Ditemukan 6161 data
11 — 9
avo ay ailad p51 IG ps gio azlg JS ingsArtinya: Tidak baik mengumpulkan suami istri yang selalu bertengkar apapunsebabnya, baik besar maupun kecil. Sebaiknya suami istri tersebutdiakhir) hubungan perkawinannya, semoga setelah itu Allahmemberikan jodoh kepada masingmasing;Menimbang, bahwa demikian juga berkaitan dengan perkara a quo,majelis hakim perlu merujuk Putusan Mahkamah Agung RI.
59 — 31
sl gio byw dir! yle 795 co glaleSyaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1. Berakal sehat 2.Merdeka; 3. Beragama Islam; 4. Iffah; 5. Dapat dipercaya; 6. Bertempattinggal tetap/satu tempat kediaman dengan anak yang diasuh; 7. Tidakbersuami. Apabila salah satu syarat tidak teroenuhi, maka gugurlah hakhadhonahnya itu.,b. Kitab Bajuri juz Il halaman 198 : .(aiLsJ x aio Vg ... dor Vg Uw VY LoS aw SJ! ... aad!)
7 — 6
avo ay ailad p51 IG pi gio azlo JS ingsArtinya: Tidak baik mengumpulkan suami istri yang selalu bertengkar apapunsebabnya, baik besar maupun kecil. Sebaiknya suami istri tersebutdiakhir) hubungan perkawinannya, semoga setelah itu Allahmemberikan jodoh kepada masingmasing;Menimbang, bahwa demikian juga berkaitan dengan perkara a quo,majelis hakim perlu merujuk Putusan Mahkamah Agung RI.
44 — 13
sl gio api JidlOL To joo loSyaratsyarat bagi orang (ibu) yang akan melaksanakan tugas hadhanah ada7 (tujuh) macam, berakal sehat, merdeka, beragama Islam, sederhana,amanah, tinggal di daerah tertentu, dan tidak bersuami baru. Apabila kurangsatu diantara syaratsyarat tersebut gugur hak hadhanah dari tangan ibu;Menimbang, bahwa dalam sebuah Hadits shahih (vide Sunan Abi Daud,jilid 2 halaman 283, hadits nomor 2276) dinyatakan:slog At nila OMS lam wil yl! WI! gu yl :eJ al pol wlOl slyly exit ob!
Juasdi Bin Yusuf
Termohon:
Normi Maryanti Binti Syaharuddin
19 — 5
Lil pir,cabot b pis gio Sis! US T95 Yo slilsArtinya: Dan syaratsyarat hadanah itu ada 7 (tujuh): berakal sehat,merdeka, beragama Islam, bijaksana, dapat dipercaya, bertempat tinggaltetap/satu tempat kediaman dengan anak yang diasuh, tidak bersuami/belumkawin lagi.
1.APRIADY, S.H., M.H.
2.GUSTI RAKHMAD SAMUDERA, S.H.
3.IRWAN SUKMANA, S.H., M.H.
Terdakwa:
HERMAN alias EBON bin DARIYANTO
42 — 12
bersama saksi Patmilawati yang mengantar anak ibu LEVIE PRISILIAke sekolah;Bahwa usia anak ibu LEVIE PRISILIA 7 (tujuh) tahun;Bahwa sebelumnya ibu LEVIE PRISILIA dalam keadaan sehat;Bahwa ibu LEVIE PRISILIA mengatakan kalau Terdakwa adalah saudaranya;Bahwa saksi tidak tahu apa yang dilakukan Terdakwa di dalam rumah;Bahwa saksi membenarkan barang bukti yang dihadirkan di persidangan sebagianadalah milik lou LEVIE PRISILIA;Bahwa Terdakwa membenarkan keterangan saksi dan tidak keberatan.SABERAN alias GIO
ayah saksi untuk menyuruhpemilik mobil tersebut agar bergeser dari pintu arah masuk showroom, setelahmobil saksi dekati dan saksi lihat, ternyata di dalam mobil tersebut terdapat seorangperempuan dengan berpakaian lengkap duduk tersandar di kursi jok depansebelah kiri dengan kondisi telah meninggal dunia dengan badan berlumuran darahdan terdapat banyak mata luka di lehernya;Bahwa saksi langsung membeitahukan hal tersebut kepada saksi MURSIDI dansaksi MURSIDI langsung memanggil saksi SABERAN alias GIO
7 — 7
Doktrin dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 195 sebagai berikut:sed Uo gio J 9 aizgj Jol! SL IssArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,maka istrinya lebih berhak untuk memelihara.2.
21 — 9
digantikan oleh:Wanitawanita dalam garis lurus ke atas dari ibu;Ayah;Wanitawanita dalam garis lurus ke atas dari ayah;Saudara perempuan dari anak yang bersangkutan;Wanitawanita kerabat sedarah menurut garis samping dari ibu;oa A KR WN REWanitawanita kerabat sedarah menurut garis samping dari ayah;Menimbang, bahwa para ahli hukum Islam juga telah merumuskanpendapat yang sejalan dengan ketentuan Kompilasi Hukum Islam di atasseperti dalam kitab a/Bayjuri jilid 11 halaman 195 disebutkan bahwa:B21 98 Uy gio
29 — 21
Bahwa berdasarkan doktrin dalam kitab Iqna Juz III halaman 402 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, dinyatakan bahwa:Halaman 25 dari 29 halaman Putusan Nomor 1/Pdt.G/2019/PA.Kwdns ise EE SSE ETE sLaJdL srlg Jie JL gio!
