Ditemukan 17963 data
Urut Berdasarkan
Penelusuran terkait :
Wakaf-
Register : 12-01-2012 — Putus : 15-02-2012 — Upload : 06-03-2012
Putusan PA KOTABUMI Nomor 26/Pdt.G/2012/PA.Ktbm Tanggal 15 Februari 2012 — Penggugat - Tergugat
64 — 17
64 — 17
Harta waris nomor 2 dengan ketentuan masing masingTergugat mendapat separoh;Pasal 3Bahwa dari harta waris nomor 1, untuk tanah wakaf mushaladitambah sehingga menjadi 13 X 60 m= 780 mr (tujuh ratusdelapan puluh meter persegi), dan sisanya seluas 2200 re(dua ribu dua ratus ribu rupiah) menjadi milik ahli warisalmarhum TUG dan almarhumah MK.Pasal 4Bahwa harta waris sisa dari harta waris nomor 1, hartawaris nomor 3, 4, 5, 6, dan 7 merupakan bagian waris bagiahli waris almarhum TUG dan ahli waris almarhumah
Register : 15-04-2016 — Putus : 29-11-2016 — Upload : 12-06-2017
Putusan PN PARE PARE Nomor 15/Pdt.G/2016/PN Pre Tanggal 29 Nopember 2016 — H. Syamsuddin Bin Maming
Lawan
1.Nurhayati
2.Baharuddin Ibrahim
3.Rahmawati Darwis Ibrahim
4.Irwan Ibrahim
5.Irfan Ibrahim
6.Taufik Ibrahim
7.Hidayat Ibrahim
8.Ratnasari Dewi SKM
9.Rini Safitri Ibrahim
10.Kepala kantor pertanahan
108 — 10
108 — 10
dengan jenis perkara dan sengketa kekuasaan Pengadilan,kekuasaan pengadilan di lingkungan peradilan Agama adalah memeriksa,memutus dan menyelesaikan perkara perdatatertentu dikalangan golonganrakyat tertentu yaitu orangorang yang beragama islam, kekuasaan absoulutPengadilan Agama diatur dalam pasal 49 Undang Undang Nomor 3 Tahun2006 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang pada pokoknya adalah sebagai berikut: e Perkawinan; e Waris; e Wasiat; e Hibah; e Wakaf
masingmasing ahli waris; Halmana sejalan dengan Penjelasan atas UndangUndang RI No. 7 tahun1989 tentang peradilan Agama; Kekuasaan Kehakiman di Lingkungan Peradilan Agama dan pengadilanTinggi Agama yang berpuncak pada Mahkamah Agung, sesuai denganprinsip prinsip yang ditentukan oleh UU Nomor 14 tahun 1970; Pengadilan Agama merupakan pengadilan Tingkat pertama untukmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara antara orang orang yang beragama islam di bidang perkawinan, kewarisan, wasiat,hibah, wakaf
Wakaf, f). Zakat, g). Infak, h).
tentangpenentuan siapa yang menjadi ahli waris, penentuan bagian masingmasingahliwaris; Huruf c; Yang dimaksud dengan "wasiat" adalah perbuatan seseorang memberikansuatu benda atau manfaat kepada orang lain atau lembaga/badan hukum,yang berlaku setelah yang memberitersebut meninggal dunia; Huruf d; Yang dimaksud dengan "hibah" adalah pemberian suatu benda secarasukarela dan tanpa imbalan dari seseorang atau badan hukum kepada oranglain atau badan hukum untuk dimiliki; Huruf e; Yang dimaksud dengan "wakaf
Register : 23-09-2020 — Putus : 03-11-2020 — Upload : 23-02-2021
Putusan PA DOMPU Nomor 712/Pdt.G/2020/PA.Dp Tanggal 3 Nopember 2020 — Penggugat melawan Tergugat
18 — 10
18 — 10
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambaldan sebagian ulama Syafiiyah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kKematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil dan buktibukti yang diajukanPenggugat tersebut di atas, maka diperoleh fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelahmenikah pada tanggal 02 September 1992 di
Register : 06-11-2017 — Putus : 22-11-2017 — Upload : 28-03-2019
Putusan PA AMURANG Nomor 0027/Pdt.P/2017/PA.Amg. Tanggal 22 Nopember 2017 — Pemohon melawan Termohon
80 — 37
80 — 37
aedlLil Yous r0>/ SlogJItLoJl, 2 SaJlo sVg Il, gil waoJlo uwiwillsllsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurun masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohanseseorang dan milik seseorang.
Wakaf dan 7. Miliknya seseorang;Hal. 9 dari 16 Pen.
