Ditemukan 13169 data
104 — 34
rumah11tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa:Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
38 — 23
Hakim Anggota Hakim KetuaR.M.CHRISTIAN KOLIBU, SH, MH DJAMALUDIN ISMAIL, SH CITA SAVITRI, SH, MH Panitera PenggantiHEPPI SINAGA, SH19
18 — 3
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan perkawinan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangberdampak kedua belah pihak telah pisah tempat tinggal, dansebagaimana ternyata upayaupaya kedua belah pihak untukmenyelesaikan kemelut
22 — 4
persidangan Majelis Hakim telah berupaya maksimal denganmemberikan nasehat kepada Pemohon untuk bersabar dan mencobakembali untuk mempertahankan rumah tangganya bersama Termohon,namun nasehat tersebut tidak berhasil dikarenakan Pemohon tetapbersikeras pada pendiriannya yang ingin hidup berpisah atau bercerai dariTermohon; Bahwa dengan demikian Pemohon telah menunjukkan sikapnya yangsudah tidak cinta lagi terhadap Termohon dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
12 — 5
;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud Pasal1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yakni terbentuknyakeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi di antara keduabelah pihak sebagai suami isteri, sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat ArRuum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
59 — 5
membina rumah tangga yangharmonis tetap tidak berhasil dikarenakan Penggugat tetap padapendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, hal ini membuktikanpula bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihandan pertengkaran yang dalam dan sulit untuk dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannyauntuk bercerai dengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidakcinta lagi terhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
13 — 1
Termohon berpisah tempat tinggal sejak bulan Juli 2016,dimana Termohon kembali kerumah orang tuanya dan kedua belahpihak tidak lagi melaksanakan kewajibannya sebagai suami istri,sehingga hal tersebut membuktikan adanya percekcokan atauperselisinan Pemohon dengan Termohon.Menimbang bahwa salah satu pihak tidak lagi maumelaksanakan kewajibannya sebagai suami istri, atau karena keduanyaberpisah tempat tinggal, dapat dimaknai bahwa salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
36 — 16
Dalam konteksitulah Hakim menilai bahwa tindakan yuridis mencegah perkawinan anak paraPemohon dengan Risal bin Massa bisa menimbulkan mudharat terhadapsemakin tumbuh suburnya perilaku sosial yang menyimpang, yang berdampaksemakin menjauhnya generasi muda terhadap nilainilai agama dan hukum;Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup diwilayah masyarakat muslim Kabupaten Barru, perkawinan merupakan berkahdan rezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh suka cita bahkan menjadisimbol strata
23 — 19
dilakukan oleh Maielis Hakimmaupun pihak keluarga akan tetapi seluruh usaha damai tersebut tetaptidak berhasil dikarenakan Penaaquaat tetap pada pendiriannva untukbercerai, hal ini membuktikan pula bahwa telah terjadi perselisinan danpertenakaran vang dalam dan sulit untuk dirukunkan: Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidenaan Terquaat menuniukkan Penaguaat sudah tidak cinta laaiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih savananva, maka cita
19 — 16
dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangan suamiistri, sebab perbuatan Tergugat yang sering mengancam Penggugat denganbenda tajam, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadilaratan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga kedua belah pihak;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasin sayangnya, maka cita
9 — 8
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut: adanya pisah tempat
35 — 18
sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 4ayat (2) huruf b PERMA Nomor 1 Tahun 2016 tentang Mediasi;Menimbang, bahwa pada pokoknya Penggugat mengajukan gugatancerai yang dikumulasikan dengan gugatan hak asuh anak dan gugatannafkah anak, selanjutnya akan dipertimbangkan satu persatu sebagaiberikut:Menimbang, bahwa berkaitan dengan gugatan cerai Penggugatdalam gugatannya telah mendalilkan bahwa rumah tangganya sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugatberulangkali bermain cita
115 — 41
Bahwa majelis hakim sudah tepat dan benar serta sudah cukup alasandalam memberikan pertimbangan hukum secara proporsional terkait dengannilai hukum atau cita hukum (ide des rechts) sebagaimana dikemukakanoleh Gustav Radbruch bahwa dalam penegakan hukum in casu, putusanhakim harus mencerminkan nilai kepastian, keadilan dan kemanfaatan hukumsecara proporsional;2.
52 — 17
R.Bg. patut dinyatakan telah terbukti kebenarannya ;Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya dalildalil gugatan Penggugat tersebutdi atas, maka kehidupan rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat patut dinilai dandisimpulkan telah pecah (Marriage Breakdown) dan sudah sulit untuk dipersatukankembali;Menimbang, bahwa dengan penilaian/kesimpulan tersebut di atas, maka Penggugatdan Tergugat patut dinilai telah gagal dalam membina rumah tangganya dan sudah tidakmampu lagi menciptakan/mewujudkan cita
309 RBg. patut dinyatakan telah terbukti kebenarannya ; Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya dalil dalil gugatan Penggugat tersebutdiatas, maka kehidupan rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat patut dinilai dandisimpulkan telah pecah (Marriage Breakdown) dan sudah sulit untuk dipersatukan kembaliMenimbang, bahwa dengan penilaian/ kesimpulan tersebut diatas, maka Penggugatdan Tergugat patut dinilai telah gagal membina rumah tangganya dan sudah tidak mampulagi menciptakan/ mewujudkan cita
22 — 7
Putusan No. 1298/Pdt.G/2020/PA.Kbmalasan yang meyakinkan bisa menjaga amanah tidak akan mengulangi lagi(Komitmen) dan dukungan dari keluarga besar istri serta mempunyai tujuanmenggapai citacita menjadi seorang Guru (itu menjadi pertimbangan sayakarena guru adalah cita cita mulia dan potensi itu ada pada istri saya.Selama kurang lebih 3,5 tahun berjalan lancar tidak ada gangguan, tetapi sayamulai curiga ketika Whatshap (WA) online pada jam "tengah malam lewat padasaat saya pulang saya penasaran saya
171 — 63
BUKTI HUAU GITA CITA denganPT.BATASAN, yang dibuat dihadapan Notaris SUSANTO TJIPTOWTDJOUJO. SH.pada tanggal September 2006, yang untuk selanjutnya diberi tanda bukti P 1 ;Berita Acara Pemeriksaan Peralatan Pengusahaan Hutan Pada PemegangIUPHHK PT. BATASAN, tertanggal 3 Desember 2007, yang untuk selanjutnyadiberi tanda bukti P 2 ; Berita Acara Pemeriksaan Rencana Pembuatan Jalan Angkutan Kayu diluar BlokRKT Tahun 2007 / 2008 AN. IUPHHKHA PT.
BUKIT HUAU GITA CITA di bagian produksi, yangtugasnya mencatat hasil produksi ; Bahwa saksi mengetahui alat alat berat berupa Buldozer, Trailer yang berada dilokasi PT. BUKIT HWJAU GITA CIPTA ; Bahwa fungsi alat alat tersebut untuk menarik kayu dan mengangkat kayu ; Bahwa saksi tidak mengetahui secara pasti kaoan PT. BUANA FINANCE menarikalatalat...........30alat alat tersebut dari lokasi PT.
72 — 8
kepadaSaksi akan pergi kemana dan pergi dengan siapa sertamengendarai apa ;e Bahwa sebelum terjadinya kecelakaan kondisi anak saksi tersebutdalam keadaan sehat dan tidak mengidap penyakit apapun ;e Bahwa saksi tidak mengetahui mobil Grand Livina yangdikemudikan anak saksi pada saat kejadian, dan saksi juga tidakmengetahui apakah anak saksi sudah memiliki SIM A atau belum ;e Bahwa dari pihak PO Agra Mas sudah datang ke rumah saksi padaSaat pemakaman Agung Joko Wibowo dan memberikan uangbantuan duka cita
bahwa untuk menjatuhkan pidana terhadap diriterdakwa, maka perlu dipertimbangkan terlebih dahulu halhal yangmemberatkan dan yang meringankan ;Hal hal yang memberatkan :e Perbuatan terdakwa mengakibatkan 3 (tiga) orang korbanmeninggal dunia dan 1 (satu) orang korban luka berat ;Hal hal yang meringankan : e Terdakwa menyesali perbuatannya dan berjanji tidak akanmengulangi perbuatannya lagi ;e Terdakwa sudah meminta maaf kepada keluarga korban ;e Pihak PO Bus Agra Mas sudah memberikan uang bantuanduka cita
21 — 2
Suami saya masih dibutuhkan sebagai pendamping danayah bagi anak anak sampaikapanpun; Saya mohon kepada suami saya PEMOHON di depan bapakHakim yang terhormat kembali kepada keluarga untuk membinarumah tangga seperti cita cita perkawinan kami. apapunkesalahannya saya tidak akan mengingatnya dan akanmemaafkannya; DALAM REKONPENSI15Seandainya saya kalah di sidang ini berarti terjadiperceraian setidak tidaknya saya sudah menunjukkan kepadabapak hakim bahwa saya bukan istri yang tidak baik.Kalaupun sudah
9 — 4
dariTergugat;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan salingmenyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suami isteri, sebagaimanadiisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21 ;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
15 — 10
Putusan Nomor 0379/Pdt.G/2017/PA.BicnRuum ayat 21 serta Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta hukum poin 2 dan 3,Majelis Hakim menilai dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah tidak terwujud lagi, karena sebagai pasangan yang terikat denganikatan suci (mitsagan ghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbedafikiran, hati dan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asihdan asuh dalam satu cinta dan cita bersama justru sebaliknya