Ditemukan 13940 data
11 — 2
Dalam halmana Majelis memberikan pandangan bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batinantara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuansebagaimana maksud Firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwaoO~aso Sage fo Sandes lg) Lyi Stud * yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal sakinah, mawaddah wa rahmah, jis.
12 — 8
sl,cL ooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola! so) Lages cui Isepelos azo gli Loo slain VI yl Sq eo sl olpiclTMs VI Es cnuolall ; rcg Laglliol yu d prusllHim. 11 dari 14 hlm.
12 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi:uw ls wilc 20 > ~wla Jl sl,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian pucolall so) Lages cui Iseplo. ano gle, Loo sli VI yl Sq cop sl iclTMs VI Es cnuolall ; acg Laglliol Ku d prsArtinya: Apabila hakim
18 — 7
IArtinya : Menolak mafsadah (pengaruh yang bersifat merusak) harusdidahulukan dari pada mengharapkan datangnya maslahat (pengaruhyang membawa manfaat/kebaikan);Menimbang, bahwa dengan keadaan tersebut Majelis Hakim sependapatdengan dalil yang tercantum dalam kitab Ghoyatul Maram sebagai berikut yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim :~ gle goed aso! auf) prs rit 15!aalb ola!
25 — 5
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir,Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyli:bp rinell plo> aso Glly Vlas lil ls collHalaman 12 dari 15 putusan Nomor 816/Pdt.G/2020/PA.
9 — 3
berdasarkan halhal yang dipertimbangkan di atasMajelis menilai bahwa Penggugat sudah sedemikian rupa ketidak sukaan danbahkan telah menjadi kebencian yang kuat kepada Tergugat, hal mana dalamkeadaan yang sedemikian rupa, dalam hukum Islam Hakim dibenarkan untukmenceraikan isteri dari Suaminya, hal tersebut sejalan dengan pendapat parapakar Hukum Islam dalam Kitab Ghayah alMaram, halaman 162 yang diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yangmenyatakan:voles ale oll Ig og J aso
8 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi:uw ls wilc 20 > ~wla Jl sl,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian pucolall so) Lages cui Iseplo. ano gle, Loo sli VI yl Sq cop sl iclTMs VI Es cnuolall ; acg Laglliol Ku d prsArtinya: Apabila hakim
11 — 0
gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu Eloil Ga esalga Axe GURY Los 14 OS 9 ,e 95 b ie ol Aso Sl Ais alll gal Lal goaAil) Adlh Wal Legian Cal ce palill Jee 9 Welibel Guy 5 dalArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi
9 — 6
Putusan Nomor 1546/Pdt.G/2021/PA.SlwMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso Jl ainw uolall sxJ Lages cui Isleplo. aro glte, Loo six VI ylSg eo iJ lilcio VI ys cnrolall jacg Logsliol cu d pusArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang
9 — 8
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyli:uw ls lc 20 > ~wla Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl dian rola! so) Lages cui Isepelos ano gli Loo slau VI yLS9 zo) col sclTMLo VI pe ucla!
8 — 7
, hanya akan menjadi mudharat bagi keduanyasehingga perceraian merupakan alternatif terbaik yang harus ditempuh olehPenggugat dengan Tergugat Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:ww ls wie 20 > ~zwl2a Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
9 — 5
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola! ss.)
7 — 6
Hal ini Sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyi:wl > sic P22o .w La.J/ sl,ete lArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso Jl ainw uolall sot Lagss cui Islspelos azo gle Loo slix VI YISg cop! col piclcio VI Es oll!
13 — 12
lagji,hanya akan menjadi mudharat bagi keduanya sehingga perceraian merupakanalternatif terbaik yang harus ditempuh oleh Penggugat dengan Tergugat Hal inisesuai dengan qaidah fightyyah yang berbunyi:uw ls lc 20 > ~.wla Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
10 — 4
lagj,hanya akan menjadi mudharat bagi keduanya sehingga perceraian merupakanalternatif terbaik yang harus ditempuh oleh Penggugat dengan Tergugat Hal inisesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:ww ls wie 20 > ~zwla Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
13 — 12
hanya akan menjadi mudharat bagi keduanyasehingga perceraian merupakan alternatif terbaik yang harus ditempuh olehPenggugat dengan Tergugat Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbuny/:uw ls sic P20 .wlLa oJ sl ,>eI LeoArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
8 — 9
Putusan No. 2240/Pdt.G/2020/PA.Slwww ls wie 20 > ~zwla Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso JI dian rola! so.)
5 — 7
Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gl aso Jl ainw rola! ss.)
6 — 5
lagi, hanya akan menjadi mudharat bagi keduanyasehingga perceraian merupakan alternatif terbaik yang harus ditempuh olehPenggugat dengan Tergugat Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:ww ls wie 20 > ~zwl2a Jl sl ,>Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso
7 — 7
lagj,hanya akan menjadi mudharat bagi keduanya sehingga perceraian merupakanalternatif terbaik yang harus ditempuh oleh Penggugat dan Tergugat Hal inisesuai dengan qaidah fightyyah yang berbunyi:wil> le or 2. wl 2 .I sl,cL ooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aso