Register : 03-12-2018 — Putus : 01-02-2019 — Upload : 06-11-2019
Putusan PT MATARAM Nomor 195/PDT/2018/PT MTR Tanggal 1 Februari 2019 — Pembanding/Penggugat I : BAHAUDIN Diwakili Oleh : MASHURI SH
Pembanding/Penggugat II : A.ASHAD Diwakili Oleh : MASHURI SH
Pembanding/Penggugat III : MUNASIR Diwakili Oleh : MASHURI SH
Terbanding/Tergugat I : Pemerintah Desa Sesela
Terbanding/Tergugat II : M.YUSUF
Terbanding/Turut Tergugat I : Pemerintah Kabupaten Lombok Barat
Terbanding/Turut Tergugat II : Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Lombok Barat
57 — 25
Pembanding/Penggugat II : A.ASHAD Diwakili Oleh : MASHURI SH
Pembanding/Penggugat III : MUNASIR Diwakili Oleh : MASHURI SH
Terbanding/Tergugat I : Pemerintah Desa Sesela
Terbanding/Tergugat II : M.YUSUF
Terbanding/Turut Tergugat I : Pemerintah Kabupaten Lombok Barat
Terbanding/Turut Tergugat II : Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Lombok Barat
57 — 25
Adapun luas tanah pecatu yang tersisa (Obyek Sengketa)yang dikuasai oleh Para Tergugat secara tidak sah dan melawan hukumadalah seluas 4.850 m2 dengan rincian sebagai berikut :1) Bagian yang dikuasai oleh Pemerintah Desa Sesela (Tergugat 1)seluas 2.200 m2, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Saluran; Sebelah Timur : Dinas PU, Jalan; Sebelah Barat : Amak Ahmat/wakaf; Sebelah Selatan : tanah sengketa yang dikuasai Tergugat II;2) Bagian yang dikuasai oleh M.
YUSUF (Tergugat II) sebagai tanahpecatu Kyai/Penghulu Dusun Cengok seluas 2.650 m2, denganbatasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Tanah senketa yang dikuasai Tergugat ; Sebelah Timur : Jalan, rumah M Saleh (Penggugat II); Sebelah Barat : Amag Ahmat/wakaf; Sebelah Selatan =: Jalan (dahulu Saluran), rumah M Saleh;Selanjutnya mohon disebut : OBYEK SENGKET;Halaman 6 dari 15 Putusan Nomor 195/PDT/2018/PT.MTR9.
Register : 01-09-2021 — Putus : 14-09-2021 — Upload : 14-09-2021
Putusan PA Pasangkayu Nomor 101/Pdt.G/2021/PA.Pky Tanggal 14 September 2021 — Penggugat melawan Tergugat
60 — 32
60 — 32
dolly a8g/ly sVollg Givly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Halamani2 dari 18 Put.
Register : 12-07-2021 — Putus : 19-11-2021 — Upload : 24-11-2021
Putusan PN PALEMBANG Nomor 38/Pid.Sus-TPK/2021/PN Plg Tanggal 19 Nopember 2021 — Penuntut Umum:
1.M. NAIMULLAH, SH.,MH
2.Susanto Gani,S.H
Terdakwa:
1.Ir. DWI KRIDAYANI.,MM
2.Ir. YUDI ARMINTO.,MT Bin FADLAN
199 — 6
1.M. NAIMULLAH, SH.,MH
2.Susanto Gani,S.H
Terdakwa:
1.Ir. DWI KRIDAYANI.,MM
2.Ir. YUDI ARMINTO.,MT Bin FADLAN
199 — 6
Brantas Abipraya kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf MSP Nomor : 086/BA-YDKSO/OPS/VI/2018 Tanggal 5 Juni 2018. (Legalisir);
15.
Surat permintaan untuk dilakukan Pemeriksaan Lebih Lanjut yang ditujukan kepada Kepala Perwakilan BPKP Prov. Sumsel Nomor : 700/152/Itdaprov.V.2/2019 Tanggal 8 Februari 2019. (Legalisir);
16.
Brantas Abipraya dan Yayasan Wakaf MSP perihal Permohonan Pemeriksaan dan Pengukuran Volume Progress Termijn 4,5,6 Proyek Masjid Sriwijaya Nomor : 013/VI/INT-SEK/YWMSP/2020 dan Nomor : 698/DIV-I/OPS/VI/2020 Tanggal 24 Juni 2020. (Legalisir);
21.
Laporan Hasil Audit Investigasi (Termijn 1,2,3);
22.
Surat Leader KSO (Abipraya Yodya, KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya. Nomor : 94/BA-YDKSO/OPS/VII/2018 tanggal 06 Juli 2018. Perihal : Pemberitahuan Ke 2 Pemutusan Perjanjian Proyek Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang.
27.
Surat Leader KSO (PT. Brantas Abipraya (Persero) PT. Yodya Karya (Persero) KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya.
30
Surat Leader KSO (Abipraya Yodya, KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya. Nomor : 086/BA-YDKSO/OPS/VI/2018 tanggal 05 Juni 2018. Perihal : Pemberitahuan Perjanjian Proyek Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang.
31.
Panitia Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya Palembang Tahun Anggaran 2015. PT. YODA KARYA (Persero).
45.
1 (satu) Bundel Dokumen Administrasi Masjid Raya Sriwijaya Tahun 2015, PT. Yoda Karya (Persero). (Fotocopy)
46.
Register : 16-03-2021 — Putus : 02-06-2021 — Upload : 03-06-2021Putusan PA BONTANG Nomor 160/Pdt.G/2021/PA.Botg
Tanggal 2 Juni 2021 — Penggugat melawan Tergugat
180 — 153Bahwa SEMA No.10 Tahun 2020 tentang PemberlakuanRumusan Hasil Rapat Pleno Kamar Tahun 2020 sebagai PedomanPelaksanaan Tugas bagi Pengadilan tertanggal 18 Desember 2020dengan amar putusan perkara waris,wakaf,hibah dan Harta Bersama :Putusan perkara dalam gugatan waris ,wakaf,hibah dan Harta Bersamayang berupa bergerak perlu dimuat pertimbangan hukum dan amar yangmemerintahkan para pihak atau siapa saja yang mengusai benda tersebutuntuk mengosongkan objek perkara;14.
Tidaklah benar, bahwa poin13 Posita Penggugat SEKALIGUSSEBAGAI BANTAHAN TERGUGATmengutip ulang: Surat Edaran MA RINomor 10 Tahun 2020 tertanggal 18 Desember 2020 tentangPemberlakuan rumusan hasil rapat pleno Kamar Mahkamah Agung tahun2020 sebagai pedoman pelaksanaan tugas bagi pengadilan.Sebagaimana ButirC Rumusan hukum kamar agama, poin2 bahwa amarputusan perkara waris, wakaf, hibah, harta bersama.
PUTUSANPERKARA DALAM GUGATAN WARIS, WAKAF, HIBAH, HARTABERSAMA YANG OBYEK PERKARA BERUPA BENDA TIDAKBERGERAK PERLU DIMUAT PERTIMBANGAN HUKUM DAN AMARYANG MEMERINTAHKAN PARA PIHAK ATAU SIAPA SAJA YANGHal. 19 dari 38 Hal. Putusan Nomor 160/Pdt.G/2021/PA. BotgMENGUASAI BENDA TERSEBUT UNTUK MENGOSONGKAN OBYEKPERKARA;17.
Register : 30-10-2017 — Putus : 18-01-2018 — Upload : 04-04-2018Putusan PN SELONG Nomor 128/Pdt.G/2017/PN Sel
Tanggal 18 Januari 2018 — Penggugat:
1.MARSAH alias MAMIQ MURNI Bin LOQ UMAR
2.UMAR bin RUMAYAT
Tergugat:
YUSUF alias MAMIQ IHSAN bin MAMIQ YUSUF
Turut Tergugat:
1.Usman bin Rumayat
2.A L I Bin RUMAYAT
72 — 49Wakaf dan sadakah;2. Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat 1huruf A ialanh yang diatur dalam atau berdasarkan UndangUndang mengenai perkawinan yang berlaku;Halaman 8 dari 15 Putusan Perdata Gugatan Nomor 128/Pdt.G/2017/PN.Sel3.
ahli waris almarhum Loq Umar als Mamiq Ratnilah(Alm) menurut Hukum waris Islam atau menurut ketentuan Undangundangyang berlaku ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 49 Undangundang nomor 7tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang No 3 tahun2006 tentang perubahan atas tentang Peradilan Agama menyatakan,Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
Register : 01-09-2021 — Putus : 14-09-2021 — Upload : 14-09-2021Putusan PA Pasangkayu Nomor 103/Pdt.G/2021/PA.Pky
Tanggal 14 September 2021 — Penggugat melawan Tergugat
74 — 36dolly a8g/ly sVollg Givly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan saksi Iltersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon.Menimbang, bahwa terhadap dalildalil permohonan para Pemohon,berdasarkan buktibukti Surat dan keterangan saksisaksi para Pemohonyang relevan dan saling bersesuaian di persidangan, sehingga telah terbuktisecara sah menurut hukum bahwa Pemohon dengan Nyolle Dg.
