Ditemukan 25839 data
10 — 0
Biaya Panggilan Rp 225.000, Das Biaya MeteraiRp6.000, JIumlahRp231.000,
Terbanding/Penuntut Umum : FIKI MARDANI
458 — 64
BASUKI WASIS, M.Si dariLaboratorium Pengaruh Hutan (DAS) Bagian Ekologi Hutan DepartemenSilvikultur Fakultas Kehutanan IPB dengan kesimpulan bahwa : Telah terjadi perusakan lingkungan di lokasi CV.
7 — 3
mempertahankan' perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das
tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratHalaman 12 dari 15 Putusan Nomor 1673/Pdt.G/2014/PA.TAyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :allied) Gls (le ate auliall 6 9Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall ale gle leas jl das
34 — 11
Pasal 26 ayat (1) huruf (a) UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;12Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu pulamengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab AlBajuri Juz IIhalaman 198 dan mengambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan iniyang berbunyi sebagai berikut :Yo (aiLsd wo aiboVlg ... x02, Vo Ju Y Loe Caw... das!) LV das(dad!
24 — 0
dirukunkan dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraianyang diajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo. pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantumdalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagai berikutsks LLjgc a ig 2a lle Las soi das
16 — 4
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 AbLisN Sle Gy pall Arpad Wa) ils os) tats das
10 — 0
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Jl a> LJ Das
12 — 0
FARHUDIN.Lecce cence ee eneeeeenaeeeeeaeeeenaeeeees Rp.er Ta Tre Rp.sommes 4 4 INN 2 HSH CRO 99H A GORI 8 8 Rp.25s AARNE. 78s RRMA DAS DORNER ADS ROauORS Rp.Lecce tence eee ae eee eee eee eeeeeentaeeeeeaeee ena ees Rp.
43 — 30
H AHMAD ZEN DAS, SH Direktur LembagaBantuan Hukum Nasional (LBHN) Jakarta yang beralamat di Jl. Jend. AYani No.10 Bypass, Jakarta Timur, yang memberikan Kuasa Subtitusikepada : 1. H. SHOLAHUDDIN HM, SH, 2. Dra. NOVYEVASIANTURI, SH, 3. UBANISASI, SH, MH, 4, M TAUFIK, SH, 5.SUHARTA, SH. berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 2 Juli 2012,selanjutnya disebut para Terlawan/ para Pembanding;MelawanHj. ITI binti SAMIN, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tanggaalamat Kp.
41 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:Sls Ujec a jg va lle lay ouiL das Us + le 5) ~sliniw XeAl Age yd 4 Loi Lea 91 0 Ll OR LY 4 ils 0.0 9 Sly ly 4Lia $64 1 Sel b) lt LJ rigsMz Lacs EO AY so ;Ls g9F>"Artinya Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti)dihadapan Hakim tentang kemadhorotan dari suamidengan saksi saksi yang
23 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Aral Wa) cle a) tats das
22 — 3
Penggugat telah menyatakan tidak ridlo dan telah menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku suci; Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilgugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syarqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Tall) (atthe Das
10 — 3
sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Appell Wa) ills a) tats das
12 — 1
Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) istri saya enam bulan lamanya ;Menimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalam ;1 Kitab Suci Al Quran surat Bani Israil ayat 34 yang berbunyi;lodgls Lagat gy agal gplS VainArtinya: Dan penuhilah janjimu, sesungguhnya janji itu. pasti akan dimintapertanggungjawabannya ;2 Kitab Syarqowi Ala Takhrir Juz I halaman 302 yang berbunyi ;wo Ble Mb La das pig nrg rgs MoS Gaiios ballArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah
8 — 0
rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraianyang diajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam; eee ee er re eeeMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantumdalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagaiberikut : slo Ujoc a Ugg aa Lyle lay roi das
17 — 11
mawaddah warahmah(vide pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) telah tidak terwujud dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat; +22 202252225Menimbang, bahwa lagi pula keengganan Penggugat untukmempertahankan rumah tangganya dengan Tergugat, dinilai sebagai sikaptidak senangnya lagi Penggugat kapada Tergugat, dan karena itu MajelisHakim memandang perlu mengutip referensi fiqh dalam Kitab Ghoyatul Maramdan mengambil alih menjadi pertimbangan Majelis sebagai berikut:4Stb polit) gale glbh leas jt dag jit das
121 — 31
. : wrere pe Psa FueXQsssasEsvsrAsu ae Sngexe So PF sstevesewsanuse yusBvesas SBTSPOP es vssewOWesevsesewmSe sol ornwmH ssesenoonvyesEFvEok aA VdUsa gees sBean se vueregnuse tur DAS En Fv ese wmssergnspsetyuvpsszsEnvsr S SFeSsoEorAorw SKBsessssgvsewmsexe reser $agyuwsHvewmsnsseswBevesw Fue Fos 8SoySsee snes Sv ERSQ oe 8== rtSKAsCFwoS Se pewexPurendss SFP
13 — 0
@rintah Nomor 9 Tahun 1976Me tersebut,tujuan perk. or 1 Tahun1974 juncto Allah dalamSurat ArR dan kekalsakinah, male gan rahmah sudahsulit diwujudkan Q@eh Refmggugat danTergugat, ka ebagai unsur penduk mah tanggatersebut suda tida 3 1en A sh karena itumemaksakan demikian akanmenimbulkan ke Tpesa taggga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwaMajelisHakMseneatapat dngan doktrin hukum Islamyang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani geffam Kitab Ghayatul Maramsebagai berikut:Jills olill ale Gl kas das
11 — 3
sedemikian rapuh adalah suatu halyang SiaSsia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyaPutusan Cerai Talak, nomor 1400/Pdt.G/2021/PA.TA Halaman 13 dari 16bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syary di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lassa das
tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratlL, 5 me aPutusan Cerai Talak, nomor vaoorpat. crac Teena ils le aaa salad esyang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhityahArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Adls clit) Azle Sib leas das
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lysa das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Adib jolil) ape gl leas jl das