Ditemukan 18299 data
17 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz I halaman248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Bibey UE SAY GIS gm gpl COL pet oh tor gl the (ee lah Co tal geo ate 15!
5 — 0
pecah (broken marriage), sulituntuk disatukan lagi dalam sebuah rumah tangga yang harmonis dan upayaMajelis untuk merukunkan mereka tidak berhasil, dengan demikian tanpamelihat siapa yang salah dan menjadi penyebab keretakan rumah tanggamereka, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis dalamkitab Fiqhu Sunah juz Il halaman 290 sebagai berikut :Say
12 — 2
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
12 — 0
28,alas J quai curg Tilo Vo Tai gid aa rw ly Uralral le Say ul olive ylaiwYl oY toy ut ve B90 Tolladle) oll lang vgoll Yruwl parolArtinya: Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna laginasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan
10 — 0
:Say edArtinya Kemadharatan itu harus dihilangkanDalam doktrin Hukum yaitu ahli Hukum Islam dalam kitab AhkamulFuqaha fi Mugarrat Tamirrat an nahdhiyah pengantar DR.KH.M.A.SahalMahfudh yang diambil alin menjadi pendapat dalam pertimbanganmajelis halaman 634:Ce ody Set Lad Glut!
9 — 7
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
8 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 15 dari 17 halaman, Putusan Nomor 4368/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiall alos Ane eben Y lg coil) bpd) Aas 3 cowl 1V3) Aas Aa pala
9 — 1
SALINANPUTUSANNomor : 1998/Pdt.G/2016/PA.BLAoA SAY zay ishDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatunkan putusan dalam perkaraantara :PENGGUGAT, Umur 41 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Mengurus RumahTangga, Tempat tinggal di Kabupaten Blitar, berdasarkan surat kuasaKhusus tertanggal 25 Mei 2016 memberikan kuasa kepadaMULYONO, SH. Advokad / Penasehat Hukum, beralamat di Jl.
11 — 1
pernikahan menurut agama Islam dirumah Penghulu Nikah beralamat di Jalan Tanjung Raya 2, Gang Swadiri,Kelurahan Banjar Serasan, Kecamatan Pontianak Timur, Kota Pontianak padahari Kamis tanggal 25 November 2007;Bahwa yang bertindak selaku Penghulu Nikah adalah RAMLI ( sekarangpenghulu nikah tersebut sudah meninggal kurang lebih sudah 2 (dua)tahun),sedangkan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyaitu IDRUS BIN BUNTAT sedangkan sebagai Saksi adalah YUSNI (abangIpar Pemohon I) dan SAY
17 — 3
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.1 berupa Kartu Tanda Penduduk atas namaPenggugat, maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat tercatatsebagai penduduk di wilayah Kabupaten Blitar; uami istri sah;Menimbang Say Ai j ig dihnubungkandengan buktibuf 3 fakta hukumsebagai berikut: ang menikahAun 2017 sudahabkan TergugatPenggugat tidakselama + 1 tahun 4 bulan
16 — 9
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Isamiyah wal Qanun, halaman 40 :eliezlll ya g ye 9 SAY Cult aie Ge AN (I Aat ane Icalla gas Asli are dia gallArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikaterjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum Allah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39ayat (2) UndangUndang
26 — 23
a,23a) Gaull Guay jl asl le Say Gf cline GIL OY Cay nt Ge Bo me ely SII Ab! uelAMaall ey y ols alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam1 isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 0
Tergugat telah pecah(brokenmarriage) sulit untuk dirukunkan lagi, keduanya tidak saling mencintai danuntuk mewujudkan rumah tangga bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmahtidak akan terwujud lagi, sebagaimana tujuan perkawinan yang tercantum padapasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan dan tujuanpernikahan yang tercantum dalam surah AlRuum ayat (21) yang berbunyi:Halaman 7 dari 10 Halaman, Putusan No 2470/Padt.G/2017/PA.JB.Bae pS Sea's Leal Shad AN) SST Gye ASI GIB UI atlile Gey9 Say
9 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge Eo BM hata Sac aN he RN aL Cpe Galle Gy) dag HM Gl: dlls say
12 — 2
GIS cilfaib Gills Wagis Say oe * Aa SAS 5 LaghliclANG *asayArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra
44 — 7
Ge yOs Say sal Sy Y cll C4) Aaa sArtinyaDan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaumyang berfikirMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sependapat dengan kaidahkaidah hukum serta pendapat para pakar hukum Islam yang menegaskan sebagaiberikut:L.
17 — 5
5l 45 all 4 Ati acl gal lal geo GitOS 8 pall al 5a Aaa LY Lan 2 Foes 82.fai Gill Wagis Say Ue polill jse ac 5 LagiUyaNal 5es446 *Artinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (isteri) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampulagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan
26 — 5
. = i wim bsais SaY) Abed Jk dl oF J Uae Od Cpe Oy ped 3)aArtinya : Apabila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisaditerima selama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukantuntutan cerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasadirugikan, walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikannafkah untuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal19 huruf (6) Peraturan Pemerintah
205 — 216
5,5 tahun lamanya dan tdak adaupaya untuk bersatu lagi, hal tersebut menunjukkan bahwa ikatan kasihsayang Pemohon terhadap Termohon telah putus dan tidak mungkinmewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah,sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudratanbagi kedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yangbagaimanapun kemudaratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuaidengan kaedah figh : ol SaY
55 — 25
./2014/PT.PBR.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Pekanbaru yang memeriksa dan mengadili perkaraPidana dalam tingkat banding, telah menjatunkan putusan dalam perkaraTerdakwa :Nama lengkap : LIE KIM FA alias APANG ; dSTempat lahir : Sei Penyuh ;Umur / tanggal lahir : 35 tahun / 17 Oktober 1975; QDJenis kelamin : Perempuan; ~~Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Jalan Pertambangan RO W.008 KelurahanTanjung Balai Karigjun Kecamatan KarimunKabupaten Say ;Agama : Budha