Register : 28-01-2019 — Putus : 04-03-2019 — Upload : 11-03-2019Putusan PA SIDOARJO Nomor 575/Pdt.G/2019/PA.Sda
Tanggal 4 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
13 — 0Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infaq, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
Register : 26-03-2019 — Putus : 16-04-2019 — Upload : 22-04-2019Putusan PA SIDOARJO Nomor 1351/Pdt.G/2019/PA.Sda
Tanggal 16 April 2019 — Penggugat melawan Tergugat
20 — 2Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, wans, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaHim 4 dari 6 him Putusan No.1351 /Pdt.G/2019/PASdaprinsipnya bermakna persengketaan antara
Register : 22-06-2021 — Putus : 22-07-2021 — Upload : 22-07-2021Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 436/Pdt.P/2021/PA.Ktl
Tanggal 22 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
10 — 1sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernama Amat yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Register : 04-06-2021 — Putus : 02-07-2021 — Upload : 22-07-2021Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 312/Pdt.P/2021/PA.Ktl
Tanggal 2 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
17 — 1sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksi bernama ... yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Register : 29-08-2019 — Putus : 19-09-2019 — Upload : 19-09-2019Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 456/Pdt.P/2019/PA.Ktl
Tanggal 19 September 2019 — Pemohon melawan Termohon
15 — 6Yahmanyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruhmasalahnya.
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Putus : 19-02-2010 — Upload : 22-12-2010Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 30 K/TUN/2010
Tanggal 19 Februari 2010 — P.T. JALADANA BAHARI, ; BUPATI KUTAI BARAT
40 — 21 — Berkekuatan Hukum TetapWakaf dansadaqah; Pasal 50, Dalam hal terjadi sengketa mengenai hak milik ataukeperdataan lain dalam perkaraperkara sebagaimana dimaksud;Pasal 49, maka khusus mengenai obyek yang menjadi sengketa tersebutharus diputus lebih dahulu oleh Pengadilan dalam lingkungan peradilanumum ;Maka gugatan a quo telah secara keliru diajukan oleh Penggugatterhadap Tergugat VIl di Pengadilan Agama Limboto, mengingat hubunganhukum antara Tergugat dengan Tergugat Vil adalah masalah keperdataandi mana apabila terdapat
Penggugatmeteril beragama Kristen 3 (tiga) orang dan 1 (satu) orang beragamaKristen Tergugat tapi diperbolehkan oleh judex facti maupun PengadilanAgama Limboto sangat bertentangan dengan UndangUndang, karenamenuntut hak warisnya di Pengadilan Agama;1.Bahwa menurut Pasal 49 Undangundang No. 3 Tahun 2006 berbunyisebagai berikut : Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf
Register : 13-07-2021 — Putus : 29-07-2021 — Upload : 29-07-2021Putusan PA Pasangkayu Nomor 80/Pdt.P/2021/PA.Pky
Tanggal 29 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
59 — 26Mio Aa Bolg antspes dl fy CSN J ally Aly AN Ny sgly GallEly aly gy dag wpeSilly Geddy rs shell dad Gb jh dam yf J,sliadll 444Ci glly comlhy CIS cla ca oad samy NT WyPal UN y abi gly sNVgly aulArtinya : Ulama Syafiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadion dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Pemohon danPemohon II selain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakimsecara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalilHal. 9 dari 14 Hal.
Putus : 24-10-2011 — Upload : 04-04-2012Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 469 K/Pdt/2011
Tanggal 24 Oktober 2011 — NY. RATNAWATI/JOE AY BIEN ; Tn. MOCHAMAD BIN DJAKFAR BIN MAR
29 — 29 — Berkekuatan Hukum TetapPENGURUS YAYASAN WAKAF AL DJAKFAR, beralamat diJalan Kalimas Madya IV30 Surabaya ;Para Termohon Kasasi dahulu Para Terlawan/Terbanding;Mahkamah Agung tersebut ;Membaca suratsurat yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangPemohon Kasasi dahulu sebagai Pelawan telah menggugat sekarang ParaTermohon Kasasi sebagai Para Terlawan di muka persidangan PengadilanNegeri Surabaya pada pokoknya atas dailildalil :Hal. 1 dari 13 hal. Put.
Mochamad Bin Salim Bin Mar'i Bin Djak'far Bin Salim BinTalib, dan Terlawan V Pengurus Yayasan Wakaf Al Djakfar guna pembatalantransaksi jual beli terdahulu atas obyek sengketa dan pembayaran ganti rugikarena melakukan perikatan atas dasar kausa yang tidak halal;DALAM REKONVENSI :Bahwa seluruh apa yang terurai dalam konvensi mohon dianggaptertuang kembali dalam rekonvensi dan merupakan bagian yang tak terpisahkandari rekonvensi ini;Bahwa dalam amar Putusan Kasasi No. 1728 K/PDT/1998 tersebut diatas
Register : 06-10-2016 — Putus : 23-01-2017 — Upload : 10-02-2017Putusan PA BANJARMASIN Nomor 1406/Pdt.G/2016/PA.Bjm
Tanggal 23 Januari 2017 — - Penggugat I , Penggugat II vs Tergugat
20 — 2Dengan kata lain antaraTergugat dengan Penggugat tidak ada mempunyai hubungan hukumdalam perkara ini sebagaimana Yurisprudensi Mahkamah Agung RI No.249K/Sip/1971 tanggal 7 Juli 1971 yang kaidah hukumnya menyatakanSuatu) gugatan harus diajukan oleh orang yang mempunyaihubungan hukum bukan oleh orang yang mempunyai kepentingan.Kompetensi Absolut Peradilan Agama adalah memeriksa, mengadili, danmemutuskan perkaraperkara orang yang beragama Islam dalam bidangperkawinan, warisan, wasiat, hibah, wakaf dan
No. 1406/Pdt.G/2016/PA Bjm.Hal. 11 dari 50 halamanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infagq, shadakah,dan ekonomi syariah.Bahwa dalam perkawinan, wewenang Pengadilan Agama diatur dalamatau berdasarkan UndangUndang mengenai perkawinan yang berlakuyang dilakukan menurut syariah, salah satunya yaitu mengatur tentangpemeliharaan anak (hadhanah).Bahwa Para ahli hukum lIslam sepakat bahwa ibu adalah orang yangpaling
Dengan kata lainantara Tergugat dengan Penggugat tidak ada mempunyai hubunganhukum dalam perkara ini sebagaimana Yurisprudensi Mahkamah AgungRI No. 249K/Sip/1971 tanggal 7 Juli 1971 yang kaidah hukumnyamenyatakan Suatu) gugatan harus diajukan oleh orang yangmempunyai hubungan hukum bukan oleh orang yang mempunyaikepentingan.Kompetensi Absolut Peradilan Agama adalah memeriksa, mengadili, danmemutuskan perkaraperkara orang yang beragama Islam dalam bidangperkawinan, warisan, wasiat, hibah, wakaf dan
semangatdan aspirasi masyarakat muslim Indonesia untuk mengangkat anak yangsesuai dengan nilainilai hukum Islam, maka pada tanggal 20 April 2006telah disahkan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahanatas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama.Bahwa Pasal 49 UU No. 3 Tahun 2006 menyatakan Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
Kelahiran No. 6371LT130420160006 tidak sah atau tidak dapatmenjadi dasar hukum atas hak asuh anak bernama AIRA FEBRYANA,majelis hakim memberikan pertimbangan sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 49 Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun2006, Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang : a. perkawinan, b. waris, c. wasiat, d. hibah,e. wakaf
Register : 12-02-2018 — Putus : 03-04-2018 — Upload : 18-04-2019Putusan MS SIGLI Nomor 0073/Pdt.G/2018/MS.SGI
Tanggal 3 April 2018 — Penggugat melawan Tergugat
51 — 10Selatan dengan Tanah sawah Sulaiman Abu Bakar: Timur dengan Lueng Simpang Barat dengan sawah wakaf Mesjid TursinaObyek ini sekarang dalam penguasaan TURUT TERGUGAT III;8.4. 1 (satu) bidang tanah kebun coklat dengan luas +6.000 m?* yang terletak di Gampong Panah, Kecamatan TiroTruseb, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, dengan batasbatasnya sebagai berikut:. Utara dengan tanah Sawah Amrul Benni. Selatan dengan tanah sawah Cut Sumarni. Timur dengan Lueng simpang cot mamplam.
Timur dengan Lueng Simpang Barat dengan sawah wakaf Mesjid TursinaObyek ini sekarang dalam penguasaan TURUT TERGUGAT III;10.4. 1 (satu) bidang tanah kebun coklat dengan luas +6.000 m* yang terletak di Gampong Panah, Kecamatan TiroTruseb, Kabupaten Pidie, Provinsi Aceh, dengan batasbatasnya sebagai berikut: Utara dengan tanah Sawah Amrul Benni. Selatan dengan tanah sawah Cut Sumarni.. Timur dengan Lueng simpang cot mamplam.