Ditemukan 13327 data
23 — 7
elas arcasl,Artinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istriHal. 11 dari 14 Hal.
22 — 2
RUWE, SH,MH, sebagai Hakim KetuaMajelis, MAHA NIKMAH, SH,MH, dan Z A H R , SH, MH, masingmasingsebagai Hakim Anggota, dan putusan tersebut diucapkan dalam persidanganyang terbuka untuk umum pada hari : S ELAS A, tanggal 8 DESEMBER2015, oleh Hakim Ketua Majelis tersebut dengan didampingi HakimHakimAnggota yang sama, dibantu oleh KUSTINI ENDAH N, SH, PaniteraPengganti Pengadilan Negeri Jakarta Barat dengan dihadiri oleh Penggugatdan Tergugat.HakimHakim Anggota, Hakim Ketua Majelis,t.t.d t.tdMAHA NIKMAH
14 — 12
Uo niolill jac log) liol ou dprisall elas azoArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat
11 — 6
elas aro GUY sliVlash aalb lgallb Legit cMo VIArtinya : maka apabila telah tetap gugatan istri dihadapan Hakim dengan buktidari pihak istri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya dan hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahPutusan Nomor 389 /Pdt.G/2020/PA.Sub Hal. 9pihak, maka hakim dapat menceraikannya dengan talak bain;Menimbang, bahwa terlepas dari apapun yang melatarbelakanginya yangtampak adalah bahwa
17 — 12
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael IsLior loglliol gu dull elas aro Eleiw,piles sium ryalll wolall yo cll olOS jab yy sa cag 5 aul aalb woldlogin Tio.Artinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk
96 — 23
Gy Laas yur Gillall elas plu y Lisl aigUl olize jleiwYl oY ty +26 Yo dip Tod!
9 — 9
Kitab Figh AlSunnah juz Il halaman 290 sebagai berikut :VlSg zal wlicl 9 , azo aun (wolall sod bigcs as IslsOF cuolall jac 9g Leglliol Qu apiusll elas avo Gl, Vio sill.auL adalb gall Lgin eWo VIArtinya : Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat, atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi alasan Penggugat adalahketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersamasebagai suami istri, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka hakim boleh
27 — 14
SAKSI Il danSAKSI I, dengan mahar berupa uang adat 45 boka atau sebesar Rp540.000,(lima ratus empat puluh ribu rupiah), sehingga perkawinan para Pemohon telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan, hal ini juga sejalan dengan ketentuandalam Pasal 14 sampai Pasal 30 KHI dan Pasal 6 dan 7 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, selain itu Majelis Hakim kembali mengetengahkan dalildalam Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 105 yang diambil oleh Majelis sebagaipendapat sebagai berikut:COU EM ob GAN gel all A GY ey sil elas
22 — 20
elas pil ,lsl 255Gwei cura the Vo Wi led eau rw lg Yallul olixe sloiwYl OY 795 et Yo d590 To5Il ale JItay oll lias xsoll Gaul gerosll ool le pSaJlosJlArtinya :Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu Suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
21 — 9
waris" adalah penentuan siapa yangmenjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan,penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut, serta penetapanpengadilan atas permohonan seseorang tentang penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan bagian masingmasing ahliwaris ;Menimbang, bahwa dalam menentukan keahliwarisan dalam Islam,haruslah mendasarkan pada ketentuan pokok dalam Al Quran Surat Annisaayat 11 dan 12 menyebutkan :LE Eel CHS GG ga elas
43 — 6
Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk berceraidari Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :Sy) duwlaoll erdao ul> als dleollMenolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman290Ow opausll elas aro Elloiww, VY La les 79 JI jLpol amg JI col IslIgalle, iitumayg S01 wolall yo uli yl lgligw leglliclLogins
6 — 0
elas pluyl 5 lis!
55 — 4
Putusan No. 0115/Pdt.G/2016/PA.MgtsluVI lS 9 col eli of azo pl awe cuolall soJ lalgss cas IloLogin TMoVl Ys wuolall jac 9 LgJliol Gu dprrsll elas aro GUY LolauL aalb LealArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tanggatelah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukunkembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadapistrinya
8 — 9
elas aro Eloi,Lalla, Ltiims Grail Wola!
19 — 10
Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantahdalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpetunjuk dari hadist Rasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Ilhalaman 149 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:o> Y alla seh Gans lb Gpchuall Sa Ge SL CII GoaaArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:Aunts cscs) elas
9 — 10
elas aro Eloi,Lalla, Ltii>s Grail Wola! yo bi ulOF FREQ ypHo)l ca 5 AGL wall Wolalogin, TSLOYI.Artinya:Jika ister! menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!
16 — 14
danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBaqgoroh ayat 229 yang berbuny/i:vlurl wywi 9 89201 Ibuols oliro GibArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang. bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:ae plo guzeill ale Gybias car Soll elas
13 — 5
menghadap, dan juga tidak menyuruh orang lainsebagai wakilnya atau kuasanya yang sah untuk menghadap, serta tidakternyata bahwa ketidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo diperiksa tanpakehadiran Tergugat;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR jo.Pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalin sebagaipendapat Majelis, menyatakan bahwa :Agls pSaliis Aialls 6 call Flan jla oj jets yl gid elas
22 — 3
eeeMenimbang, bahwa selama persidang OY asaten keterangandari saksisaksi maupun keterangan die sendiri tidak terdapatsangkalan atau keberatan bahwa Terd dalah subjek atau pelaku tindakpidana ini, dimana selama penis pula Terdakwa telah membenarkanidentitasnya sebagaimana di sudkan dalam Dakwaan Penuntut Umumsehingga tidak terdapat s Updtpetuniuk akan terjadi kekeliruan orang (Errorin persona) sebagai sitio pelaku tindak pidana yang diperiksa dalamperkara ini da dakwa juga dapat menerangkan dengan elas
54 — 20
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 3, sebagai berikutcar BbII elas pw! jks! 25,Ld aay 2x oly ural dloll KlaasClo J aly J quai curs tho Vg Glaul olixe ylroimyl OY Tay ne yo yglig wdo)l gaul yareiJl a2 le pSayJlasdl toy ob allArtinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami ister!