Ditemukan 17962 data
23 — 24
Penetapan No.84/Padt.P/2021/PA.MSserta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fiqghus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :duo laiwVLaolgidl jori pgadls poo ALlLall rivecls Leaa) ly sVoJ lgArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.YI doleiwYLoolgid! Waar VY Gls aU aor, aari> 9)!
Daigax Igig TISIly isla aSgly aVoJlyArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyvah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst.(Fiqhus Sunnah, jilid Ill, hal.426);liu! 9 LS Elowl dolein Guu! Lil jlo> le axl Galil!
15 — 1
meskipunketerangan saksi tersebut bersifat /stifadhah/Testimonium De Auditu, namunketerangan saksi tersebut dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan in cassu itsbat nikah, dan pencapat tersebut diambil alih menjadipendapat Hakim dalam pertimbangan hukum Penetapan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh Allslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de aucitu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf
tahun 2007 danRakerda PTA Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf dan nikahsecara kasuistis, Testimonium De Audiitu (Syahadah Istifadhah) dapatdipergunakan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Hakim perkara ini berpendapat bahwa kesaksiansaksi ll tersebut yang bersifat Testimonium De Auditu dalam perkara inisecara materil telah memberikan keterangan berdasarkan pengetahuannyayang relevan dengan pokok perkara, keterangan mana saling bersesuaiandan
20 — 14
Lindl Vs 9 ogall s CuilArtinya : Ulama Syafi'iyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadiohdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohanseseorang dan milik seseorang.
Imam Ahmad dan sebagian Syafriyahberpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadioh didalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak,Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi yang menerangkan bahwaantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan sedarah, saudaraataupun sesusuan, dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak, dan tujuan Pemohon mengajukan pengesahannikah adalah untuk
1.BUDI SANTOSO bin SUMARNO
2.ANDY MARYANTO bin SUMARNO
3.SUPARMI binti AMAT SAUBARI
4.MARFUAH binti AHMAD SAUBARI
5.ILYAS bin AHMAD SAUBARI
Tergugat:
ALIF LAMMIM
80 — 14
GugatanPenggugattersebutmakaPengadilanNegeriBoyolalitidakberwenangmengadiliperkaraGugatansengketawarisanyang diajukan oleh Para PenggugatkarenamenyangkutkompentensiAbsolut Peradilan Agama.Kekuasaan Absolut Peradilan Agama diaturdalampasal 49 UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 tentangPerubahanAtasUndangUndangNomor7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang pada pokoknyaPengadilanagama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, danmenyelesaikanperkara di tingkatpertamaantara orangorang yang beragamaIslam di bidang Perkawinan Waris Hibah Wakaf
danTergugatmengenaikewenanganmengadilisebagaimanatermanifestasikandalamdalileksepsidariTergugat dan tanggapandariPenggugatMajelis Hakimmemepertimbangkannyasebagaiberikut: BahwaPasal49 UndangUndangNomor 2 Tahun 2006tentangPerubahanAtasUndangUndangNomor it Tahun 1989tentangPeradilan Agama mengaturPengadilanAgama bertugas danberwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara ditingkatpertamaantara orangorang yang beragama Islam diHalaman23dari27HalamanPutusan No.03/Pdt.G/2019/PN Byl.bidangPerkawinan, waris, hibah, wakaf
FITTRIYAH AGUSTINI
Tergugat:
1.PT. Prudential Life Assurance
2.Prudential Agency Yogyakarta
311 — 91
Hibah;e Wakaf;f Zakat;Infaq;>= Shadagah; danL.
