) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Cita Mardia Sofranita binti Taufik Lubis) di hadapan sidang Pengadilan Agama Bekasi;

3. Menetapkan 2 (dua) orang anak masing-masing bernama: Kanaya Shakila Hibatillah, perempuan, lahir di Bekasi tanggal 14 Juni 2015 dan Kynatha Sakhira Hilmiya, perempuan, lahir di Bekasi tanggal 29 Desember 2017 berada di bawah pemeliharaan (hadlanah) Termohon;

4.

Ali Hanafia dan Anak Pelaku Aditia Wardana terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana pencurian dalam keadaan memberatkan sebagaimana dalam dakwaan tunggal Penuntut Umum;

Arisan M.C Suka Cita yang dibentuk tanggal 6 Agustus 2022 yang terdiri dari 29 orang.

Adalah Perjanjian yang Sah dan mengikat secara Hukum;

1. Menyatakan perbuatan Tergugat yang tidak membayarkan seluruh kewajibannya dalam setiap arisan yang diikutinya dan berdampak pada kerugian Penggugat sebagai berikut :

a.

Pada Arisan M.C Suka Cita yang dibentuk tanggal 6 Agustus 2022 yang terdiri dari 29 orang sebesar Rp.11.760.000,- (sebelas juta tujuh ratus enam puluh ribu rupiah).

Dengan total kerugian seluruhnya sebesar Rp.111.410.000,- (seratus sebelas juta empat ratus sepuluh ribu rupiah) adalah Perbuatan Wanprestasi;

1. Menghukum Tergugat untuk membayar kerugian materil sebesar Rp.

Saya sebagai tergugat sanggup untuk mengangkatSumpah sesuail peraturan yang berlaku.Sepengetahuan saya sebagai tergugat si penggugat meninggalkan rumahbahwa ia akan mengejar cita citanya adapun cita cita tersebut saya tidaktahu bentuknya dan dugaan alasan lain juga saya tidak tahu bentuknya,adapun dalam hal ini bisa ditanyakan baik langsung atau tidak langsungpada penggugat.Hal. 5 dari 28 Hal. Putusan No.130/Pat.G/2021/PA.Mpr6.

Hakim, Hakim Mediator dan saksiPemohon telah berupaya mendamaikan Pemohon~ danTermohon, namun tidakberhasil ; Menimbang, bahwa tujuan disyariatkannya perkawinanadalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia lahirbathin, sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 Undang undangNo. 1 tahun 1974 Jo pasal 3 Kompilasi MHukum Islam, yangdiikat dengan akad nikah dan cinta kasih antara suamiisteri, mamun bila memperhatikan kondisi riil rumah tanggaPemohon dengan Termohon saat ini, sudah sulit untukmewujudkan cita

cita perkawinan dimaksud, sebab cintakasih sebagai perekat itu telah oberganti dengan Dbibitkebencian dan saling bermusuhan, bahkan sudah = salingtidak mempercayai antara satu dengan yang lain, bilaSituasi yang demikian dibiarkan terus terjadi, bukannyakebahagian lahir batin yang diperoleh, melainkanpenderitaan yang berkepanjangan dan hal itu bertentangandengan tujuan disyariatkannya perkawinan, sehingga majelisberpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang lebihmaslahat bagi Pemohon dan Termohon

Bahwa oleh karena segala upaya untuk hidup rukun,bahagia dengan termohon tidak pernah berhasil gunamewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana cita cita semula sudah tidakmungkin lagi dapat tercapai, serta sekaligus untukmenghindari kemungkinan tindakantindakan atau halhal yang tidak diinginkan yang dapat saja pemohonlakukan yang dapat berakibat pada tindakan melanggarhukum lainnya, oleh karena itu) = pemohon bermaksudmenceraikan termohon di depan sidang Pengadilan AgamaMaumere

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Pemohon dan Termohon telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ; halaman 11 dari 16 halaman putusan nomor 422/ Pdt.G/ 2018/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan

Membebankan kepada Terdakwauntuk membayar biaya perkara sebesarRp5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikian diputusdalam rapat musyawarah Majelis Hakim Pengadilan NegeriKlas IA Jayapura pada hari Selasa, tanggal 5 Desember 2017, oleh kamiSYAFRUDDN, S.H. sebagai Ketua Maijelis Hakim, CITA SAVITRL S.H, MH. danNATALIA MAHARANL SH, M.Hum., masingmasing sebagai Hakim Anggota,Halaman 13 dari 14 Putusan Nomor 483/Pid.B/2017/PN JapPutusan mana diucapkan pada hari itu juga dalam sidang yang terouka untuk umumoleh

Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Jayapura dandihadin Terdakwa;Hakim Anggota, Hakim Ketua,CITA SAVITRI, S.H., MH. SYAFRUDDIN, S.H.NATALIA MAHARANI, S.H., M.Hum.Panitera Pengganti,ELSYE MEBRI, S.H.Halaman 14 dari 14 Putusan Nomor 483/Pid.B/2017/PN Jap

Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlahRp5000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan pada Hari Kamis tanggal 24 September 2020oleh Cita Savitri, S.H.

