Ditemukan 13169 data
70 — 14
denganpercekcokanpercekcokan terus menerus sehingga tidak ada harapan lagi bagi Penggugatmaupun Tergugat untuk hidup rukun dan damai dalam sebuah rumah tangga oleh karena ituPenggugat mohon perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat putus karenaperceraian;Menimbang, bahwa oleh karena gagalnya upaya perdamaian yang diupayakanmelalui mediasi dipimpin oleh mediator, pemeriksaan dilanjutkan pada majelis pemeriksaperkara;Menimbang, bahwa di depan persidangan pihak Penggugat mengajukan selembarpengumuman ucapan turut berduka cita
58 — 27
telah terungkapdalam fakta persidangan membuktikan sudah tidak adanyakeharmonisan, kedamaian dan ketenangan lagi dalam rumahtangganya, sehingga hal ini menimbulkan kesengsaraan lahirbatin bagi keduanya, sehingga lebih baik membubarkan rumahtangganya daripada mempertahankannya ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dansejahtera akan terwujud apabila antara suami istri salingmengasihi satu dengan yang lainnya, jika salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, makacita cita
Syaiful Rusdi
Tergugat:
1.M. Yasin Kara, Ketua Mahkamah Partai Amanat Nasional PAN
2.Zulkifli Hasan, Ketua Umum Dewan Pengurus Pusat Partai Amanat Nasional DPP PAN
3.Pujianto, Ketua Dewan Pimpinan Daerah Partai Amanat Nasional Kota Malang DPD PAN
93 — 72
Sel29.30.31.Se.33.34.dapat terkualifikasi sebagai tindakan pelanggaran terhadap ketentuanperaturan perundangundangan, yakni dengan cara masuk ke ranahperselisihan hasil pemilinan umum yang merupakan kewenangan absolutMahkamah Konstitusi;Putusan Tergugat Bersifat Politis dan Tidak Berlandaskan PadaPrinsip Kepastian Hukum, Keadilan, dan KemanfaatanBahwa ajaran cita hukum (idee des recht) menyebutkan adanya tiga (3)unsur cita hukum yang harus ada secara proporsional dalam setiapkeputusan, yaitu. kepastian
Dalam konteksperkara a quo, Penggugat menggangap Putusan yang dikeluarkan olehTergugat bertentangan dengan ajaran cita hukum, yang menghendakiadanya proporsionalitas diantara ketiga cita hukum di atas;Bahwa asas kepastian hukum merupakan keadaan atau perilaku manusia,baik individu, kelompok maupun organisasi terikat dan berada dalamkoridor hukum yang berlaku (jus contitutum).
11 — 1
Bahwa puncak pertengkaran yang membuat' retaknya rumahtangga Penggugat dengan Tergugat terjadi pada sekitarbulan Maret 2011 dimana Tergugat datang ke rumah danantara Tergugat dengan Penggugat telah sepakat untukbercerai;Bahwa oleh karena keadaan rumah tangga yang sudah carutmarut demikian dan telah membawa akibat buruk bagikelangsungan hidup berumah tangga yang selama ini telahdibina dan juga semakin jauh untuk mewujudkan cita citamembina rumah tangga yang sakinah, mawaddah warrahmah;.
17 — 1
No.966/Pdt.G/2018/PA.Ptk18.Bahwa, dengan kondisi rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGATyang sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan antara PENGGUGATdan TERGUGAT sudak tidak pernah bertemu dan terjalinnya komunikasiserta pernyataan TERGUGAT yang ingin bercerai, jelas tergambarkehidupan rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT jauh dari harapanuntuk menjadi sebuah rumah tangga yang harmonis dan sakinnah,mawaddah dan warrahmah seperti tujuan awal dari cita citaPENGGUGATdan TERGUGAT:19.Bahwa, PENGGUGAT
14 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaTahun 1991, di samping itu di persidangan Penggugat telah memperlihatkanketeguhan hatinya untuk memutuskan ikatan perkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbuktibahwa ikatan batin mereka telah putus, tidak
16 — 1
dibawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut 277777Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksitetanga Pemohon iBahwa Pemohon dengan Termohon suami isteri, terakhirmereka hidup bersama di rumah milik bersama di DesaLinggasari selama 20 tahun, dan telah dikaruniai 5orang anak ; Bahwa semula rumah tangga Pemohon dengan Termohonrukun dan harmonis, namun sejak sekitar awal tahun2009 saksi sering melihat Pemohon dengan Termohonberselisih dan bertengkar disebabkan Termohon menjalinhubungan cita
17 — 12
tetapi sekaligus lebih menitikberatkan pada ikatan batin atau ikatan jiwa yangmendalam yang terhujam ke dalam sanubari, dan tujuan perkawinan sebagaimanaterdapat dalam pasal 1 UndangUndang No 1 tahun 1974 tentang perkawinan jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, di samping itu dipersidangan Penggugat telah memperlihatkan keteguhan hatinya untuk memutuskanikatan perkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
22 — 20
talak sesudah hubungan suami istri (bada dhukul)tanpa keridhaannya (istri) hendaknya bagi istri diberi mutah setaradengan nafkah selama 1 (satu) tahun sesudah habis iddahnya.Menimbang, bahwa mutah sebesar Rp 2.000.000, (dua juta rupiah)yang ditetapkan oleh Majelis Hakim tingkat pertama dinilai juga kurang layakdan patut, karena Penggugat Rekonpensi/Pembanding telah berumah tanggadengan Tergugat Rekonpensi/Terbanding selama kurang lebih 7 tahun dansudah hubungan suami istri (bada dhukul) dengan suka cita
7 — 1
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas,hal ini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: Adanya pisah tempat
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Pemohonterhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalamkehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikedua belah pihak.
13 — 1
Bahwa demikian ketidak cocokan antara Penggugat dan Tergugat menimbulkanperselisihan dan pertengkaran yang terjadi terus menerus yang sulit untukdidamaikan sehingga kehidupan rumah tangga antara penggugat dan Tergugat tidakharmonis lagi, dan harapan serta cita cita yang di idam idamkan untukmembangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warrohmah tidak terwujud ;Bahwa oleh karena tidak adanya saling kecocokan dan selalu saja terjadi pertengkarandiantara Penggugat dan Tergugat manakala bertemu, halmana
11 — 6
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut: adanya perselisihan
Oleh karena itu Majelis Hakim menilai, denganmengenyampingkan sumber penyebab rusaknya rumah tangga Pemohon danTermohon, yang pasti pada diri masingmasing pihak telah kehilangan salah satuunsur penting dalam perkawinan, yaitu hilangnya ikatan batin di antara keduanya,maka apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,sebagaimana yang tengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, patutdinyatakan cita ideal dalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akanpernah
10 — 1
rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :11Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
orang tuanya tanpa izin Pemohon/tanpa sepengetahuan Pemohonsampai sekarang sekitar 2 (dua) bulan lamanya dan tidak pernah rukunkembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak (merriagebreak down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarang Pemohonbegitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
19 — 1
Prambon, Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoanjo, namunsaksi tidak tahu RT dan Rwnya; bahwa orang tua Pemohon Pemohon bernama Parsan dan Karti, namun saksi tidak tahukapan mereka melangsungkan perkawinan; bahwa dahulu saksi bertemu (satu) kali dalam 1 (satu) tahun, saat saksi pulang ke Pati; bahwa orang tua Pemohon tersebut telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak dan anak ke (satu) adalah Pemohon; bahwa saat ibu Pemohon meninggal dunia, saksi ikut melayat ke rumah orang tuanyamengucapkan turut berduka cita
31 — 18
KOESNAN) terhadap Penggugat (NISSA CITA ADINIA, S.Sos binti Ir. GEMBONG SUDJATMIKO);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 565.000,- (lima ratus enam puluh lima ribu rupiah).
16 — 1
membentukkeluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2; Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3; Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
tersebut di atas,Penggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa apabila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
75 — 36
sebagaimana yang dikehendaki Pasal 309 RBg, karenanyasaksisaksi a quo, dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang bahwa seluruh alat bukti saksi yang diajukan oleh Penggugat,memberikan materi keterangan bahwa antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan pertengkaran karena faktor ekonomi dimana Tergugattidak menafkahi Penggugat sehingga Penggugat yang pergi cari kerja, sertaadanya pihak ketiga yang merusak keharmonisan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat dimana Tergugat menjalin cita
perpisahan antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut sertaberdasarkan hasil pemeriksaan terhadap alat bukti saksi yang diajukan olehPenggugat dan Tergugat, Majelis telan menemukan fakta hukum sebagaiberikut :1. bahwa kondisi rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat seringkallterjadi perselisihan dan pertengkaran karena faktor ekonomi dan adanyapihak ketiga yang merusak keharmonisan rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat dimana Tergugat menjalin cita
36 — 27
., selaku Hakim Ketua, Cita Savitri, S.H., M.H dan HelminSomalay S.H.,M.H masingmasing sebagai Hakim Anggota, yang ditunjukberdasarkan Surat Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Jayapura Nomor42/Pid.B/2018/PN Jap tanggal 6 Februari 2018, putusan tersebut diucapkanpada hari itu juga dalam persidangan terobuka untuk umum oleh Hakim KetuaMajelis dengan didampingi para Hakim Anggota tersebut, dibantu oleh NurlailaAbdul Gani, S.T.
., Penuntut Umum dan Terdakwa didampingi Penasihat Hukumnya;Halaman 15 dari 16 Putusan Nomor 42/Pid.Sus/2018/PN JapHakim Anggota: Hakim Ketua,Cita Savitri, S.H., M.H. Syafruddin, S.H.Helmin Somalay, S.H.,M.H.Panitera Pengganti,Nurlaila Abdul Gani,S.T.,S.H.Halaman 16 dari 16 Putusan Nomor 42/Pid.Sus/2018/PN Jap
64 — 28
Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesar Rp.3000,(tiga ribuDemikianlah diputus dalam rapat permusyawaratan Majelis Hakim PengadilanNegeri Sorong pada Hari Senin tanggal 13 Januari 2014 oleh kami DJAMALUDINISMAIL, SH sebagai Ketua Majelis Hakim, CITA SAVITRI, SH, MH dan HELMINSOMALAY, SH, MH masingmasing sebagai Hakim Anggota.
Hakim Anggota Hakim KetuaHELMIN SOMALAY, SH, MH DJAMALUDIN ISMAIL, SH 23 CITA SAVITRI, SH,MH Panitera PenggantiDAHLIANTL, S.Sos, SH 24
195 — 70
, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwakeharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak,ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukunsebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi