwayat AlBukhari & Muslim)Menimbang, bahwa dari faktafakta yang diuraikan tersebut MajelisHakim berkeyakinan bahwa unsur melakukan perbuatan maisir tersebuttelah terbukti dan terpenuhi secara sah dan meyakinkan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karena seluruh unsur dari Pasal 1 angka22 Jo Pasal 18 Qanun Aceh nomor 6 tahun 2014 tentang Hukum Jinayattelah terbukti dan terpenuhi, maka Terdakwa haruslah dinyatakan sah danmeyakinkan melakukan Jarimah sebagaimana yang didakwakankepadanya;Menimbang,
24 — 15
hak waris dariseorang yang meninggal dunia dalam keadaan memiliki anakanak, dimanaanak lakilaki ditentutkan besarannya 2 : 1 dengan anak perempuan;Menimbang, bahwa selain ayat alQuran tersebut, majelis hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadist Nabi yang diriwayatkan oleh AbiYa'la dari lonu Abbas yang berbunyi:plone 5 Glad olay f SS Jory lad 5g ch Lad Uglal ail all Ipincli" Sampaikanlah hakhak waris kepada ahli warisnya dan sisanyaadalah untuk kelompok lakilaki dalam urutan utama " (HR. alBukhari
16 — 14
Dalam hal ini justru pihak PENGGUGAT yangbersikap kasar terhadap Suaminya yaitu dengan sering menolak ajakansuami untuk melakukan hubungan suami istri dengan alasan sudah lelahdengan bekerja seharian atau meeting hingga larut malam;Diriwayatkan oleh alBukhari, Rasulullah shallallaahu alaihi wa sallambersabda:Apabila seorang suami mengajak isterinya ke tempat tidur (untukjima/bersetubuh) dan si isteri menolaknya Sehingga (membuat)suaminya murka, maka si isteri akan dilaknat oleh Malaikathingga (waktu
19 — 14
argumentasi terhadap keputusanyang mereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiHalaman 25 dari 29 Penetapan Nomor 338/Padt.P/2020/PA.BlcnUndangUndang untuk melangsungkan ~ perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
68 — 22
ulama dalam memahami ayat di atas;Menimbang, bahwa Imam Syafii berkata sebagian dari paraulama ahli tafsir menjelaskan makna firman Allah Swt berlaku adilyaitu adil dalam perasaan hati (rasa cinta dan kecendrungan hati)karena Allah Swt mengampuni hambahambanya terhadap apa yangterdapat dalam hati mereka, karena itu janganlah kamu terlalucenderung kepada yang kamu cintai artinya janganlah kamumemperturutkan hawa nafsumu dengan melakukan perbuatan yangmenyimpang dari syariat;Menimbang, bahwa Imam Albukhari
52 — 13
alBukhari dan a vawal itis tn sisalgs ont Etats at ieHalaman 12 dari 25 halamanPutusan Nomor 43/Pdt.G/2019/MS.Sabadial jf) Mb OGL BI Gl ab Unllll Ge SES Spake Y GigtiksJ38 ise 5: gel IS oss 3 a) Sg a & AS ee ee dadlalys ah a GTik tossArtinya: Dari Abu Abdillah Numan bin Basyir radhiallahuanhu diaberkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda:Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas.
109 — 41
Adapun bagi yang tidak mampu melakukan itu dan khawatirberbuat tidak adil, maka cukuplah dia menikahi seorang wanita (saja),selanjutnya Syaikh Muhammad bin Shalih alUtsaimin menyatakan maka halitu itu lebih utama, demikian pula lbnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata,Orang yang terbaik di umat ini adalah yang paling banyak istrinya (imam alBukhari (no. 4787).Menimbang, bahwa berdasarkan bukti kode P.6 kesediaan Pemohonuntuk berlaku adil, merupakan /tikad baik dari Pemohon dan ketentuan Undangundang
21 — 11
HR. alBukhari no. 4113 dan Muslim no.2.414Berdasarkan kaidah di atas, bisa kita jawab pertanyaanpertanyaan yangdisampaikan sebagai berikut:1. Isteri tidak boleh mematamatai suami hanya karena kecurigaan semata.Selayaknya prasangkaprasangka dihindarkan dalam rumah tangga,karena sebagian prasangka adalah dosa. Jangan sampai kecemburuanmenyeret kepada prasangka yang bisa merusak rumah tangga.
49 — 15
(H.R. alBukhari, anNasa, alHakim, dan alBaehaki).Menimbang bahwa menurut ketentuan fikih Islam, pemberian termasuk hadiah tidakdapat ditark kembali sebagaimana sabda Rasulullah saw.: Tidak seorang pun yang boleh20menarik kembali pemberiannya kecuali pemberian ayah terhadap anaknya. (H.R.
10 — 7
/ baligh, baik secara fisikmaupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan = sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
35 — 28
aqi/ baligh, baik secarafisik maupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
10 — 8
argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan = sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Halaman 25 dari 29 Penetapan Nomor 239/Padt.P/2020/PA.BicnMenimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
22 — 12
/ baligh, baik secarafisik maupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan ~ perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
59 — 15
la menjawab, Ya, maka ia mengembalikankepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam memerintahkannya,dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari);Menimbang, bahwa jika keduanya atau salah satunya merasa khawatirtidak dapat melaksanakan apa yang diperintahkan Allah. Hal ini bisa munculkarena adanya ketidaksukaan dalam pergaulan rumah tangga, bisa jadi karenajeleknya akhlak atau bentuk fisiknya.
8 — 7
aqi/ baligh, baik secarafisik maupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
41 — 36
(H.R. alBukhari).Sementara Elina Nailul Farroh, S.Pd.1 binti Drs. Asep Gupron, S.H., Irma FitriaMuharromah, S.H.I binti Drs. Asep Gupron, S.H., dan Najwa Siti Nuriyah bintiDrs. Asep Gupron, S.H. WliwJl, berkedudukan sebagai Ashabah bi Ghairihi Jops auas yakni orang yang menjadi Ashabah beserta orang lain yang telahmenjadi Ashabah, kalau orang lain tidak ada maka ia tidak menjadi Ashabahmelainkan menjadi ashabul furuud.
279 — 125
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Mas'ud)3. Dalam hal ini, Sayyid Sabig mengemukakan:2e2 v2 dal seallgl 85 to ill Us S OLS gsio sds uy ELiie VI yLslsILelsJie)au ai) ais Jai V JLo!
32 — 22
aqi/ baligh, baik secara fisikmaupun mental dan memiliki argumentasi terhadap keputusan yangmereka ambil untuk menikah, sehingga meskipun belum berusia 19(sembilan belas) tahun, namun telah memenuhi syarat yang dikehendakiUndangUndang untuk melangsungkan perkawinan sepanjangmendapatkan dispensasi dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa secara dogmatik perkawinan merupakanperintah Allah, melaksanakannya merupakan ibadah vide Pasal 2Kompilasi Hukum Islam, bahkan oleh Rasulullah dalam Hadits Riwayat AlBukhari
20 — 13
AlBukhari nomor 5066dalam Kitaab anNikaah, memerintahkan untuk menyegerakan perkawinan,karena dalam interaksinya di luar perkawinan terdapat cukup banyak godaanbagi lakilaki dan perempuan untuk melanggar larangan yang telah ditetapkanoleh Allah dan RasulNya.