Ditemukan 5539 data
10 — 0
SASMITO bin MINDONO, urnur 38 tahun, Agarna Islam, pekerjaan Petani, berternpattinggal di Desa Sumberwringin Rt.09 Kecamatan Sumberwringin kabupatenBondowoso, yang di bawah sumpah mernberikan keterangan, yang pada pokoknnyasebagai berikut:e Bahwa saksi rnengenal Para Pemohon karena saksi adalah Adik Para Pernohon.e Bahs..va saksi mengetahui Para Pemohon adalah suami ister, yang men ikah di DesaSumberwringin, pada 11 Agustus 2004.e Bahwa yang menjadi wai nikahnya Adik kandung dari Pemohon II bernamaSASMITO
10 — 0
ples pw jlisl 25 gux 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Ural dlOY Tap we VS bjy90 Yer aH! Abel!
15 — 6
25 9 glade wai lad rm ple curoill dhollaovl olizosLroimdl OY Cornet vo dy90 arg ill alr pll quai cursorrgjllal ls eSouallasell ty olali ling ugollyrutlArtinya : Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang
58 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pudjiati, untuk diri sendiri dan selaku wai ibu :Sri Wahjuningsih, anaknya yang masih belum dewasa, masingmasing b. rhwtempat tinggal di Keprabon Tengah Rt. 5, Kelurahan Keprabon, Kecamatan Banjarsari, Kotamadya Surakarta, tergugattergugat dalam kasasi dahulutergugattergugat/terbanding/pembanding ;Mahkamah Agung tersebut ;Melihat suratsurat yang bersangkutan ;Meniimbang, baliwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang penpeugaipenggugat untuk kasasi sebagai penggugatpenggugat asli telah menggugat
13 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rum ayat 21, akan sulit dapatterwujud dan apabila tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Lush wai gl Bap20 ILwols ol.
22 — 4
Me nerittahkan kepada Panitera Pengadilan Agana Sumbavwa Besar untuk nengiri msalinanput usan yang telah berkekuat an hukumtetap kepada Pega wai Pencatat Nkah Kantor UusanAgama Kecanatan Aas Kabupaten Sunmbawa untuk dicatatkan perceraiannya dalam daftaryang disedi akan unt uk itu ;5.
14 — 0
Tergugat sering main karaoke dengan purelpurel sehingga pemborosan ekonomiRG Wai 9 alesse eae seee eee eee eee een eae5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut lebih kurang pada bulan Penggugatdan Tergugat sering melakukan pertengkaran yang tiada jelas ujung pangkalnya danTergugat sexing pulang malam.
7 — 0
ples pw jlisl 25 gur 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Urra il dboOY Tap we US bjy90 Yara! Abel! Quaicuzo Wl ozl le pScu ul olizo jlpoiw!
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
10 — 7
Wl (hovckken PZ pees stat = 2 balehe ee ee MW Reh ov) li siall) jl Us ace ye syLies Ln ela dl yo Ca wai ie og Saray Sand gre!
65 — 5
woul yo wg2 ay ow Wai Yo Wogl pols UblLdly dl poly w 0 polArtinya : Dan Haruslah menetapkan adanya sikap adlal wali untukmengawinkan, hendaklah dengan penolakan wali tersebut untukmengawinkan di muka Hakim, setelah Hakim memintanya untuk itusedangkan pihak wanita dan pria yang melamarnya hadir dalam sidangtersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 23 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam dan petunjuk Rasulullah S.a.w. sebagaimanatersebut dalam Hadits dibawah ini, apabila wali nasab enggan ataukeberatan
21 — 15
Rincian biaya :1.Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,2.Biaya App : Rp. 50.000,3.Biaya Panggilan : Rp.460.000,4.Biaya PNBP Relaas : Rp. 20.000,5.Biaya Redaksi : Rp. 10.000,6.Materai : Rp. 6.000,Jumlah : Rp. 576.000,Salinan putusan ini sesuai aslinyaDikeluarkan atas permitaan PemohonPada tang ally wai csass sxnmnwn cease eaePanitera Pengadilan Agama DepokNanang Patoni, S.H., M.H. Hal 11 dari 11 halamanPut.No. 3137/Pdt.G/2019/PA.Dpk.
9 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old Wale oSlyy loci plall gz Wig ra wai
7 — 0
al gt Ame Ubinas YI yl yaliS VE ad gh J gill Cpa Shall gle WAI S) gl aly Y Gall sILY) Elsi Ge 6.91alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
8 — 0
G@ 2009/PA GrBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEM KEADIL AN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADIL AN AGAMA CI AN UR, yang mneneriksa~ danmengadili perkara perdata tertentu pada tingkat pertam,dalam persidangan majelis telah mnenjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkaranya :PENGGUGAT, Unur 42 tahun, agam Islampekerjaan Pega wai Negeri Sipil,bert empat tinggal diKabupaten Ci anjur, sebagaiPEMDHON ;LawanTERGUGAT, Unuwr 42 tahun, agam Islam pekerjaan Iburunah tangga, bert empat tinggal diKabupaten Cianjur
6 — 0
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
13 — 5
:JI 55aArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut padahalaman 87, yang berbunyi:dlasll ule So Wai awlaall 235Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan, sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121,yang berbunyi:aslinall bois afc SII le play
6 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igoj olsArtinya : Dan jika kamu berazam (
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
20 — 5
Pw 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada, bertempattinggal di Dusun Wai Bulan, Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar.Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan pernikahan tersebut baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku telah terpenuhi serta ada hubungan keluarga tetapi sudah jauh dantidak sesusuan kecuali syarat usia bagi anak pemohon belum mencapaiumur 19 tahun, namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapdilangsungkan