Ditemukan 13651 data
11 — 3
Hal ini sebagaimana dijelaskanoleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh alSunnah yang artinya sebagaiberikut:Imam Malik r.a berpendapat bahwa seorang istri berhak menuntutkepada hakim untuk diceraikan dengan suaminya dengan alasanbahwa (hubungannya dengan suaminya itu) akan dapatmendatangkan kemudharatan yang tidak dapat ia tanggung danmenyebabkan hilangnya pergaulan yang baik di antara suami istri.(Figh alSunnah, Juz.
18 — 9
IlHal. 9 dari 15 Penetapan No.169/Pdt.P/2016/PA.Pwl.dan telah terpenuhinya syarat dan rukun sebuah perkawinan sebagaimanamaksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Hakim Ketuadan Hakim Anggota dapat mempertimbangkan lebih lanjut denganmemperhatikan sejumlah ketentuan yang berkaitan dengan pengesahanpernikahan.Menimbang, bahwa Hakim Ketua dan Hakim Anggota berpendapat perlumengetengahkan petunjuk syari sebagaimana sabda Rasulullah saw. dariAisyah r.a
23 — 3
(delapan belas) tahun, 7 (tujuh) bulan sedangkan yangdiperkenankan melangsungkan perkawinan menurut Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu bagi calon mempelai lakilaki harusmencapai usia 19 (Sembilan belas) tahun, namun dari fakta yang terungkap dipersidangan telah ternyata bahwa ia dari segi fisik maupun mentalnyadipandang telah cukup mampu dan layak untuk menjalankan kehidupanberumah tangga, hal ini sejalan dengan Hadits Rasulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Abdullah bin Masud r.a
52 — 25
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:A en 2 3 x all a, 2. 44a (= 45% $eLll AS. eu rary oe Gt) a GAoleall glay Al Aid shally ated abits al Ga 5 ic JulArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
20 — 13
peraturanperundangundangan ;Menimbang, bahwa untuk menentukan sah atau tidaknya pernikahanPara Pemohon, Majelis Hakim akan menilai apakah pernikahan tersebut telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan serta /arangan nikah yang diatur dalamhukum Islam, dengan mengacu kepada fakta hukum tersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syarl yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipendapat Majelis hakim, sebagaimana sabda Rasulullah saw. dari Aisyah r.a
87 — 35
:BJ: alwys ale Ul obo Wl J3in5 Sl legis al wos wl yil BFle at BST Bbelors 035 Tisai Jib, GES) .ablsty Gwll beJesdigull ole y( 551 45 WE otolls on5aArtinya :Dari Ibnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallambersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaorangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi,haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yangmengingkari (dakwaan). (HR.
15 — 2
Hadits diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. ia berkata, telahHalaman 11 dari 16 halaman, Putusan Nomor 1304/Pdt.G/2019/PA.Pdlgbersabda Rasulullah saw. :S92 srvlirg Jos Yi CLUYTidak ada perkawinan kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil.3. Pendapat Ulama Abu Bakar bin Muhammad dalam Kitab KifayatulAkhyar hal 479.
91 — 6
supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Halaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor365/Pdt.G/2020/MS.JthSesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa rapuhnya ikatan batin antara suami istri dapatberakibat mendatangkan kemudharatan bagi kedua belah pihak suami istriyang menyebabkan hilangnya hubungan pergaulan yang baik antara suami Istritersebut, yang mana menurut Imam Malik r.a
93 — 28
Putusan Nomor ei Aipas iedegayrA diyArtinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitusaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
Pembanding/Tergugat II : SUTINAH Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat III : SUBANDI Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat IV : SUPARDIYONO Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat V : NOVITA SARI Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat VI : SUDARSIH Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat VII : PONIRAH Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Terbanding/Penggugat : SOEMINAH
89 — 36
Yogyakarta berdasarkan suratkuasa khusus tanggal 18 April 2020 sebagaimana yang telah didaftarkan pada Kepaniteraan Hukum Pengadilan Negeri Bantuldengan nomor register 115/SK.Pdt/2020/PN Btl tanggal 20 April 2020dan Surat Kuasa Khusus tanggal 18 Oktober 2020, selanjutnyadisebut sebagai Para Pembanding semula Para Tergugat;MELAWANSoeminah, bertempat tinggal di Langensari 18 Rt/Rw 043/012 DemanganYogyakarta dalam hal ini memberikan kuasa kepadaAdvokat ANDI WIBISONO, SH beralamat di KantorAdvokat R.A
18 — 2
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yangberbunyi :Joe srpbi 9 Wy YI clG YArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil.4. Dalil dari Kitab Figh AsSunnah Jilid Il, halaman 34 yang berbunyi:Jmitly o Lvl Ela lS! o!
101 — 17
,PenuntutUmum dan Terdakwa serta Penasehat Hukum Terdakwa ;HakimHakim Anggota, Hakim Ketua,R.A. RIZKIYATI,S.H. VIVI M TAMPI, S.H,M.H. NURHUDA,S.H,M.H. Panitera Pengganti,Putusan No.108/Pid.B/2015/PN.Smd, Hal 17 dari 1818WINDI ADAM, SIP.Dicatat disini bahwa putusan tersebut telah mendapat kekuatan hukumtetap oleh karena baik Terdakwa maupun Penuntut Umum pada tanggal10 September 2015 telah menerima Putusan tersebut dengan baik ;Panitera Pengganti,WINDI ADAM, SIP.
11 — 6
Putusan No.108/Pdt.G/2021/PA.MSPerincian biaya : PendaftaranProsesPanggilanRedaksiMeteraiJumlah>: Rp 30.000,00Rp 50.000,00> Rp 500.000,00Rp 10.000,00: Rp 10.000,00Rp 600.000,00(enam ratus ribu rupiah).Untuk Salinan Yang Sama BunyinyaPanitera ,R.A. Fadhilah, S.H, M.HHal. 16 dari 16 Hal. Putusan No.108/Pdt.G/2021/PA.MS
12 — 5
Al HadistHadits diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. ia berkata, telahHal. 10 dari 14 Hal.Salinan Penetapan nomor 156/Padt.P/2019/PA. Mrs.bersabda Rasulullah saw. :J9r& srplirg lg: CISArtinya:Tidak ada perkawinan kecuali dengan wali dan dua orang saksiyang adil.2. Kaidah FigihKitab lanatut thalibin juz IV halaman 475 :olbaWly cleLWJL a WI Lavo IS!
22 — 3
berdasarkan syarat dan rukun pernikahan sesuai danmenurut hukum Islam serta tuntunan dalam hukum Islam sebagaimana dijelaskan didalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 123, yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim berbunyi sebagai berikut :Vloalygobdd O00 O000 Obs jo wo O00 OM OM oonArtinya : Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calon suami,wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi,Demikian juga di dalam Hadits diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a
25 — 2
R.A Barnas, RT. 05.RW.06. Kel. Dungus Cariang Kec. Cariang KotaBandung7. Agama > Islam8. Pekerjaan : Karyawan SwastaHalaman 17 dari 13 Putusan No. 303/Pid.B/2017/PN.BagTerdakwa ditahan dalam Rumah Tahanan Negara oleh:1. Penyidik, sejak tanggal 06 Januari 2017 s/d tanggal 25 Januari 2017;2. Perpanjangan oleh Penuntut Umum, sejak tanggal 26 Januari 2017 s/dtanggal 06 Maret 2017;3. Penuntut Umum, sejak tanggal 02 Maret 2017 s/d tanggal 21 Maret2017;4.
8 — 3
Hal ini sebagaimana dijelaskanoleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh alSunnah yang artinya sebagalberikut:Imam Malik r.a berpendapat bahwa seorang istri berhak menuntutkepada hakim untuk diceraikan dengan suaminya dengan alasanbahwa (hubungannya dengan suaminya itu) akan dapatmendatangkan kemudharatan yang tidak dapat ia tanggung danmenyebabkan hilangnya pergaulan yang baik di antara suami istri.(Figh alSunnah, Juz.
86 — 28
:Oa le Ghailly ge Lull te aaah GSI cabeloay a 58 Ol gal Dy ey sabl geu(gull ol yy) 5S)Artinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
14 — 2
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yangberbunyi :sopli 9 we YI clG Y JoeArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil.2. Daalil dari Kitab Fiqh AsSunnah Jilid II, halaman 34 yang berbunyi:JmtJlg o LxJl clo wl lS! olHal. 14 dari 17 hal.
22 — 3
JEILY SYAHPUTRA, SH,SE..MH R.A. ASRININGRUM K, SH., MH IRMA HANI NASUTION, SH..M.Hum Halaman 17 PUTUSAN Nomor 120/Pid.Sus/2016./PN. Kag18Panitera pengganti,MIRA ARYANI, SH.