Ditemukan 18299 data
18 — 4
SALINAN PENETAPANNomor /Pdt.P/2017/PA.Btl.ai Say 4 Js~~aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bantul yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukanoleh;PEMOHON, umur 46 tahun, agama Islam, Pendidikan STM, pekerjaan Buruh,bertempat tinggal di Kabupaten Bantul.
13 — 1
terjadi perselisihan dan tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
18 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
27 — 9
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zawyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les af oes als Gees HI sll) Gs plat Cpe g5Ub) als ably) lis) 28DN OY cy ot Oe Bye os jl Al eet Cues che Ys cialANd e 5p LUG Le g ay yell Gaaalls Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
14 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Sal) Gs pled Cpe gDUbl) ales ably) lis) 28Noe OV 50 et Oe By pe gy) AN euei Guns che Ys ilealANaal @ 9p LUG He g ay 'yelh ganas Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat
13 — 2
ian #Renggugat telahterbukti dan telah maf i Say iat sobagalna: ang ditentukandalam Pasal 39 A @ Perkawinan jo. Pasal Dhjo.
12 — 5
Magelang, olefn karena itu gugatam Penggugatterhadap T erguygat memiliki dasar hukunm yang say,Menimbang, bahwa oleh karena Majeis hakin telah gagal melakukanubaya perdaniaian disebabkan Tergugat tidak pemaln hadir dipersidangan,maka perkara ini harus diselesaikan melalui putusam HakinnHal Sdari 12 hal Pul. Mp, K4201P#tGI201S/PA.MMeninnbang, bahwa pokok guagptam Penggugat adialain cerai gugatdengan alasan sebagainana termaksud!
20 — 23
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo akan diputus denganVOISICK; nn nn nnn nnn n nner n nnn nnn nn nn nnn nn nn nnn nn nn nn nen nnn nn nen ennnee nase nen enenea nana nenennneeneerenMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, yang diajukan Penggugat yangberupa photo copy Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat yangmerupakan akta autentik dan telah bermeterai cukup serta sudah dicocokkan denganaslinya, terbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikat oleh perkawinanVEIN) Say
15 — 7
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
65 — 9
saturumah atau sudah pisah pisah rumah, yang meninggalkanadalah Tergugat;Bahwa saksi ;Bahwa selama Penggugat dengan Tergugat pisah tempattinggal, saksi tidak pernah melihat dan mendengarTergugat masih memberi nafkah kepada Penggugat;Bahwa saat sekarang saksi tidak mengetahui keberadaanTergugat, sebab semenjak Tergugat pergi meninggalkanrumah bersama mulai bulan Juli 2003 sampai saat ini + 8tahun 2 bulan tidak pernah pulang dan tidak ada kabarberitanya mengenai tempat tinggalnya yang pasti diTndone say
13 — 9
selama itu pula sudah tidak pernah ada komunikasi lagi; Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis berpendapatbahwa rumah tangga dan hati kedua belah pihak (Pemohon dan Termohon) telahpecah sedemikian rupa dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembalidalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar1yang terdapat dalam kitab Mada Hurriyatuz Zaujain, yang berbunyi :Guns che Vs mai led ad wa aly Gens lS ball aed igs 3 Ul Ls 2 LY LsCae g 5M asl gle Say
24 — 11
4;LU Noe 5 ar gell Gaul Guay jl asl gle Say yi cline SI ce!
13 — 3
Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri sudahtidak dapat lagi membina rumah tangga dengan baik sehingga tujuan perkawinanmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal, saling mencintai dan salingmenghormati sebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor: 1Tahun 1974 dan juga ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi pula norma hukumIslam seperti terkandung dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Mille G2 Will Age jb say
7 — 0
PUTUSANNomor 683/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMEA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat,untuk selanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan
18 — 2
Bahwa antara Penggugat dansifgugars oulan November 1994 seringterjadi perselisihan dang& r an Tergugat tidak dapat Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a ABR ef 21 yang berbyltyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De! Ge UN GE Ol camnle Gyedalam Al Quranaeiyadom) 9nNor.
20 — 1
semenjak Termohon pergi meningalkan Pemohon, Pemohon sudahberusaha menemui Termohon untuk memperbaiki hubungan sebagai suami istri,justru Termohon mendesak Pemohon untuk segera menceraikan ;6 Bahwa oleh karena tujuan perkawinan tidak terpenuhi, maka ikatan Perkawinantidak mungkin dapat dilanjutkan lagi, sehingga Pemohon mohonkiranyaPengadilan Agama Ambarawa berkenan untuk memeriksa dan memutuspermohonan ini mengabulkan permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon yaituBUEN SAY
13 — 3
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 7 bulan karng ahndiri; Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
10 — 0
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih JuzII Halaman 248ee LLjgna Le, leila joc > Sl yl 1sals) Ger acgl al Lis slo.gle Ueiiys say!
18 — 1
dus oranda saksi vana telsh didengar keteranaannva dibawah as QE Say we RES ~F ELE wt Hg iw MASSER ees FUA SSCA EI sumpah/janji yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :+. Saksi SYARIFUDDIN NASUTION, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Paienace Rehwe ssishu Saksi Pemohon JUNJUNG SIREGAR denaan istrinyva= sets G SIREG dengan istrinya= Reahwe setahu saksi atas nernikahan semchon ftersehut nemohonWa setanu KSI nikahan pe rearsenut nedikaruniai 3 (tiga) orang anak :4.