Ditemukan 13172 data
24 — 18
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Halaman 11 dari 18 halaman Putusan Nomor 310/ Pdt.G/ 2020/ PA DpsPerkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, menunjukkan kedua belah pihak telah mengalami kebuntuankomunikasi kasih sayang sebagai suami istri yang hal itu terus memburuk dariwaktu. ke waktu, sehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisankehidupan rumah tangga, dimana Penggugat dan Tergugat kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
11 — 6
., kesemuanya Advokat/Penasihat Hukum/ Konsultan Hukum pada kanto hukumLembaga Bantuan Hukum Cita Keadilan Watansoppeng,yang beralamat kantor diata, KabupatenSoppeng, Kabupaten Soppeng. Berdasarkan suratkuasa khusus yang telah terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Watansoppeng Nomor25/SK.Daf/2020/PA.Wsp tertanggal 12 Januari 2021Selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, tempat kediamandiKabupaten Soppeng.
36 — 8
Bahwa layaknya pemuda lainnya RIYANTO bin PURWO MIHARJOseringkali meninggalkan rumah tanpa memberitahukan tujuannya kepada keluarga yang ada, namun terus pulang kembali (tidak sampai bermalamdi luar rumah) dan Para Pemohon tidak mengetahui aktifitas dankegiatannya di luar rumah, tetapi setahu Para Pemohon, saudaraPemohon dan Pemohon II atau paman Pemohon Ill RIYANTO BinPURWO MIHARJO bercita cita ingin menjadi anggota TNI, dan setelahlulus pendidikan SLTA sering mencoba ujian masuk aggota TNI namuntidak
252 — 213
Bahwa izin Pengadilan Agama terhadap kehendak seseorang untukberpoligami berfungsi evaluatif, bukan administratif belaka, agar poligami yangdilangsungkan tidak bertentangan dengan hukum dan pelaksanaannya tetapsejalan dengan cita atau idealitas hukumnya.
78 — 48
Apabila salah satu pihak telah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernahmenjadi kenyataan.
106 — 57
Bahwa kenyataan membuktikan Ramliini memang memiliki kepribadianyang jahat sekali setelah rumahanaknya Ros Amna selesai berdiriternyata aman aman saja, makasekitar tujuh tahun yang lali Ramlibersikeras untuk merampok separohdari tanah Linda (anak kandungRamli sendiri tetapi telahmeninggal dunia), Ramli bersikerasmenegaskan kepada Linda (Irdawati)bahwa separoh dari tanah Lida ituadalah miliknya dan Ramli benarbenar nekad melaksanakan cita citajahatnya itu.
Oh kalau begituhebat pula sudahlah Ramlimenginjak injak harga diri kita,mau pula kita menjadi penolongcita cita mereka kata penggugat.Kenyataan begini membuktikan bahwasurat Hibah Laleh ' tersebut barudilihat oleh Ros Amna sesudahadanya gugatan kemenakan penggugat(Rohani). Persoalannya kalau orangsebatas tanah tidak maumenandatangani tentu tidak mungkinmembuat permohonan surat sertifikattanahnya.
Untukmelaksanakan cita cita jahatnya itudisuruhnya anaknya Zaimr (adik RosAmna) berdua dengan Imel ( anak RosAmna yang bekerja di Kantor Bupati)untuk memasang pancang yang membagidua tanah Linda tersebut tetapiternyata cita cita jahatnyatersebut gagl total setelah dapatancaman dari Ibu Nurani.
14 — 7
Menyatakan mengijinkan Pemohon untuk menjual bagian hak warisdari seorang anak yang berada dalam perwaliannya tersebut, beruparumah dan tanah yang terletak di Graha Cita Blok A3/2425, Kel.Babat Jerawat, Kec. Pakal, Kota Surabaya, Sertifikat Hak Milik No.2014 dan 2018 atas nama XXXX;4.
14 — 7
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: adanya perselisihan
23 — 4
DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Sekayu yang mengadili perkara pidana pada tingkatpertama dengan acara pemeriksaan biasa telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Terdakwa:Nama : KARSOYO Bin ZAINAWI ;Tempat Lahir : Suka Cita ;Umut/T gl. Lahir : 32 Tahun / 11 September 1980;Jenis Kelamin : Lakilaki ;Kebangsaan : Indonesia;Tempat T inggal : JL. Sekayu Muara Teladan Rt.05 Rw.02, Kab.
119 — 14
tidak lagi memberi' nafkah kepadaPenggugat sebagai istri ;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pada pasal 1Undang Undang No. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 Kompilasi HukumIslam tujuan disyariatkan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia lahir bathin, yang diikat denganakad nikah dan cinta kasih, hormat menghormati dan salingmembantu antara suami istri, namun pada kenyataannya bilamemperhatikan kondisi riil rumah tangga Penggugat denganTergugat saat ini sudah sulit untuk mewujudkan cita
118 — 11
Termohon pergi meninggalkantempat tinggal bersama selama 6 bulan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pada pasal 1Undang Undang No. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 Kompilasi HukumIslam tujuan disyariatkan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia lahir bathin, yang diikat denganakad nikah dan cinta kasih, hormat menghormati dan salingmembantu antara suami istri, namun pada kenyataannya bilamemperhatikan kondisi riil rumah tangga Pemohon denganTermohon saat ini sudah sulit untuk mewujudkan cita
46 — 12
DJUMINAH dan telahmeninggal pada tanggal 22 Juli 1975; e Bahwa Saksi juga tahu orang tua angkat Pemohon , Ayah angkatnya bernama SALIMmeninggal pada tanggal 25 Oktober 1985, sedangkan Ibu angkatnya bernama KANAH dan telah meninggal pada tanggal 12 Nopember 2009; Bahwa setahu Saksi Pemohon disekolahkan sampai tamat SMP oleh orang tuatangkatnya; Bahwa yang menikahkan Pemohon adalah orang tua angkatnya/ Bapak Salim; Bahwa pada saat orang tua angkat Pemohon meninggal yang menyambut dan menerimaucapan duka cita
SUKAESIH
60 — 17
BauMenimbang, bahwa tujuan pemohon mengajukan permohonan untukmenjadi Wali dari Anwar Razad, oleh karena orang tua dari akbar AL Fatahberada di Kota Bandung dan Akbar Al Fatah mau mengikuti tes seleksi calonPrajurit TNIAL di Kendari Sulawesi Tenggara;Menimbang, bahwa sekarang Akbar Alfatah tinggal bersama pemohon diJalan Seram, Kelurahan Tomba, Kecamatan SoraWolio, Kota Baubau dan orangtua pemohon atau Ayah Akbar Alfatah tidak berkeberatan guna kepentinganterbaik baik Akbar Alfatah dalam mencapai cita
15 — 1
PENETAPANNomor 0245/Pdt.G/2016/PA.Sguwel RDI atl pewDEMI KEADILAN BERDASARKAN KET UHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sanggau yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanpenetapan perkara Cerai Talak antara:XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, UMuUr 64 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan pengusaha Rumah Makan Cita Rasa Sekayam,tempat kediaman diXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXXXKXXKXKXXKKXXKKXXKXXXKXXKKXXKecamatan Pontianak Barat, Kota Pontianak
12 — 7
atau alasanalasan Pemohontersebut, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antara Pemohon danTermohon telah nyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susah untukdidamaikan dan disatukan kembali dalam satu keluarga, oleh karenanya berdasarkan faktahukum tersebut, Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon benarbenar telah pecah (Marriage Breakdown) dan tidak ada harapan untukdipersatukan lagi serta tidak sejalan lagi dengan tujuan atau cita
80 — 33
Mempawah tepatnya didepan rumah Saksi Tahandan dijalan raya kelapa IV sui.duri Il Kec.Sui.Kunyit Kab.Mempawah ,atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasuk dalamdaerah hukum Pengadilan Negeri Mempawah, melakukan penganiayaanterhadap korban LIAU TJUN HIONG Als ACUN Anak CUNG KON CAUperbuatan terdakwa tersebut dilakukan dengan caracara sebagai berikut:ma Bermula ketika saksi korban pergi kerumah saksi Tahan denganmaksud untuk menyampaikan ucapan duka cita atas telah meninggaldunia istrinya
MUGIANTO
55 — 13
puluh enamribu rupiah);Halaman 6 dari 7 Penetapan Nomor 19/Pdt.P/2020/PN NabDemikianlah, ditetapkan pada hari ini Selasa tanggal 26 Mei 2020 olehCITA SAVITRI,S.H,.M.H, Hakim Pengadilan Negeri Nabire sebagai HakimTunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan oleh Hakimtersebut dalam persidangan yang terbuka untuk umum, dibantu oleh FERATHOMAS TANDUK, S.H sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeritersebut dan dihadapan Pemohon.PANITERA PENGGANTI, HAKIM,ttd. tid.FERA THOMAS TANDUK CITA
26 — 1
Penggugat dan, Tlergugat juga tidakberhasil; .Metimbang. bahwa berdasarkan pertimbangan diatas Majelis Hakimberpendapat, perkawinan Penggugat dan Tergugat: sudah pecah (brokenmarriage) dan tidak dapat lagi dipertahankan, karena kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut sudah tidak, sesuai tabi dengan cita cita dantujuan perkawinan. sebagaimana yang telah dijelaskan di dalam Al Qur'an SuratAr Ruum Ayat (21): i Ooraoe . Cote be ee we. aae WL ins God 0 Neotel Sp IGE Ot castlegee?
26 — 18
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
167 — 91
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkanbahwa keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahrusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Halaman 13 dari 18 halaman Putusan Nomor 449/ Pdt.G/ 2021/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan