Ditemukan 14903 data
11 — 0
Pel gl Seal Ae (ela) CW alge s Cie 15! 5orf oe jpeg Lab al Ce Spell alg> ane Sls LE cl LY!
8 — 5
dilaksanakan oleh Walinikah yang kompeten dan berhak, yakni Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Rubak (Vide Pasal 19 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkan petunjukyang tersebut dalam Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :Jae galls ly griye dbey phy dinwe 3 al pal le C1 os seal iyArtinya : Dan dalam pengakuan tentang pemikahan dengan seseorang wanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan
11 — 0
Pasal 7 ayat(3) huruf (e) KH dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:ORALE y csly gad ye dba hy Aine Sa Bl yal Cle lS os seal asJ sieArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:CUS AGL) dell Ia) dayArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang
22 — 1
Pel gl Seal See celal ol Blaeo Gas 5/ 5oe Lalli; Let LEel cms Spell ales ame lies Le lya een" ws r'3 245; Aale yale agin ae y!HIm.9 dari 13 hlm. Putusan No. 1574 /Pdt.G/2019 /PA.GsArtinya: Apabila gugatan ister!
12 — 4
2018/PA.Pbghalaman 9 dari 12 halamanSatu kepada isteri saya, dan isteri saya membayar sejumlah uang Iwadlkepada Pengadilan ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka2 dan 4 sehingga gugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islamhal tersebut sesuai pula dengan Firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yang berbunyi :@ Ve SS seal
10 — 1
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alih sebagai pendapan Majelis yang berbunyi sebagai berikut :ale. aSall ; dill os seal & Lew Jeo pat ay lle es!
104 — 16
Pasal116 (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia (Inpres Nomor 1 Tahun1991):Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:as 5 leaJ seal 633) asl 63 oS Gls 3) cansl 203ara = 5 = os Soe .aeee op a,SD 92 S83 pb SST UNS 8 U1 45> 555554 SS 2Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telahmenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu merasa cenderung dan
10 — 7
asalannya adalah dalam hal yang berkenaan dengan perkawinan yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan = perkawinan menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitab Tuhfah, JuzIV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnya seorang perempuanyang aqil baligh:cll 4lL2) 4e4usii>4) daa,dan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae gral 5 igly gai Qe dbag ply dines 3 Bl pal gle cS ig seal
19 — 15
TgrsLager Remy ll BLA nas) gay EI Lene pall gl GLEAN Go pall ASU jel,csPlilaysl ail pbs ade slay Slo, SY : PLM, seal ade aly) DL,Leljoo ceed y pall Old) ye Cpre oly ars Qalb cbalycs dew oh pall cal obArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukanbilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian, sehinggakehidupan rumah tangga (suamiistri) tersebuttidak berubah menjadipetaka dan bencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang
13 — 3
Kitab Bughyatul Mustarsyidin hal.209:SY g Aaa gh Git os seal Gag ple Ain Uy) Gd 28Artinya :maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, makatetapkanlah pernikahannya.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan norma hukumtersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan itsbat nikahdimaksud telah sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat (2), ayat (3) huruf e danayat (4) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan perkawinan antara Pemohon
14 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:OSs za 2 sel gl Seal
10 — 0
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSall alls seal
12 — 2
perkawinan yaituuntuk membentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( vide Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah danrahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam), sebagai implementasi FirmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21MedanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290Medandas lard Y Nya) ke call jlne Col 5) Seal
12 — 13
< Ww . a = wT = agules oy >I Cats JaSitul x89 4 Seal 23 9 151te ow . 8ont aaill od allArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separuh agamanya, maka hendaklah iabertaqwa kepada Allah pada separuh sisanya3 : Kaidah fikiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbuny/i:x 9 8, jxArtinya: Kemudharatan Mu harus dihilangkanlas!)
11 — 7
ul laljeo Cas Bb3Al, dalblalb Lay cel yo seal sll ps Wel oy Stell elyo aesArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas
22 — 7
campurtangan serta Tergugat mempunyai hutang, maka pada puncak pertengkarandan perselisihan antara Penggugat telah dikembalikan oleh Tergugat kerumah orang tua Penggugat maka pada bulan Agustus 2018 Penggugatpamit pergi dari rumah bersama pulang ke rumah orang tuanya Penggugatsampai sekarang sudah 02 (dua) tahun 02 (dua) bulan lamanya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ino) Le cajll slpe) Csal 13) Seal
10 — 2
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Linas ig seal
115 — 46
xxxxxxxxxx untukmenikahkan dengan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa apabila para pejabat negara yang bertugasmenikahkan tidak ada, maka wanita yang ingin menikah boleh meminta kepadaseorang lelaki untuk menikahkannya (idealnya tokoh agama atau yang mengertiagama), sebagaimana pendapat Imam Nawawi dalam kitab Raudah alTalibinhalaman 7/50 yang diambil oleh majelis sebagai pertimbangan hukummenyatakan sebagai berikut:tap6pdt.ppa.dps2020 9 of 12Loyal Gata clad G5 Y Sia) Ah 8 GUS IN: le Ae SN ey Seal
70 — 20
salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang aqil baligh:cls Aud) 4a tuo a) hasdan dalam kitab I'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae gli s chy gai ye Abas phy dine S34) pol Cle cS 6 seal
12 — 1
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:OSs asl Pel gl Seal