21 — 19
Looe gS soolwsLgis, dl pol Uy ol lg siting alle put pyre els ole589 gio 622719 JS Lol ails p28 airy)Batasan nikah syubhat adalah seseorang menikah dengan pernikahan yangtidak sah, yang telah disepakati tidak sahnya, akan tetapi tidak ditegakkan(zina).
25 — 25
Bahwa dalam kitab Baijuri juz Il halaman 195 yang selanjutnya diambilalin sebagai bahan pertimbangan Majelis hakim, yang berbunyi sebagaiberikut:aiilior, 21 (599 ly gio aly aizg; Uz! Gls lilyHalaman 23 dari 30 hal. Putusan No. 729/Pdt.G/2022/PA.SorArtinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai ANAK dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya.. Tinjauan Yuridisa.
DWINA SANIDYA PUTRI
Terdakwa:
Rozi Ronaldo Als Rozi Bin Sarif
23 — 11
GIO VANI ANANTA als VANI BinHERDON PERANA ditemukan barang bukti berupa 1(satu) paket kecildiduga narkotika golongan dalam bentuk tanaman jenis Ganja yang dibukusdalam kertas buku warna putih yang disembunyikan di lipatan bawah CelanaLevis sebelah kanan yang sedang ia kenakan, lalu mereka berdua dibawakekantor polisi polres rejang lebong guna penyidikan lebih lanjut.
12 — 0
gio) 55d)Artinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami istri yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami istri tersebut diceraikansaja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan YurisprudensiMahkamah Agung R.I.
23 — 4
099 Wo gio aly aizg; Url Gyl llyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyail anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat Rekonvensi untuk ditetapkan sebagaipemegang hak hadhonah atas anakanaknya telah beralasan hukum dan tidakmelawan hak sesuai dengan ketentuan pasal 105 ayat 1 Kompilasi HukumIslam sehingga dapat dikabulkan, karenanya
19 — 6
Ketentuan ini dikuatkan lagi dengan bunyiPasal 156 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa para ahli hukum Islam juga telah merumuskanpendapat yang sejalan dengan ketentuan Kompilasi Hukum Islam di atas sepertidalam Kitab alBajuri Jilid Il halaman 195 disebutkan bahwa:atiliory $71 (099 Uy gio al 9 airgj Lal GL SlyArtinya: Dan apabila suami menceraikan isterinya dan mereka mempunyaianak maka isterinyalah yang berhak memelihara anak tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan tersebut di atas, maka
16 — 18
No. 0326/Pdt.G/2015/PA.Mtr.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengemukakanpendapat dalam Kitab Kitab Kifayatul Akhyar juz II halaman 94 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis yaitu berbunyi sebagai berikut :aiLoVig dalle uly ayoly asl aw dilasll Lil vissl gio Lous Siz!
14 — 1
Doktrin dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 195 sebagaiberikut:571 298 lg gio A 9 aizgj old! Gls slsaiiLaryArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyal anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,maka istrinya lebih berhak untuk memelihara.2. Doktrin dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikutOlney 5b coi lel joi!
17 — 2
Putusan Nomor 0880/Pat.G/2019/PA.BLditerima) akan tetapi hubungan antara Penggugat dengan Tergugat tetaptidak harmonis hingga saat ini;Bahwa benar sebelumnya Penggugat dengan Tergugat adalahpasangan harmonis dan telah dikaruniai 2 orang anak yang pertamabernama Gio Prastiawan (meninggal dunia dalam usia 8 bulan) dankedua bemarna Clarinda Putri Salsabila;Bahwa keharmonisan rumah tangga antara Penggugat denganTergugat ternyata hanya sampai akhir tahun 2015 saja karena sejaktahun 2016 mulai terjadi
13 — 0
., Rasulullah SAW. bersabda: "Hak anakanak untukmendapatkan makanan dan pakaian, dan dia tidak dibebani untuk bekerja kecualiyang mampu Ia perbuat".Juga berdasarkan sebuah Hadits Shahih sebagai berikut:Us elas Coady Aree Me) Olgas GIO! a Sgeuy G CUB Ae Ce Ain OF Aste BeSajpally Slog HAG Us gid Jub GLY phy de SI Sy clay Gisoli OLS J Syed doe ei .Artinya: Dari 'Aisyah RA. bahwasanya Hindun binti 'Utoah mengadu: WahaiRasulullah SAW.
12 — 5
of oLae OIcoleg gio le Sqisl at pu crrzlyy dhw pe calle culos Sid Igied ule(qarve isi! Jlg (2103) arle yul 9 (2188) dl gi olgy) izzyImran bin alHushain pernah ditanya tentang seorang lakilaki yang menceraikanistrinya, kemudian merujuknya namunperceraian dan rujuknya itu tidakdisaksikan oleh dua saksi, maka Imran berkata, Kamu menceraikan (istrimu)tidak berlandaskan Sunnah dan kamu pula merujuk (istri kamu) tidak berdasarkanSunnah.