Ditemukan 25839 data
11 — 10
batinlayaknya suami isti dalam berumahtangga; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan faktanyata tersebut di atas, maka dapat dinyatakan sebagaibenar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan percekcokandan tidak ada harapan untuk di rukunkan kembali, danoleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai manadimaksud dalam pasal I Undang Undang nomor I tahun1974, maupun firman Allah dalam Al Quran surat Ar RUMayat 21 yang berbunyi ; doa ys 256 eSiry das
10 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : 9 Adda cwcalall gle gle Leas jl das jl Ase ) pac ais IIsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrnya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil
20 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
38 — 15
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqaq halaman 22 sebagai berikut4all calill agle gl leas das
21 — 14
elo pl. eSlgJLS aig Gr pbo, Tle Wl cui Wiadbe cloly 5 olSgl laa ls VUVoJo, Sow 9 Low U9) Wels das ep lnavi slalow JI clo il, Vol cro dl poll a psilile IS Caw cuiArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
17 — 11
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Ail wolill ale glb tga s das) Aue) ade aid OlHalaman 6 dari 8 putusan Nomor 873/Padt.G/2017/PA.PrgArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
13 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gland Y Islnd) Le zazll slp col 13) spell
17 — 2
Salinan Putusan Nomor 6421/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge GSM cloaca) xe a) 13) oe RAN) Call) Gye ale Gy) Ag ll Git Alls play) cadsth al) ry sees og) Lda ae : Siva Lagliial Cyay b piall al gd dae Ubiow Y walaia JS all g/ Jofll Cpa Sisal ple yal si 9) ola Y lll elyl Elail Cs & gilalga das GUY Les el CMS 4 C95 wile 9) Aso
9 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Adil jalall ate glblgans 5 das
8 — 3
bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:JLb Sagat Ld Aig cle Cally cs geal Ci das
12 — 2
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri6sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dale jalill ade glh leas 5) das
7 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Adil jalall ate glblgans 5 das
6 — 0
aale Gib gas das 5M Ae) are sual aI,Him. 6 Putusan No. 0944/Pdt.G/2018/PA.Pas.Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makaHakim boleh menjatuhkan talak suami tersebut;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfighiyah yang berbunyi :ay Medbwu. ~920 ab ab MoodArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
23 — 1
A/DAS RTA LF med iovran cera 2 odvenat 7~ Bahwa, Pemohon mengajukan permohonan perbaikan akta kelahiran untukkepentingan anak Pemohon yang bernama SUPRIYANTO, jenis kelamin lakilaki, lahir di Baturaja, pada tanggal 07 Juli 1993 untuk keperluan sekolah danmetamar pekerjaan; Bahwa yang akan diperbaiki pada akta kelahiran SUPRIYANTO adalah namaSUPRIYANTO dan nama Ibu SUPRIYANTO: Bahwa pada penulisan akte kelahiran terjadi salah penulisan yaituSUPRIANTO dan nama ibunya SUDARMI sedangkan yang benarnya
21 — 14
GIS 1 peeslp g dnilebdl das dow diled oi pd Lage dels IS pegs al bdArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
15 — 12
tersebut sehingga karenanyamajelis hakim berpendapat rumah tangga penggugat dengan tergugat telahsulit untuk di pertahankan lagi.Menimbang berdasarkan hal tersebut maka dapat dikualifikasikangugatan penggugat telah sesuai ketentuan pasal 39 ( 2 ) undangundang nomor1 tahun 1974 jo pasal 19 (F) perturan pemerintah nomor 9 tahun 1975 dan ataupasal 116 (F) Kompilasi Hukum IslamMenimbang Bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalah Syiqaq hal (2) :Ail olill aye Glb Leas jl das
7 — 3
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyne das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das
Terbanding/Terdakwa : JAINUDDIN Bin ALM HASAN
82 — 40
Bahwa Putusan tersebut tidak mencerminkan kepastian hukum karenaPutusan tersebut tidak menerapkan norma hukum yang selaras denganpraktek penegakan hukum, sehingga putusan tersebut tidak mencerminkansuatu kondisi harmonisasi antara Das Solen dan Das Sein khususnyadalam menerapkan Sistem Penjatuhan Hukum Pidana, oleh karenanyamohon supaya Pengadilan Tinggi Banda Aceh menjatuhkan pidana danjuga status barang bukti Sesuai Tuntutan Pidana Penuntut Umum;Menimbang, bahwa terhadap memori banding tersebut
15 — 19
tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan TergugatHal. 7 dari 10 Putusan Nomor /Pdt.G/2016/PA.Sby.tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gle tga s jl das
104 — 10
tats nt ni pat:Mise Fad Saree Pages iP ig Mes Aad fet& Mefan Arak pot sebosar Re LG n peatu jhe niga eebinMeanmineng, Batwa alae jewahac Toomchgn Geudan Peamohormeu nabs were fed pon: pada puget GelreSAIN Ca ED Uk the kan wel ohned Sebeaue Foo. aio lon eAIGESO RSTn Mergeukan CUPRA YIN pada ookehia adalahSioa geirens tila jweban semula dan pemonon doom tsb dong 7 fianay wreak das sega AUT tondan ponibaition beaten ACh Tonmolion peep anpa poril Parichon seta
ER hierm Ri ge dSa.Ukan er Manmohan das Termonon vibe hein iota rreerypenc both fai kysaan bales furrah tngoe penne dm te netics felah lajeact oechMT aed AQ 2S ng sucah aul euro keesbe dglam aahlnggo, Gahan teieh diadovan cadiaci do Got) see Sen nqan KacamalasBoing Certo manus iedak be hclMeni hans, bata Car Sy sereekeeiuT acabeh perkarg ii, Fie iisfakin memperck?