Ditemukan 5539 data
11 — 8
elles pw jlisl 5Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 9 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SAlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rw LArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
13 — 1
eli pdlwyl jlisl 259OY Ter ve by90 Tos Ala JI Gai curs Ale Vy wai Lgstay oll ling xdoll grub yursj 22l ole pS ul clive ylpaiwy!4aJlaelArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartiHIm.10 dari 18 hlm. Putusan No.1595/Pdt.G/2019/PA.Sda.menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 6
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illhalaman 12 dari 17 Putusan Nomor 2101/Pdt.G/2019/PA.Mr."
20 — 6
ailaypyeeAipipned 0smea & AS une) ligiginp) Meas AAT ol relHAGUTUSSTICQSoy age ftHernel4ie; VOESEAN Formol4 Soe hy Be Va asCOW FARA T Amost TN Wai. PGA eswait BARBY ARO arisAujetb pmudst bowsisnewelerr sorheq iaolondOY ae spUp IB wsO STFWe sis tJs AAA i ifBiispA neibeaisSBqvines) BOSS AscistagBCE Pd 3) nabbed fish ecnsps sider ab qui slo!
13 — 1
WAI ad,LG Ibe y arzall Gaull Gun yj al dle Say pl cline Sipe OY cy oe Oe By gee Jl Ab IIMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isteriHal. 16 dari 18 hal.
17 — 1
ate JI wai cary alo Vo glai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olize jl aiwl oY ty rt Yo B90dll ty LLG plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
13 — 2
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty LLG plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
14 — 7
sudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketikadipaksakan untuk tetap berkumpul diantara mereka berdua justruakan bertambah jelek, pecah dan kehidupannya menjadi kalut .Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam :Fiqh Sunnah Jilid Il halaman 90:Lao slau VI OS 9 eg I LiCl gl amg JI ate Wwolall oJ Lalas. wai IlLogin TMLoV!
13 — 10
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq juz halaman 83 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:Glos wai lus eer 2 ole roti blo! ple oo Gib! ells plus! r55oz ail aol ole eSy ul olize jLeiwl oY to) ut Ue B90 aural ale J! quai ursJlosJl toy obk laa whol!
13 — 2
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo aa re plyrol ole pSzy ul lize jaw!
91 — 35
Putusan No. 473/Pdt.G/2020/PA.Pybia, wai Sf a7 aSmee Ve ee eo Be eee eybee Lee gl Vg een ee Meee all lgArtinya: Jika keduanya bercerai, Maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) dan Pasal 70 ayat (1) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, maka Majelis Hakim berkesimpulanpermohonan Pemohon tersebut
ANDY NUGRAHA TRIWANTORO,SH
Terdakwa:
EKO WIDIYANTO Als. EKO Bin MISYANTO
51 — 11
motor tersebut dengan sepeda motor yangsaksi kendarai sambil teriak Maling, Maling dan pada saat itu sampai diDesa Trini, Gamping, Sleman, saat itu sepeda motor terdakwa terkejaroleh sepeda motor saksi dan pada saat itu sepeda motor terdakwalangsung saksi tabrak dari arah belakang hingga terdakwa jatuh danpada saat jatuh tersebut warga sekitar langsung kumpul danmengamankan terdakwa;i a a ri a a a re ee ae Bahwa terdakwamengunakan sepeda motor Hnda Vario warna putin tanpa plat nomorterpasang;aa ta wai
pelaku saksi tanya kemudian merekamenjelaskan kalau Jujuk Minong Satria bertugas sebagai eksekutor yaitumengambil barang milik korban sekaligus pengendara sementara EkoWidiyanto (terdakwa) bertugas menerima dompet yang berhasil diambiloleh Jujuk Minong Satria;ae HRS I A we a em ep Re a Bahwa yangmenjadi korban dalam perkara atau peristiwa pencurian dengankekerasan adalah saksi sendiri sedangkan pelakunya adalah dua oranglakilaki yang tidak saksi kenal berboncengan mengunakan kendaraanbermotor;aa ta wai
23 — 10
plas piwYl , Lisl 23,Clo Jl ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd gai re lyHalaman 14 dari 18 Putusan Nomor 1210/Padt.G/2019/PA.
7 — 2
Tergugat sebagai suami tidak mampu memberikannafkah kepada Penggugat, terbukti dari keterangan saksisaksi yang diajukanPenggugat ditambah dengan saksi Tergugat ternyata penyebab perselisinan danpertengkaran dalam rumah tangga adalah karena masalah ekonomi yang serbakekurangan oleh sebab itu Majelis Hakim mengambil dalil dari kaidah fikin dalamKitab al Muhazzab juzu Il, halaman 134 sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut:hal 15 dari 19 halaman Putusan No 1728/Pdt.G/2017/PA.Mkd5 yxydgsl So plod CIS wai
21 — 7
Gai rs ale Vs wai luslnm 9 wgoll awl 479! al ole L.Ssu vl olixo yl poin! oyJlasdl tg) obshliArtinya:Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudahdianggap goncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar karena meneruskan perkawinanberarti menghukum suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah bentuk aniaya yang bertentangan dengan keadilan ;2. Kitab A/Asybah Wa AlNazhoir, Beirut, 1978, cet. Il hal. 62);Logasl GISiyL Lo logobas!
13 — 8
LS roa all AS aie 4) @Laeeed . wai eee he We Nac!Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
41 — 4
25,wai cura Tilo Vo quai yd eau raw elo Uraul olixe jleiwy! oY ty ut yo dy90 Toll abT9) oll lang wcll grwh pared! aol We pSJlosJlArtinya : Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yangberat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dantidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteriserta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat = mencapai tujuannya.
19 — 7
wai 15! alin ElorYI GUS Ste uses olArtinya : kecuali sebuah kesepakatan yang berdasar kemanfaatan duniawiyang sifatnya tidak tetap (dari satu keadaan ke keadaan yang lain), dalam halini dimungkinkan kesepakatan berubah sesuai dengan perubahan kemanfaatanyang disepakati dahulu, jika ada kemanfaatan lain yang dianggap lebih unggul.Menimbang, bahwa selain berdasarkan usia, kKedewasaan juga dapatdiukur melalui fisik, pola fikir, kepribadian, mental dan pemahaman sertapengamalan agama.
13 — 5
255cura Cle Va wai lye adi a aly nrz9iI!VY TH Ve bjy90 TlgjI dla J! Gaiorl yazeil zl le eSaul olixe yeSloe! t9) oll pbb ling 0lArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 7
harta benda bersama;Menimbang, bahwa dalam ketentuan umum Pasal 1 Huruf (f) KompilasiHukum Islam menyebutkan bahwa: Harta kekayaan dalam perkawinan atausyirkah adalah harta yang diperoleh baik sendirisendiri atau bersama suamiisteri selama dalam ikatan perkawinan berlangsung dan selanjutnya disebutharta bersama tanpa mempersoalkan terdaftar atas nama siapa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syaridari firman Allah dalam Surat An Nisa, Ayat 32 yang berbunyi:gueri cluuill 5 wai