,M.H sebagai Hakim Tunggal yang ditunjuk berdasarkanSurat Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Nabire Nomor 72/Pid.Sus/2020/PNNab tanggal 14 Agustus 2020, putusan mana diucapkan pada hari itu jugadalam persidangan yang terbuka untuk umum oleh Hakim Tunggal, dibantuMartha Tasik, S.IP Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut, dihadiriGoesnawaty, S.H Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Nabire sertaTerdakwa tanpa dihadiri Penasihat Hukumnya.Panitera Pengganti Hakim,Martha Tasik, SIP Cita

rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

berharap rukun kembali,tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkanPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggamereka, dimana Penggugat telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniatlagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan KompilasiHukum Islam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 :Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaituakad yang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untukmentaati perintah Allah dan melaksanakannya merupakanibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Pemohonkehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankankehidupan rumah tangganya dengan Termohon, meskipun Majelis Hakimtelah sedemikian rupa berusaha menasehatinya dalam setiap persidangan;Menimbang, bahwa bila salah satu dari suami istri sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupanrumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, Hal. 11 dari 15 halaman, Putusan Nomor 201/Pdt.G/2020/PA.Gsqserta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat

Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.

Sudarti denganjerih payah, keringat dan perjuangan dengan cita cita agar kelakdikemudian hari anak anaknya semuanya bisa berkumpul menjadi satu ditanah pekarangan yang dibelinya dan dibangun sebuah rumah. Tapi semuajerin payah, keringat dan perjuangan Almh. Sudarti selama bertahun tahunsehingga bisa membeli tanah dan membangun rumah demi anak anaknyadirampas oleh kakaknya sendiri yaitu, Alm. Marbiki yang semasa hidupnyasangat disayangi dan dipercaya oleh Almh.

warna ungu(satu) buah celana dalam warna PinkMenimbang, bahwa terhadap barang bukti tersebut telah dilakukanpenyitaan secara sah menurut hukum dan setelah diteliti olen Majelis Hakimkemudian diperlihatkan kepada Saksisaksi serta Terdakwa, sehinggakeberadaannya dapat diterima sebagai barang bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa di persidangan telah dibacakan pula bukti surat olehPenuntut Umum berupa Laporan Hasil Pemeriksaan Psikologi tanggal 30Nopember 2016 yang dibuat dan ditanda tangani oleh Cita

Bahwa, terdakwa tidak pernah memberikan sesuatu pada saksi Reza LeoniPutri setelah kejadian tersebut; Bahwa, saksi Reza Leoni Putri memaafkan Terdakwa namun proses hukumtetap berlanjut karena saksi Reza Leoni Putri sudah terlanjur malu; Bahwa, berdasarkan hasil pemeriksaan Ahli Psikolog Cita Juwita Alwani R.S.Psi., M.Psi., terhadap saksi Reza Leony Putri didapat hasil Saksi RezaLeony Putri mengalami trauma ringan/shock karena kejadian yangdialaminya dan menurut saksi Reza Leony Putri ketika diperiksamenerangkan

pada saat kejadian saksi Reza Leoni Putri sedang tidur sendiriandidalam kamar dengan memakai kaos dan celana panjang, pintu kamar saatitu tidak terkunci hanya terbuka sedikit dan lampu kamar juga menyala; Bahwa, akibat yang dilakukan terdakwa, saksi Reza Leoni Putri menjadi maludengan keluarga serta temanteman sekolah saksi Reza Leoni Putri sertaberita sudah menyebar di Desa sehingga sempat saksi Reza Leoni Putri 3(tiga) hari tidak masuk sekolah; Bahwa, berdasarkan hasil pemeriksaan Ahli Psikolog Cita

Tidak ada maksud atau untukmemperoleh kenikmatan seperti halnya Menurut Simon bahwa cabul atau"ontuchtige handelingen" adalah tindakan yang berkenaan dengan kehidupandibidang seksual yang dilakukan dengan maksudmaksud untuk memperolehkenikmatan dengan cara yang sifatnya bertentangan dengan pandanganumum untuk kesusilaan (AF.Lamintang, 1997: 159).Apalagi menurut Ahli, Cita Juwita Alwani, S.Psi., Psykolog dihadapanpersidangan, yang memberikan pandangannya bahwa dalam perkara ini,pada diri saksi korban

Cita Juwita Alwani, S.Psi, M.Psi Psykolog dimana saat melakukanpemeriksaan tidak mendapatkan informasi dimana saksi Reza Leony Putrimenjadi malu dan tidak masuk sekolah.

Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkanpetunjuk sebagai berikut ,Baqarah ayat 227 yang berbunyiaU gls GMb yess olspale RAowWArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati untukmenceraikan isterinya, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui .Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya perselisihan

Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.

keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

tidak sampi ke rumah orang tua Termohon, yang hinggasekarang telah pisah rumah selama satu bulan setengah dan tidak pernahrukun kembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak (merriagebreak down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarang Pemohonbegitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antara11mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat

Apabila salahsatu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat

Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.

rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;12Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

tersebut, menunjukkan Penggugat danTergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasin sayang sebagaisuami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktu sehinggamengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat dan Tergugat kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau justru kedua belah pihakdari suami istri, kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita