mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celled) Gils le arte aulidll 6Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail oll) aple gle lgas jl das

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lynn das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Celeead) Gila le arte rilidll Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle olall arte gle leas jl das

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lyne das

Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 12 dari 15 Putusan Nomor 0794/Pat.G/2016/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyne das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail oll) aple gle leas jl das jl Ae ane sil OsDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan

Anna Endang Tisnawati, tempat lahir di Jombang, tanggal01 Februari 1955, jenis kelamin perempuan, agamaIslam, warga negara Indonesia, pekerjaan wiraswasta,alamat di Jalan Sidosermo Air Das Raya E / 82RT.004, RW.005, Kel. Sidosermo, Kec. Wonocolo,Kota Surabaya, dalam hal ini memberikan Kuasakepada :1. Adityo Darmadi, S.H., M.H ;2. Rachmadi Mulyo W, S.H., M.Hum ;3.

Azief sudah meninggaldunia pada tanggal 02 Juli 2020; Bahwa saat ini Pemohon tinggal di Jalan Sidosermo Air Das Raya E/82Surabaya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan H. Moch. Azief mempunyai2 (dua) orang anak; Bahwa saksi mengetahui rumah yang terletak di Desa Sidosermo,Kecamatan Wonocolo, Kota Surabaya adalah atas nama H. Moch. Azief; Bahwa rumah tersebut saat ini ditempati Pemohon dan anakanaknya; Bahwa saksi mengetahui rumah tersebut diwasiatkan pada Tahun 2014 olehH. Moch.

terjadi dalam perkara aquo, Hakim berpendapat jika tetap berprinsip pada keabsahan pernikahandibawah tangan Pemohon dan Pemohon II yang dilakukan secara sahmenurut hukum Islam maka tentunya tidak dengan maksud Pasal 2 Ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, dengancita hukum (rechtsidee) bahwa sebuah pernikahan harus tercatat dalamrangka menertibkan dan memberikan sebuah kepastian adanya statusperkawinan, oleh karena itu dalam kasus a quo untuk menghidariterjebaknya benturan antara das

sein dan das sollen, maka yang menjadifokus utama dalam perkara a quo adalah tentang status hukum anakmaka pertimbangan yang utama adalah kepentingan terbaik bagi anak(the best interest of the child) atau kemaslahatan si anak yang bernamaPadla Fadhila Alfhatunnisa yang dalam hal ini sebagai dasar daridiajukannya perkara oleh Pemohon dan Pemohon Il yang mengakuidirinya sebagai orang tua dari anak tersebut;Menimbang, bahwa dengan dasar kepentingan terbaik bagi anaktersebut, maka anak bernama Padla

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lyne das

, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celal) Gila le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah vaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyne das

aple gl leas das jl Aue 5 are SiS!

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celled) Gils le arte aulidll 6Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail oll) aple gle lgas jl das

;Hlm 6 dari 9 hlm.Put.No.1115/Pdt.G/2018/PASpg. rutloolls 2 tbads das prioArtinya : "Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripada mendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti).Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.

BAMBANG SASMITO, SH,MH. selaku Hakim Ketua, DAS RIWATI,SH. dan DEMON SEMBIRING, SH, MH.masingmasing sebagai Hakim Anggota, pada hari itu juga putusan tersebut diucapkan dalampersidangan yang terbuka untuk umum dengan dibantu oleh Rr.DHESSY IKE A.Amd.Ak,SH,MHum. sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut dengan dihadirioleh GAGUK SYAFRUDIN , SH. Mhum. Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Kepanjen danTerdakwa.MAJELIS HAKIM TERSEBUTHakim Ketua,H. BAMBANG SASMITO, SH, MH.

penulisan nama dan tanggal lahirPemohon dalam Akta Nikah dengan Akta lain milik Pemohon dan hal tersebutharus segera dihilangkan dengan cara membetulkan nama dan tanggal lahirPemohon dalam Akta Nikah Pemohon yaitu Akta Nikah Nomor:191/22/VII/2004 yang dikeluarkan dan ditanda tangani oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Selopuro Kabupaten Blitar tanggal 15 Juli2004karena hal ini telah sesuai dengan kaidah hukum fighiyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :cd lee Cle le a das

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :ail valid) aye gle leas das Axe ) pac ai M3 sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Masing-masing dikembalikan kepada terdakwa IWAN Al FARIS Bin ZAIM5. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM Card Telkomsel Simpati.6. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWOMasing-masing dikembalikan kepada terdakwa IRAWAN SUNDOWO Bin UNTUNG MARGONO (Alm)7. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20 Batang.8.

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Masingmasing dikembalikan kepada terdakwa IWAN AL FARIS Bin ZAIM;1. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati.2. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWOMasingmasing dikembalikan kepada terdakwa IRAWAN SUNDOWO BinUNTUNG MARGONO (Alm);1. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20 Batang.2.

satu) buah IMEL 1:357106057504643, IMEL 2: 357106057504650 beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati dengan no.Kartu 6210 1192 4294 4873 01 dan 6210 0126 32825926 04, disita dari tangan terdakwa Terdakwa Irawan Sundowo;Bahwa handphone Merek Samsung Duos 1 (satu) buah IMEL 1:356791/05/178526/3, IMEL 2: 356792/05/178526/1 beserta SIM Card TelkomselSimpati dengan no.Kartu 0020 0000 0059 3492 dan SIM Card Indosat IM3no.Kartu 6201 4000 0660 75222 (27), Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu)buah MEID DAS

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati.6. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWO7. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20Batang.8. Rokok (BKC HT) Merek FRED SUPER tanpa Pita Cukai Jumlah : 6600 Bungkus@20 Batang.9. Rokok (BKC HT) Merek FRENS tanpa Pita Cukai Jumlah: 2 Bungkus @16 Batang.10.

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Berdasarkan fakta dipersidangan, barang bukti tersebut adalah milik terdakwa I. Iwan AlFaris bin Zaim, sehingga statusnya dikembalikan kepada terdakwa Iwan Al Faris Bin Zaim;5. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM Card TelkomselSimpati.6.

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Masingmasing dikembalikan kepada terdakwa IWAN Al FARIS Bin ZAIM5. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati.6. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWOMasingmasing dikembalikan kepada terdakwa IRAWAN SUNDOWO BinUNTUNG MARGONO (Alm)7. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20Batang.8.

berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das

solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, makaHakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah terbuktidan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltelah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang perkawianan

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das

Mencegah kerusakan / kemadlaratan harus didahulukan daripadamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Aallauolel aple gl leas das jl Aue) pre idl olsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das jl Ae) ane sil OlyDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan

telah pula mengirimkan surat tidak akandatang menghadiri persidangan ke Pengadilan dan menyerahkan segala sesuatu putusan kepadaMajelis Hakim, sehingga oleh karena itu gugatan Penggugat dibacakan dan Penggugatmenyatakan tetap pada gugatannya tersebut;Menimbang, bahwa untuk mendukung dalildalil gugatannya, penggugat telahmengajukan suratsurat bukti yang bermaterai cukup yang telah dicocokkan dan sesuai denganaslinya, berupa : Foto copy Surat Keterangan Nikah yang diketahui oleh Perbekel Nomor021/VI/DAS

Tergugat, karena apabila belum ada perkawinan yang sah menuruthukum maka tidak ada relevansinya mempertimbangkan tuntutan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 Ayat (1) UndangUndang No.1 Tahun 1974tentang perkawinan, menentukan tentang sahnya suatu perkawinan apabila dilakukan menuruthukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan yakni adanyabukti P.1 yaitu foto copy Surat Keterangan Nikah yang diketahui oleh Perbekel Nomor :021/VI/DAS

Perum Mahkota Pedomaya Blok B.I No.27 teluk Jambe Karawang ; 63. 1 (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari sdr Akmal kepada Taufik tgl 10-07-2013 alamat Toko Das Jl. Tugu Raya No.22 depan PT. Leuty Abadi, Cimanggis, Depok ; 64. 1 (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari Taufik kepada B Intan Tarigan tgl 10-07-2013 alamat Jl. Lapangan Golf No.116 Tuntungan II Kel.

Perum Mahkota Pedomaya Blok B.I No.27 telukJambe Karawang ;94 1 (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari sdr Akmal kepadaTaufik tgl 10072013 alamat Toko Das Jl. Tugu Raya No.22 depan PT. Leuty Abadicimanggis depok ;95 1 (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari Taufik kepada B IntanTarigan tgl 10072013 alamat Jl.

Perum Mahkota Pedomaya Blok B.I No.27 telukJambe Karawang ;63 1 (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari sdr Akmal kepadaTaufik tgl 10072013 alamat Toko Das Jl. Tugu Raya No.22 depan PT. Leuty Abadi,Cimanggis, Depok ;64 1 (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari Taufik kepada B IntanTarigan tgl 10072013 alamat Jl.

Perum Mahkota Pedomaya Blok B.I No.27 telukJambe Karawang ;I (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari sdr Akmal kepadaTaufik tgl 10072013 alamat Toko Das Jl. Tugu Raya No.22 depan PT. Leuty Abadi,Cimanggis, Depok ;I (satu) lembar bukti asli pengiriman barang melalui JNE dari Taufik kepada B IntanTarigan tgl 10072013 alamat Jl. Lapangan Golf No.116 Tuntungan II Kel.Tuntungan Pancurbatu Deli Serdang Sumut ;Dirampas untuk dimusnahkan.