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;~ Oo Q2090 5Infaq;scShadagah; danHalaman 14 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 182/Pat.G/2019/PN SmnI. Ekonomi SyariahSelanjutnya dalam Penjelasan Pasal 49 huruf UU Peradilan Agama a quo,yang dimaksud dengan Ekonomi Syariah termasuk adalah perbuatan ataukegiatan usaha yang dilaksanakan menurut prinsip syariah meliputidiantaranya asuransi syariah.
termasuk dalam lingkup ekonomi syariah;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perkara ekonomi syariah,berdasarkan ketentuan pasal 49 UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 tentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agamadiatur bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,Halaman 18 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 182/Pat.G/2019/PN Smnmemutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
105 — 21
Dongko sebagaiPemberi Wakaf kepada Morra Dg. Bilu SH (Bupati Jeneponto tahun 1955)untuk lokasi pembangunan Masjid Nurul Hidayah dan PembangunanIslamic Centre Kab. Jeneponto tentu saja dalil Gugatan Para Penggugatkabur dan tidak jelas dalam hal ini kapasitas dan hubungan hukum ParaPenggugat perlu dipertanyakan oleh karena alasan Para PenggugatAim. H. Kade Dg. Dongko sebagai Pemberi Wakaf maka tentu saja yangberhak mengajukan Gugatan ahli waris Aim. H. Kade Dg.
Bahwa kapasitas dan hubungan hukum para Penggugat perludipertanyakan karena pemberi wakaf kepada Pemerintah Daerahhalaman 17 dari 20 Putusan Sela No. 03/Pat.G/2016/PN.Jnpsetempat adalah Alm. H. Kade Dg. Dongko, maka tentu saja yang berhakmengajukan gugatan adalah ahli waris Alm. H. Kade Dg. Dongko dan/atauPemda Kabupaten Jeneponto, sehingga gugatan para Penggugat adalahsalah kaprah dan salah alamat;6. Gugatan Penggugat kurang pihak dan selain itu juga gugatan Penggugatkabur dan tidak jelas;7.
Pembanding/Terdakwa : ANDI SETIAWAN GINTING aliaS ANDI
Terbanding/Penuntut Umum : NARA PALENTINA .N.SH
112 — 51
di Lapo Tuak Horas Pariban di GangHalaman 3 dari 19 Putusan Nomor 423/Pid/2021/PT MDNWakaf Dusun Desa Sidodadi Kecamatan BiruBiru Kabupaten Deli Serdangatau setidaktidaknya di suatu tempat lain yang masih termasuk dalam daerahhukum Pengadilan Negeri Lubuk Pakam, dengan sengaja merampas nyawaorang lain, dengan cara sebagai berikut : Bermula pada hari Jumat tanggal 05 Juni 2020 sekira pukul 01.30 WIBpada saat saksi Aan Ferdiyani sedang bekerja melayani pengunjung di LapoTuak Horas Pariban di Gang Wakaf
Tuak Horas Pariban di GangWakaf Dusun Desa Sidodadi Kecamatan BiruBiru Kabupaten Deli Serdangatau setidaktidaknya di suatu tempat lain yang masih termasuk dalam daerahhukum Pengadilan Negeri Lubuk Pakam, dengan terangterangan dan dengantenaga bersama menggunakan kekerasan terhadap orang mengakibatkan maut,dengan cara sebagai berikut :Bermula pada hari Jumat tanggal 05 Juni 2020 sekira pukul 01.30 WIBpada saat saksi Aan Ferdiyani sedang bekerja melayani pengunjung di LapoTuak Horas Pariban di Gang Wakaf
atau setidaknya padawaktu tertentu pada tahun 2020, bertempat di Lapo Tuak Horas Pariban di GangWakaf Dusun Desa Sidodadi Kecamatan BiruBiru Kabupaten Deli Serdangatau setidaktidaknya di suatu tempat lain yang masih termasuk dalam daerahhukum Pengadilan Negeri Lubuk Pakam, penganiayaan mengakibatkan mati,dengan cara sebagai berikut :Bermula pada hari Jumat tanggal 05 Juni 2020 sekira pukul 01.30 WIBpada saat saksi Aan Ferdiyani sedang bekerja melayani pengunjung di LapoTuak Horas Pariban di Gang Wakaf
Syahrul bin Manukke
Termohon:
Inda Artikasari binti Suroto
25 — 13
RBA, tempat tinggal di JalanDermaga, Gang Wakaf, RT. 13, Kelurahan KarangAmbun, Kecamatan Tanjung Redeb, Kabupaten Berau,sebagai Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi;melawanInda Artikasari binti Suroto, umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan SMK,pekerjaan honorer, tempat tinggal di Jalan P.
Bahwa setelah akad nikah Pemohon dengan Termohon kumpul baiksebagaimana layaknya suami isteri tinggal di rumah kakak Pemohon diJalan Swadaya, Kelurahan Karang Ambun, selama 3 bulan, dan terakhirbertempat tinggal di rumah kakak Pemohon yang lain di Jalan Dermaga,Gang Wakaf, RT.13, Kelurahan Karang Ambun;3. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Termohon telah dikaruniaiseorang anak yang bernama Nadia Nur Afifah binti Syahrul, umur 2 tahun,anak tersebut kini diasuh oleh Termohon;4.
Saksi:Hasni binti Manukke, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan S.1,pekerjaan PNS, bertempat tinggal di Jalan Dermaga, Gang Wakaf,RT.13, Kelurahan Karang Ambun, Kecamatan Tanjung Redeb,Kabupaten Berau, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, saksi adalahkakak kandung Pemohon; Bahwa pemohon dan Termohon adalah suami istri; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Termohon telah dikaruniai1 (Satu) orang anak bernama Nadia
9 — 4
menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:En, tempat dan tanggal lahir Tenggarong, 15 April 1981,agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, Pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman di Jalan Danau Aji, GangWakaf, Rt.032, Kelurahan Melayu, Kecamatan Tenggarong,Kabupaten Kutai Kartanegara sebagai Penggugat;melawanDE, tempat dan tanggal lahir Tuban, 04 April 1981, agamaIslam, pekerjaan Karyawan Swasta, Pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Atas, tempat kediaman di Jalan Danau Aji, Gang Wakaf
95 — 11
Utara berbatas dengan tanah milik Suhaimi;- Selatan berbatas dengan tanah milik Bahrain;- Timur berbatas dengan Jalan Ahmad III;- Barat berbatas dengan tanah milik Efrizal;3.2. 1 (satu) bidang tanah yang terletak di depan Kantor Lurah Tungkal Harapan, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, luas 486 M2 (Sertifikat Hak Milik Nomor 2056), dengan batas-batas sebagai berikut: - Utara berbatas dengan tanah milik Suparno;- Selatan berbatas dengan Jalan Kelapa Kuning;- Timur berbatas dengan tanah wakaf
dengan Jalan Ahmad Ill; Barat berbatas dengan tanah milik Efrizal;Menimbang, bahwa terhadap harta ini juga telah dikuatkan oleh bukti tertulis Penggugat(bukti P.3) dan 2 orang saksi serta Descente;2. 1 (satu) bidang tanah yang terletak di depan Kantor Lurah Tungkal Harapan, KabupatenTanjung Jabung Barat, luas 486 M2 (Sertifikat Hak Milik Nomor 2056), dengan batasbatassebagai berikut: Utara berbatas dengan tanah milik Suparno; Selatan berbatas dengan Jalan Kelapa Kuning; Timur berbatas dengan tanah wakaf
batasbatas sebagai berikut:Utara berbatas dengan tanah milik Suhaimi:Selatan berbatas dengan tanah milik Bahrain;Timur berbatas dengan Jalan Ahmad Ill;Barat berbatas dengan tanah milik Efrizal:3.2. 1 (satu) bidang tanah yang terletak di depan Kantor Lurah Tungkal Harapan, KabupatenTanjung Jabung Barat, luas 486 M2 (Sertifikat Hak Milik Nomor 2056), dengan batasbatas sebagai berikut:Utara berbatas dengan tanah milik Suparno;Selatan berbatas dengan Jalan Kelapa Kuning;Timur berbatas dengan tanah wakaf
167 — 22
ditambahkan dengan wakaf kedua seluas 130M?) yang berasal dari Leter C No. 1165 a.n. Mutmainah b. Sandoyokepada Nadzir Badan Hukum Yayasan Miftachul Jannah Kemantren, setelahitu Nadzir mewujudkannya dengan membangun masjid yang berdiri di atasHIm.7 dari 23 hlm.
Putusan No.3034/Pdt.G/2018/PA.Sda.tanah wakaf tersebut, yang saat ini dikenal dengan MASJID BAITULMUTMAINAH, vide bukti P32, P33 dan P3420.Bahwa PENGGUGAT kembali kepada pokok masalah, dimana padaprinsipnya PENGGUGAT semenjak awal tahun 2011 telah mendengar danmengetahui bahwa TERGUGAT memiliki dan/atau menguasai SURATPERNYATAAN HIBAH yang menjadi pokok masalah dalam gugatan ini atausebagaimana yang disebutkan dalam Posita No. 8 (delapan), namunPENGGUGAT tidak pernah melihat asli Surat pernyataan
SANDOYO,dan/atau dapat dikatakan PENGGUGAT tidak pernah menghibahkanataumengalihkan hak atas tanah tersebut selain hanya WAKAF kepadaNadzir Badan Hukum Yayasan Miftachul Jannah Kemantren,f.
13 — 5
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahterjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
59 — 9
Putusan No. 320/Pdt.G/2011/MSBire Timur berbatas dengan tanah sawah wakaf ;Yang saat ini dikuasai oleh Tergugat I.b.
Sebidang tanah seluas lebih kurang 810 m2 yg letaknya di GampongGeudong Geudong, Kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen,dengan batas batasnya sebagai berikut :e Utara berbatas dengan tanah sawah Adjhari ;e Selatan berbatas dengan objek no.4.a ;e Barat berbatas dengan tali air ;e Timur berbatas dengan tanah sawah wakaf ;Yang saat ini objek no.4.b gugatan dalam penguasaan para Penggugat.c.
Sebidang tanah pekarangan seluas lebin kurang 670 m 2 yangletaknya di Desa GeudongGeudong, Kecamatan Kota Juang,Kabupaten Bireuen, dengan batasbatasnya sebagai berikut :Utara: Berbatas dengan tanah objek Gugatan no. 4.b ;Selatan : Berbatas dengan tanah sawah Ishak A.raman ;Barat : Berbatas dengan tali air ;Timur : berbatas dengan tanah sawah wakaf ;Tanah yang dimaksud tersebut, telah dihibahkan kepada Tergugat ( telahada Akta Hibah NO.903/JMP/2001, tanggal 19 Pebruari 2001 ) asalnyamerupakan harta
Rahman ;Barat dengan Tali Air ;Timur dengan tanah sawah wakaf ;4.2. Sebidang Tanah sawah seluas + 810 m? yang terletak di Gampong/Desa Geudonggeudong, kecamatan Kota Juang, Kabupaten Bireuen,dengan batasbatas:e Utara dengan Tanah sawah Adjhari ;e Selatan dengan Tanah M.Amin Bin abubakar/Aisyah AB ;e Barat dengan tali air ;e Timur dengan tanah sawah wakaf ;. Menetapkan Tanah perkarangan dari harta bersama yang tersebut dalamPoint 4.1 amar tersebut di atas adalah milik M.
18 — 6
Bahwa, berdasarkan pasal 49 rJnd'ang Undang Nomor 3 tahun 2006perubahan atas undang undang Nomor 7 tahun 1989 TentangPeradilan agarrla yang menyebutkan Pengadilan agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertamaantaraorangorangyangberagamalslamdibidang:perkawinan, warta, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infaq, Shadaah, danekonomi syariah."15.
23 — 2
Tempat tinggal : Jalan Pinang Baris Gang Wakaf Il Kelurahan SunggalKecamatan Medan Sunggal;Agama ! Wglain;2 202 nnn nnn nnnnnn nnn nee nen nnn nnePekerjaan 2 Tidak @dajn ene ne ne nnn nc nce nce nce nce cnc cnn nePendidikan fpr nn mmm mr ITerdakwa ditahan dalam Rumah Tahanan Negara oleh : . Penyidik sejak tanggal 20 Desember 2014 sampai dengan tanggal 08JANUALI 201 5 jpnnnan aman anene enn enn ene ee enn nn een ne enn en.
Alwine Mery Pasaribu
Tergugat:
1.Roland Manalsal Pasaribu
2.William Pasaribu
71 — 43
Wakaf Gg. Sehat No. 58/60, Kelurahan Pasar Merah Timur d/h Kotamatsum, kecamatan Medan Area Kota Medan dan sekarang dikenal dengan Jl. A.R. Hakim Gg. Asli/Pertama No.149 s/d Gg.
Jawa No. 58/60 , Pasar Merah Timur, Kecamatan Medan Area, Kota Medan, Sumatera Utara dengan batas- batasnya sebagai berikut :
- Utara : Tanah Wakaf
- Timur : Tanah dan Rumah Abdul Kasim Nasution
- Selatan : Gg.
18 — 14
Artinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahcL sildalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran dir!seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2. Persetubuhan 3.Nasab 4.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan saksi Iltersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan Pemohon danPemohon Il di persidangan tersebut telah memberikan keteranganberdasarkan pengetahuan langsung dan keterangan keduanya yang relevansaling bersesuaian dan saling mendukung antara satu dengan yang lainserta
21 — 12
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahtejadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf,
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
Terbanding/Pembanding/Tergugat : DARMA BAKTI Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : RAZALI Diwakili Oleh : SYUKRI, SH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : CUT MAYAH atau BAYA Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : MIFBAHUL JANNAH Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : AZHARI Atau HERI Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : FAJAR SIDIQ Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Pembanding/Tergugat : FITRIANA Diwakili Oleh : Muhammad Nasir, SH., MH
Terbanding/Penggugat : MUHAMMAD HUSIN
Turut Terbanding/Tergugat : JASMAH
Turut Terbanding/Tergugat : IRVAN RZ
Turut Terbanding/Tergugat : SAHARI BUDIMAN
Turut Terbanding/Tergugat : ROSNI JUNED
Turut Terbanding/Tergugat : Geuchik Desa Tumpok Teungoh
Turut Terbanding/Tergugat : Kepala BPN Kota Lhokseumawe
43 — 28
sekarang dengan pekaranganseluas 5.185 m/ Lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m / Lorong105 m / Pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ; Sebelah Barat: dengan jalan Kampong Tempok Teungoh ; Sebelah Utara:dengan kebun Ahmad,(sekarang dengan pekarangan Usmanseluas 55, 95m / pekarangan seluas 147 m / pekarangan Muljiono dan Salamseluas 249 m / pekarangan Saifullah / pekarangan Mak Piyu / pekaranganIbnu /pekarangan Darwati seluas 712 m ) ;Sebelah Selatan: dengan kebum Waki Djali dan tanah wakaf
Sebelah Timur: dengan sawah Abouk Wong (sekarang dengan pekaranganseluas 5.185 m/ Lorong seluas 63 m/ perumahan PLN seluas 3.985 m/ Lorong105 m/ pekarangan Saiful Bahri seluas 1.935 m) ;Sebelah Barat: dengan jalan Kampong Tumpok Teungah ;Sebelah Utara : dengan kebun Ahmad, (sekarang dengan pekaranga Usmanseluas 147 m/ pekarangan Muljiono dan Salam seluas 249 m/ sekarangSaifullah / pekarangan Mak Piyu/ pekarangan Ibnu/ pekarangan Darwati seluas712 m);Sebelah Selatan : dengan kebun Waki Djali dan tanah wakaf
22 — 9
Artinya : Ulama Syafi'iyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadiohdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohanseseorang dan milik seseorang.
Imam Ahmad dan sebagian Syafriyahberpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadioh didalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak,Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah pula memberikanpengakuan di depan persidangan tentang halhal yang berkaitan denganperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon IIserta keteranganketerangan saksi di depan persidangan