Ditemukan 18299 data
18 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz I halaman248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Bibey UE SAY GIS gm gpl COL pet oh tor gl the (ee lah Co tal geo ate 15!
Wahyuddin, SH
Terdakwa:
1.Mukdin Alias La Mukadi Bin La Huru
2.La Sukade Bin La Oda
3.La Ode Haminta Bin La Ode Maeko
53 — 26
saksi di tempat biasanya yakni dekat dengan kebun milik terdakwa I lalu saksimenemukan kondisi sapi sudah di potong karena kami menemukan kepala sapi, kulit sapid antanda yakni kalung/ Lonceng sapi yang terbuat dari kayu didalam kebun terdakwa I :Bahwa saksi tahu dari LA ODE SOY bahwa yang memotong sapi tersebut adalah LA ODEMUKADI/ terdakwa dibantu dengan terdakwa II dan terdakwa III Bahwa LA ODE SOY bercerita kepada saksi bahwa ia habis makan daging di rumah LA ODEHARA dan pada saat itu LA ODE SAY
verszrrma tenpan LA ODE SOY, LAJUMA, LA UMURA dan NARWAN pergi mencari sapi saksi LA ODE SAMSUDIN Bin LAHANUSU di tempat biasanya yakni dekat dengan kebun milik terdakwa alu saksi menemukankondisi sapi sudah di potong karena sakai LA ODE SAMSUDIN Bin LA HANUSU menemukankepala sapi, kulit sapi dan tanda yakni kalung/ Lonceng sapi yang terbuat dari kayu didalam kebunterdakwa, pada saat itu juga LA ODE SOY bercerita kepada saksi bahwa ia habis makan daging dirumah LA ODE HARA dan pada saat itu LA ODE SAY
7 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally we Gyo alla Lilac gj ally GRAN ae agi daa s jl) stall Gldan 5 54a al ce oh SAI Gye Ail Leal! LS Labs g 1Guill Noe lal OS) Lege Gueecliie Qu Lia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendini ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian Ca Ge eclill jae y Eo Mca 3ll SLAl 3 Say
52 — 28
; Bahwa kemudian sekitar jam 19.15 wit terdakwa menelpon saksi korban Susan yangsaat itu sedang mengantarkan temannya dan selanjutnya terdakwa lalu mengirim smskepada saksi korban Susan untuk datang ke Corner kemudian saksi korban Susanmembalas sms terdakwa say qt telpon orang jaga anak dulu e kemudian terdakwamembalas sms saksi korban Susan kamari di commer kamar 209 kemudian saksikorban Susan membalas sms terdakwa tya kemudian terdakwa membalas sms saksikorban Susan kamari di kosan, kemudian sekitar
; Bahwa kemudian sekitar jam 19.15 wit terdakwa menelpon saksi korban Susan yang saatitu sedang mengantarkan temannya dan selanjutnya terdakwa lalu mengirim sms dariorang yang tidak dikenal kepada saksi korban Susan untuk datang ke Comer kemudiansaksi korban Susan membalas sms terdakwa say qt telpon orang jaga anak dulu ekemudian terdakwa membalas sms saksi korban Susan kamari di corner kamar 209kemudian saksi korban Susan membalas sms terdakwa tya kemudian terdakwamembalas sms saksi korban Susan
A.A Made Suarja Teja Buana, SH.
Terdakwa:
1.Kho Davied Darmawan
2.Made Deva Putra Yasa
81 — 46
Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 18 Januari 2020 sekitarjam 10.00 Wita say sedang melaksanakan piket , kemudian adaseorang perempuan warga negara asing yang datang ke POlsekKuta Utara dan melaporkan bahwa HP Iphoone XS warna putihHal 4 dari 17 Putusan Nomor 319/Pid.B/2020/PN Dpsmiliknya telah diambil secara paksa oleh seorang lakilaki yangmengendarai sepeda motor warna hitam pada saat melintas di Jl.Kunti Seminyak KutaBadung.
Badung.Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 18 Januari 2020 sekitarjam 10.00 Wita say sedang melaksanakan piket , kemudian adaseorang perempuan warga negara asing yang datang ke POlsekKuta Utara dan melaporkan bahwa HP Iphoone XS warna putihmiliknya telah diambil secara paksa oleh seorang lakilaki yangmengendarai sepeda motor warna hitam pada saat melintas di Jl.Kunti Seminyak KutaBadung.
33 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ujang Say Yasak dalamkapasitasnya (jabatan) sebagai Direktur CV SinarMusi selaku Tergugat; bahwa Drs. H.
Ujang Say Yasak (Tergugat) bukanDirektur CV Sinar Musi Palembang dan sama sekalibukan persero pengurus ataupun persero komanditerdari CV Sinar Musi sebagaimana Akta PendirianPerseroan Komanditer CV Sinar Musi Akta NotarisAminus No. 3, tanggal 5 Maret 1997, berikutperubahan perubahannya, Akta Notaris NuzmirNazorie, S.H., No. 99, tanggal 26 Februari 1999dan Akta Notaris Yandes Effriady, S.H., No. 18,tanggal 6 September 2007;bahwa gugatan diajukan telah lampau waktu (daluwarsa)dengan alasan bahwa Penggugat
14 — 0
Bycle Say Uy) cline SI cis OY C59 ne Os Bone os 5) Ab Geet Gin y ceMaal!
HukumIslam, maka Tergugat sebagai ayah dari anak tersebut, mempunyai kewajibanuntuk menanggung biaya hadlanah (biaya pendidikan dan pemeliharaananaknya) sesuai dengan kemampuannya sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa atau dapat mengurus diri sendiri (21 tahun) atau sampai anaktersebut menikah, hal ini sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalamKitab AlMuhazzab Il : 177 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan putusan ini, yang menyatakan sebagai berikut :cetill AM ele Say
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;say eT et cuca Se onl s"ll . five tae AN eTane Flared YN Nn) be cas ylae) Sra 1) Sel gelill oye calles de gl lglliel sng 3 & x 32atArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan
9 — 6
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
13 — 1
PUTUSANNomor 145/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, tanggal lahir XXXXXX, NIK 3173046107900007, agama Islam,pendidikan S1, pekerjaan karyawati, alamat di KotaJakarta Barat, untuk selanjutnya disebut Penggugat;MelawanTERGUGAT, tanggal lahir XXXXXX, NIK
11 — 4
alas alu) LLG) 33 4Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say GO) oliee UI OY C9 oe OsAlsat) eg) ol ale Jar 4 ar gall Gaull,Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
14 — 10
Yang pada akhirnya tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yangsakinah, mawadah dan rahmah sulit dapat terwujud ;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah S.W.T dalam AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi:Hal.8 dari 10 halm.Putusan Nomor 978/Pdt.G/2018/PA.MlgPals Gia say DN a (ghArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuklagi dengan cara yang makruf atau menceraikan
12 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 6 tahun 5 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Sh Wales soll J) Clb of aaa ile Jyde ve SEL gail OE 1aie SAY
12 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :GLA be say
14 — 11
a,aagall Gast Gans SM asl gle Say yl olive SI sis GY 5 ne Ge Bye ely ll Aly ol cualANaall c 5) olsli alle bia sArtinya : Islam memilth lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilanHal 7 dari 11 hal. Put.
15 — 9
alas alu) lis) a,bg El g jl Alay N Geyer Cun y clea Vg Griluai Lge addy aryCamo 5 sal ole Say GO) cline Sle OF C9 2 OHAd) s2 Cig) OW al Jaa 4 argall GalIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 6
Gey9 Say a sl SLYArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang.
11 — 1
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge Eo BM hata Sac aN he RN aL Cpe Galle Gy) dag HM Gl: dlls say
13 — 1
oI , Gla: Yall say sil OA E38alsa Ara GUaY Loa SIU!
23 — 2
No. 1186/Pdt.G/2018/PA.Baislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;< >&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat