Ditemukan 105948 data
121 — 25
MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 05 tahun 2019 tentang Pedoman MengadiliHalaman 13 dari 16 halaman Penetapan Nomor 0078/Pdt.P/2020/PA.DBSPermohonan Dispensasi Kawin, serta telah pula memenuhi ketentuan Pasal 6,Pasal 8 s/d 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, serta ketentuan Pasal 39s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal sependapat dan mengambil alihsebagai pendapat Hakim Tunggal terhadap kaidah ushul figh dalam kitabAsybah WanNazha ir halamani28 yang berbunyi :axbaoll boc ate JI ule
Kaedah Ushul Fikih yang berbunyi:Wlad ule We piso xls)!
11 — 1
ule ule prio swlasdl 1).Artinya: Menolak kemudharatan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim Tunggal berkesimpulan alasan permohonan Pemohon telahmemenuhi unsurunsur yang tersebut pada Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 tahun 1974 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu permohonan Pemohon telah beralasan dan tidak melawan hukum,serta
20 — 19
ule ule prio swlaodl 1Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Hakim menilai permohonan Pemohon dan Pemohon II padapetitum angka 1 (dua) dan 2 (dua) telah cukup beralasan dan mempunyaialasan hukum, oleh karenanya patut untuk dikabulkan dengan memberidispensasi kepada anak Pemohon dan Pemohon II bernama Xxx untukmenikah dengan calon suaminya yang bernama Xxx;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum diatas, Hakim menilai bahwa syaratsyarat untuk
19 — 3
ule ule prio awl!
11 — 3
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan seperti itu (rumahtangga yang sudah pecah/retak) bisa menimbulkan dan mengakibatkan akibatnegatif bagi semua pihak dan kesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat,oleh karena itu harus dicari kemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai puladengan kaidah figh yang berbunyi sebagai berikut:laoll ule ule prio awlasl IjArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan
13 — 1
dinikahkan, dimana anak Pemohontersebut telah dihamili oleh calonnya diluar akad pernikahan, dan olehkeluarganya telah sepakat untuk melangsungkan pernikahan secepat mungkin,namun rencana pernikahan tersebut terhalang karena anak Pemohon belummencapai batas usia minimal untuk menikah sesuai amanat undang undang;Menimbang bahwa yang di kehendaki oleh Allah dalam Q.S. anNur Ayat3 yang bunyinya sebagai berikut :wo = st, er) ay =V) gS aul Fls a5 pce gf auIGV ASV Gull2 ..f 1 Is IIx wse : . i
ule hakimyang berbunyi :as dos Valo Ll sb Ll .xslill pL Yl Jlswile Jol> nag legloglg L JI (po JolbIL e951 JugTuo ViArtinya : Dan adapun persenggamaan zina, maka sesungguhnya tidakada iddah padanya, dan dibolehkan menikah dengan wanita hamil karena zina,kemudian bersenggama dengannya walaupun dia masih dalam keadaan hamil,menurut pendapat yang paling benar.Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyyahdalam Kitab Ilmu Ushul alFigh karya Abdul Wahhab Khallaf, sebagai berikut :esloll ls ule
48 — 12
ule ule prio awlisd!
74 — 23
ule ule p rio xwliodll >Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik;Menimbang, bahwa Rasullulan SAW., sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akan tetapijika ada halhal tertentu diluar kKemampuan suami isteri, yang mengakibatkanPenggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulan SAW., memberikantawaran dalam hadisNya yang berbunyi :wJMbSI aUl ais JMoI!
11 — 2
ule ule prio swlasl s.xArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada mengharapkemaslahatan; Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan PerubahanKedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Jo Pasal 35 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, Panitera Pengadilan atau pejabat yang ditunjukberkewajiban selambatlambatnya 30 (tiga puluh) hari mengirimkan satu helai salinanputusan yang telah berkekuatan
129 — 36
mempertimbangkan halhal yang berkenaandengan masalah tersebut sebagaimana yang telah terurai di atas, maka demikepentingan anak Majelis Hakim berpendapat bahwa anak Penggugat danTergugat yang bernama ANAK I, lahir di Jayapura tanggal 3 Desember 2004dan ANAK Il, lahir di Jayapura tanggal 7 Oktober 2011 berada di bawahadhanah (pemeliharaan) Penggugat, hal ini relevan dengan Qaidah Fighiyahyang termaktub dalam Kitab AlAsybah Wannadzair yang telah diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:lao ule
ule prio swlaodl s 5.
9 — 6
Putusan No 1208/Pdt.G/2018/PA.Mlg...awlaodl prio ule ule dlasll$9Artinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa doktrin dalam hukum Islam yang dikemukakan Ulamadalam Kitab Ghayatul Maram yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaipendapatnya sendiri berbunyi:aall ola!
11 — 5
lebih 2 tahun Putusan No. 517/G/2018/PA.Lwk Hal. 13 dari 17hal.bersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :lasll ule
sudah dipanggil dengan sepatutnya, danjuga tidak mengirimkan wakilnya, maka gugatan dikabulkan tanpa kehadirannya(verstek) kecuali bila ternyata menurut pengadilan agama itu, bahwa gugatannyatidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fighyang tercantum di dalam kitab 'lanatut Thalibin Juz V hal. 380, yang Majelis Hakimambil alih sebagai pendapatnya sendiri, yang berbuny/i :835 Schall as ol 8) pile 5387 $l lsu yaldall ye sh ald ye ule
20 — 11
ule ule prio rxwlasl 552Artinya: Menolak mafsadah harus didahulukan daripada menarikmanfaat,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut,permohonan Para Pemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2mempunyai alasan hukum karenanya patut untuk dikabulkan denganmemberikan dispensasi kawin kepada anak Para Pemohon yang bernamaHolifah Riyani Putri binti Mat Bahari untuk menikah dengan seorang lakilaki(calon suaminya) yang bernama Yogi Guswanda bin Sucipto;Menimbang, bahwa perkara ini mengenai perkawinan
32 — 26
Majelis Hakim tingkat pertama a quo halmana oleh kedua belah pihak berperkara keberatan atasputusan tersebut, maka Majelis Hakim tingkat bandingberpendapat bahwa pertimbangan hukum Majelis Hakimtingkat pertama dinilai telah tepat kecuali menyangkuttentang mutah sebanyak 100 gr emas perlu disesuaikandengan ketentuan yang layak sebagai mana pasal 149 hurufa Kompilasi Hukum Islam dan atas dasar kemampuan bagisuami sebagai mana firman Allah dalam surat Al Baqarahayat 236 ;ey 9 i2oL) ulsg ey X9 gwgol ule
U~O 9Rio19qi ao LI ule las 9 9)xoLL, le LioYang artinya;Dan hendaklah kamu beri mereka mutah, bagi yang mampumenurut kemampuannya dan bagi yang tidak mampu menurutkesanggupannya, yaitu) pemberian dengan cara yang maruf(patut), yang merupakan kewajiban bagi orang orang yangberbuat kebaikan ; sehingga layak ditetapkan sebanyak 50gr emas murni sedangkan nafkah masa lalu' sejak Pebruari2007 sampai dengan bulan Mei 2007 Majelis Hakim tingkatBanding berpendapat bahwa hal itu tidaklah termasuk dalamkategori
14 — 1
tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehinggatidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuaidengan firman Allah SWT. dalam AI Qur'an Surat Al Baqarah ayat227 yang berbunyibl)ur (#qaBtita t.n=U9S# bits l$# TiDlyxO=OOll=tae CEEDEArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk)talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan qoidahHukum Islam yang berbunyi:Whactt ule
12 — 5
Dan kawinkanlah orangorang yang sedirian1035 diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelaki dan hamba4hamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi MahaMengetahui.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :Aleceseeee 28 ule SEW pSio Elza! yo OL!
9 — 3
xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakada lagi perdamaian, serta semangat ikatan suami istri telah sirna,sebab mempertahankan perkawinan (seperti itu) berarti menghukumsalah satu) pasangan suami istri dengan penderitaan yangberkepanjangan, dan hal ini merupakan tindakan aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Hal. 5 dari 7 hal. Put.
TERGUGAT
13 — 2
l ul> ule prtrio swlaolll,>Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Gugatan Penggugatberalasan hukum, oleh karenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan(2) Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 tentang PeradilanAgama, sebagaimana telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka Majelis Hakimmemerintahkan
9 — 0
AktaNikah tersebut, sehingga harus segera diganti dengan cara membenarkannama Pemohon I, dan nama ayah Pemohon II dalam Buku Kutipan AktaNikah Pemohon, Nomor Buku Kutipan Akta Nikah Nomor XXXXXXtanggal 13 Juli 1973 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Bangsal, Kabupaten Mojokerto adalah salah, yangsebenarnya nama Pemohon adalah XXXXXX, sedangkan nama ayahpemohon Il yang tertulis XXXXXX yang sebenarnya adalah XXXXXxX,karena hal ini telah sesuai dengan Kaidah Hukum yang berbunyi :WlacJl ule
15 — 1
ingin bercerai denganTergugatMenimbang bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, makatujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakCinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapatmenceraikan Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugatkepada Penggugat, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman791 yang berbunyi sebagai berikut;ule