Ditemukan 5539 data
25 — 16
Pw 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada, bertempattinggal di Dusun Wai Bulan, Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar.Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan pernikahan tersebut baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku telah terpenuhi serta ada hubungan keluarga tetapi sudah jauh dantidak sesusuan kecuali syarat usia bagi anak pemohon belum mencapaiumur 19 tahun, namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapdilangsungkan
12 — 0
al gt Ame Ubinas YI yl yaliS VE ad gh J gill Cpa Shall gle WAI S) gl aly Y Gall sILY) Elsi Ge 6.91alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
28 — 15
Ikhwan Halim Hasim anak lakilaki mendapat2/8 dari seluruh harta warisanPEG WAI IS
13 — 1
elas pul lib 35 4pS2 Yl olizosloiwl oY Ty wh V0 b39 WroHldlelI wai uw 9 dheJlasJl toy ols 13a 9 boll yal curl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang, nasehat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar tanpa ruh, karena itumeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas
10 — 1
Perkawinanmaupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohonjustru. sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanyaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:abl oY ool Wasls 451.4 Wigs Igleiplia Wjgra wai
24 — 10
> ule prio awlaoll 15.Artinya: Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharapkebaikan;Menimbang, gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi norma hukum islamsebagaimana yang terkandung dalam Fighus Sunnah II halaman 251ygberbunyi:ul airy jlo Joie 536 WL piSle aww col CL 5gif 028 Kyo Wy wai 15 UL Gauls Wold! WJ!
15 — 3
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan dansekaligusmenghindari timbulnya madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihakdengan terus menerus berselisih dan bertengkar serta berpisah rumah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan AsSayid Sabiq dalamKitabnya Fikih Sunah Juz Il Halaman 290 yang menyatakan;ab) g oolY IVasle 9Slyy Igleiplalljgc Wigrd wai
5 — 0
Pwd.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan lebih dahuluibrarah Sunah dalam Kitab Sunan lbnu Majah Juz Il hal 641 yang berbunyi :Glad WAI Syd gD LSArtinya: Bahwatalak adalah hak pemegang kendali rumah tangga (Suami) dan Majelis Hakim sependapat dengan ibarah dari Kitab AlThalag fi Al Syariati AlIslamiyah Wa Al Qunun hal 40 yang berbunyi> pail g AU Uglad g Ugl gis Ard ga Aang jl hou IS gl gj Mal GatesArtinya : Tidak termasuk hal yang tercela menjatuhkan talak atas seorang isteriyang ucapannya
12 — 2
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :dal path de Gh Wai
7 — 4
Sbr.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sumber yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara antara :Penggugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan TKI,tempat kediaman di Kabupaten Cirebon, sekarang berada diFLAT B 22/F BLK 6 LOCWOOD COURT KINGSWOODVILLAS TIN SHUI WAI NT HONGKONG, dalam hal inimemberikan kuasa kepada advokat beralamat di KabupatenCirebon
9 — 1
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati)
16 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Ane & lb ng na, Y ) no) lL 7 95) pe) 69) 3 & ea) iy wai Ls ol dor 9 3) SI Nee elieel oy 3 tall plyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
10 — 3
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
20 — 9
Wai yr Gill elai prlwyl jlisl 85Sr, I olive ylroiw yl OY toy wt ve B90 Tlosl dla! quai urs alo VoJlasdl eo) ob lb ling whoJl Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 9
tentang prosedur mediasi diPengadilan tidak dapat dilaksanakan karena pihak termohon tidak pernah hadir.Selanjutnya, dibacakan surat permohonan pemohon yang bertanggal 21 Januari2013 di bawah Register Perkara Nomor 28/Pdt.G/2013/PA.Mrs tanggal 21Januari 2013 dan pemohon tetap mempertahankan isi permohonan tersebut.Bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya, pemohonmengajukan alat bukti surat berupa fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor628/23/2006 tanggal 4 September 2006 yang diterbitkan oleh Pega wai
9 — 0
Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisinan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Permohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarahayat 229 yang berbunyi:olarl wai
11 — 1
Tergugattelah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz II halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : (Was ad gta Sa aga gurl he wai
14 — 3
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 0
. * Wai S(Nea neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagaiberikut dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh ;Pemohon I;Pemohon II;Selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II disebut sebagai Para Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;e Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini ;e Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG