Ditemukan 17962 data
Urut Berdasarkan
Register : 09-11-2020 — Putus : 24-11-2020 — Upload : 24-11-2020
Putusan PA WONOSARI Nomor 310/Pdt.P/2020/PA.Wno Tanggal 24 Nopember 2020 — Pemohon melawan Termohon
62 — 4
62 — 4
Bahwa menurut pasal 49 UndangUndang nomor 3 tahun 2006tentang Perubahan atas UndangUndang nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama menyebutkan bahwa Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkatpertama antara orang orang yang beragama di bidang : perkawinan,waris, wasiat, hibah, wakaf zakat, infagq, shadaqah dan ekonomi syariah;Hal. 3 dari 6 halaman, Penetapan Nomor 310/Pdt.P/2020/PA.WnoTanggal 24 November 202014.
Register : 20-12-2018 — Putus : 09-04-2019 — Upload : 09-04-2019
Putusan PA TANGERANG Nomor 3050/Pdt.G/2018/PA.Tng Tanggal 9 April 2019 — Penggugat melawan Tergugat
15 — 2
15 — 2
Wakaf RT.006 RW. 002 No. B.63Kelurahan Panunggangan Utara, KecamatanPinang Kota Tangerang , selanjutnya disebutsebagai "Tergugat";Setelah membaca surat gugatan Penggugat;Hal 1 dari 18 halaman putusan Nomor: 3250/Pdt.G/2018/PA.
Wakaf RT. 003 RW.002 Kelurahanpanunggangan utara Kecamatan Pinang Kota Tangerang;3. Bahwa selama pernikahan antara Penggugat dengan Tergugat telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama : ANAK, tempat lahir Tegal, tanggal 17 Januari 1999; ANAK, tempat lahir Tangerang, tanggal 06 Maret 2007;4.
Register : 22-06-2021 — Putus : 22-07-2021 — Upload : 22-07-2021
Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 435/Pdt.P/2021/PA.Ktl Tanggal 22 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
11 — 1
11 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernamaBaharuddin yang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFiqhus Sunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kKematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Undang-Undang
Undang-Undang Nomor 35 Tahun 1999 411 — 148
- Tentang : Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 14 Tahun 1970 tentang Ketentuan-Ketentuan Pokok Kekuasaan Kehakiman
masingmasing"misalnya :a. bagi Peradilan Miiliter, antara lain mengenai pembinaan administrasikeprajuritan hakim militer disesuaikan dengan Undangundang Nomor 2 Tahun1988 tentang Prajurit Angkatan Bersenjata Republik Indonesia dan ketentuan yangmengatur mengenai kekuasaan Pengadilan Militer Pertempuran yang memeriksadan memutus perkara pidana untuk tingkat pertama dan terakhir;b. bagi Peradilan Agama adalah memeriksa, memutuskan dan menyelesaikanperkara dibidang perkawinan, kewarisan, wasiat, hibah, wakaf
Register : 26-06-2015 — Putus : 10-07-2015 — Upload : 23-11-2015
Putusan MS PROP NAD Nomor 51/Pdt.G/2015/MS-Aceh Tanggal 10 Juli 2015 — PEMBANDING TERBANDING
66 — 25
66 — 25
Kabupaten Bireuen,berbatas:Utara dengan tanah ,ukuran 25 meter;Selatan dengan tanah , ukuran 25 meter;e Barat dengan tanah rumah , ukuran 16,5 meter;e Timur dengan tanah , ukuran 16,5 meter;1 (satu) petak tanah sawah terletak di Kabupaten Bireuen, berbatas:e Utara dengan tanah sawah,ukuran 61,90 meter;e Selatan dengan tanah sawah , ukuran 45,70 meter;e Barat dengan tali air , ukuran 21,90 meter;e Timur dengan tanah kebun , ukuran 23,50 meter +9,70 meter;2 (dua) unit kios yang letaknya di atas tanah Wakaf
Register : 20-09-2018 — Putus : 04-10-2018 — Upload : 08-10-2018
Putusan PN SUKOHARJO Nomor 145/Pdt.P/2018/PN Skh Tanggal 4 Oktober 2018 — Pemohon:
SUHARDI
21 — 2
SUHARDI
21 — 2
PengadilanNegeri Sukoharjo adalah terkait dengan masalah waris;Menimbang, bahwa terhadap perkara waris bagi orang yang beragamaIslam, maka diatur dalam Pasal 49 Undangundang No. 3 Tahun 2006 tentangPerubahan Atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamayang menyebutkan bahwa Peradilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang antara lain: a) perkawinan, b)waris, C) wasiat, d) hibah, e) wakaf
Register : 28-09-2020 — Putus : 12-10-2020 — Upload : 12-10-2020
Putusan PA GIRI MENANG Nomor 820/Pdt.P/2020/PA.GM Tanggal 12 Oktober 2020 — Pemohon melawan Termohon
18 — 8
18 — 8
diuraikan di atas;Menimbang, bahwa permohonan Perwalian yang diajukan olehPemohon merupakan wewenang absolut dari Pengadilan Agama, hal initelah sesuai dengan bunyi pasal 49 ayat (1) penjelasan UndangUndangNo. 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang No.3 Tahun 2006 yang menyebutkan: Peradilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama islam di bidang: a.perkawinan, b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf
Register : 04-06-2021 — Putus : 02-07-2021 — Upload : 22-07-2021
Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 317/Pdt.P/2021/PA.Ktl Tanggal 2 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
10 — 1
10 — 1
Abd Gani yang keterangannya berdasarkan pada beritayang sudah demikian tersebar luas (syahadah alistifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Fiqghus Sunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkankebolehan kesaksian istifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas)dalam masalah nasab, kelahiran, Kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seorang dari jabatanhakim, nikah beserta seluruh masalahnya.
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Register : 16-06-2021 — Putus : 08-07-2021 — Upload : 21-07-2021
Putusan PA LUBUK BASUNG Nomor 78/Pdt.P/2021/PA.LB Tanggal 8 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
23 — 2
23 — 2
MenurutWahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifat istifadhah/testimonium de auditu,dapat dijadikan alat bukti dalam persoalan pernikahan (in casu itsbat nikah), danpendapat tersebut diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksian istifadhah (testimonium deauditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telah terjadinya pernikahan, ceritatentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
UlamaSyafriyyah, Hanabilah, dan Abu Hanifah menetapkan syarat diterimanyakesaksian Istifadhah itu adalah bahwa cerita itu berasal dari sejumlah orang yangmustahil mereka bersepakat untuk berdusta mengenai cerita tersebut sehinggamenghasilkan pengetahuan yang pasti atau paling tidak diduga kuat kebenaranceritanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat juga perlu memperhatikanhasil Rakernas Mahkamah Agung RI tahun 2007 bahwa dalam perkara wakaf dannikah secara kasuistis, testimonium de auditu (
Register : 02-10-2019 — Putus : 02-12-2019 — Upload : 02-12-2019
Putusan PA SIDOARJO Nomor 3819/Pdt.G/2019/PA.Sda Tanggal 2 Desember 2019 — Penggugat melawan Tergugat
157 — 12
157 — 12
Wakaf shadaqah3. Bahwa seiring perkembangan waktu, PengadilanAgama memiliki Kewenangan baru sebagaimana tertuang dalam pasal49 UU No 3 Tahun 2006 sebagaimana perubahan atas UU No 7 Tahun1989 tentang peradilan agama antara lain adalah untuk menyelesaikanperkara antara orangorang yang beragama islam dalam bidang:Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;7229 5 Infaq;= aShodagoh, danI. Ekonomi Syariah.4.
Register : 18-09-2019 — Putus : 08-10-2019 — Upload : 17-10-2019
Putusan PA GIRI MENANG Nomor 834/Pdt.G/2019/PA.GM Tanggal 8 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
15 — 6
15 — 6
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala,pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari Sseseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan),kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon, bukti berupasuratsurat dan saksisaksi Pemohon tersebut, Majelis Hakim menilai dalildalilPemohon telah terbukti dan telah diperoleh faktafakta yang pada pokoknyasebagai berikut:1.
Register : 10-02-2020 — Putus : 27-03-2020 — Upload : 30-03-2020
Putusan PA MUARA SABAK Nomor 30/Pdt.P/2020/PA.MS Tanggal 27 Maret 2020 — Pemohon melawan Termohon
16 — 11
16 — 11
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahterjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
Register : 27-02-2015 — Putus : 17-06-2015 — Upload : 07-07-2015
Putusan PN TANJUNG BALAI ASAHAN Nomor 7 /Pdt.G/2015/PN Tjb Tanggal 17 Juni 2015 — PERDATA :
1. PENGGUGAT : BARLEN
2. TERGUGAT : BAHTIAR ALS KODOT
85 — 5
85 — 5
Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadaqah, dan;i. Ekonomi syariah;Bahwa dengan tidak berwenangnya Pengadilan Negeri sehinggaberdasarkan hukum yang benar apabila Majelis Hakim Yang Muliayang memeriksa perkara perdata a quo menyatakan gugatanPenggugat tidak dapat diterima olehnya;I.
dan tanpa imbalan dari seorang atau badanhukum kepada orang lain atau badan hukum untuk dimiliki.Halaman 13 dari 14 Putusan Nomor 7/Pat.G/2015/PN TjbMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama menyatakan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang:a.b.oPerkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf
Putus : 19-10-2017 — Upload : 04-07-2018
Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 1655 K/Pdt/2017 Tanggal 19 Oktober 2017 — GUNAWAN RUSLI, dk VS PT EASTWAY CORPORATION
60 — 172 — Berkekuatan Hukum Tetap
60 — 172 — Berkekuatan Hukum Tetap
Nomor 1655 K/Pdt/201710.Jakarta yang pada intinya, menyatakan:Untuk sementara tidak melayani permohonan pemberian hak maupunkonversi serta permohonan pelayanan lainnya, mengenai tanahtanah dariyayasanyayasan seperti Stichting Saleh Abdat Wakaf, Stichting ErvenSaleh Obeid, School Bedevaar Fonds Abdat, dan Obeid Abdat Wakaf olehkarena banyaknya sengketasengketa tanahtanah yayasanyayasan tersebut(bukti P9):(Note: Garis bawah dan cetak tebal dari Penggugat);.
terbitnya surat Kepala Direktorat Agraria DKIJakarta sebagaimana angka 7 tersebut di atas, kemudian ditindaklanjutipula dengan terbitnya Surat Menteri Kehakiman Republik Indonesia NomorM.HT.01.1004, tanggal 17 Oktober 1985 yang memberikan petunjuk kepadaseluruh Notaris, Wakil Notaris, Wakil Notaris Sementara di seluruh Indonesia,yang intinya menyatakan:Agar tidak membuat akta jual beli/peralinan hak apapun juga atas hartatetap maupun harta gerak dari keempat yayasan tersebut, yaitu StichtingSaleh Abdat Wakaf
, Stichting Erven Saleh Obeid, School Bedevaar FondsAbdat, dan Obeid Abdat Wakaf (bukti P10):Note: Garis bawah dan cetak tebal dari Penggugat:.
Nomor 1655 K/Pdt/2017padahal, pada saat yang bersamaan terdapat Peraturan DirektoratAgraria maupun Menteri Kehakiman RI yang memerintahkan denganmenyatakan melarang melayani permohonan pemberian hak maupunkonversi serta permohonan pelayanan lainnya mengenai tanahtanahyayasanyayasan Stichting Saleh Abdat Wakaf, Stichting Erven SalehObeid, School Bedevaar Fonds Abdat, dan Obeid Abdat Wakaf, yaitu:23.1.1.
Register : 04-06-2021 — Putus : 02-07-2021 — Upload : 22-07-2021
Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 315/Pdt.P/2021/PA.Ktl Tanggal 2 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
26 — 1
26 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksi bernama ... yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Register : 17-06-2021 — Putus : 16-07-2021 — Upload : 19-07-2021
Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 374/Pdt.P/2021/PA.Ktl Tanggal 16 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
29 — 1
29 — 1
dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernama Udin danAdul yang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebarluas (syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab FiqhusSunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
Register : 29-07-2015 — Putus : 11-09-2015 — Upload : 17-09-2015
Putusan PT MEDAN Nomor 273/PDT/2015/PT-MDN Tanggal 11 September 2015 — Dra. TIROMA NAINGGOLAN LAWAN AHMAD RIZAL RAMADHANI, DKK
22 — 13
22 — 13
Menimbang, ternyata hasil lapangan tempat objek sengketa dandihubungan juga dengan posita gugata Penggugat ternyata objek sengketasertifikat hak milik no. 800 a.n Ahmad Rizal Ramadhani, benar telahdidirikan dan dibangun Mesjid yang lebi dikenal masyarakat setempatdengan Mesjid AlRidho berdasarkan wakaf dari Tergugat kepadamasyarakat Jalan Purwosari Gg.
autentik dan dapat dipertanggung jawabkan Icketika di perlinatkan di depan persidangan tidak ada alsinya danhanya foto copy sehingga secara hukum keberadaan BKM tidakdapat diakui apalagi untuk diikutsertakan sebagai pihak dalamgugatan ini;29 29 Bahwa pengwakafan objek sengketa kepada masyarakat sekitartahun 2012 pada saat telah teradi persengketaan dengan TiromaNainggolan, dan saksi Penggugat sebagai Kepala Lingkungan IcMarasasti Aritonang di minta hadir untuk turut menandatanganipemberian tanah wakaf
sertifikat hak milik No. 0800Desa / Kel Pulo Brayan Bengkel a.n Ahmad Rizal Ramadhani (T1)telah dibatalkan dan telah berkekuatan hukum tetap;Bahwa sebagaimana disebutkan Majelis Hakim sebagai dasarpertimbangannya yaitu 1T1VIIl adalah harus dikesampingkan olehkarena bukti tergugat tidak sampai dengan T1 VII sampai T1VIIkarena ada aslinya;Bahwa penyerahan dan pelepasan sebidang tanah yang diwakafkanoleh Tergugat untuk pembangunan Musholla Ic T1VI dan T1VIlpada tahun 2012 telah cacat hukum Karen pemberian wakaf
BaruKrakatau Medan Kelurahan Pulo Brayan Bengkel Kecamatan Medan Timur untukpembangunan mushola sehingga Majelis Hakim tingkat banding menilai bahwapenerima wakaf adalah beritikad baik tanpa perlu mengetahui asal usul tanahobjek sengketa dalam perkara aquo kecuali dibuktikan lain oleh pihakpihak yangberkepentingan;Menimbang, bahwa atas keberadaan Badan Kenajiran Mesjid (BKM) diatastentunya harus ditarik sebagai pihak di dalam perkara ini oleh karena tidak ditariksebagai pihak maka gugatan dinyatakan
Register : 16-04-2013 — Putus : 04-03-2014 — Upload : 23-09-2014
Putusan PN SIMALUNGUN Nomor 24/PDT/G/2013/PN.Sim Tanggal 4 Maret 2014 — HOTMAN HUTAPEA LAWAN BARITA PARDEDE, Dkk
91 — 17
91 — 17
dari 28 Kepala Keluarga termasukPara Tergugat dengan Nama persekutuan tersebut adalah KONGSI SARIKATDEMAK MATIO disingkat KSDM yang berperan saling tolong menolong baik acaradalam Duka Maupun dalam Acara Suka;Bahwa Penggugat dan Mangatur Hutapea tidak terdaftar sebagai anggota SerikatKongsi Demak Matio dan karena mereka tidak mau bergabung kepada seluruh wargakarena kehidupan ekonomi Penggugat yang memiliki Harta yang sangat mapan danberlimpah ruah; Bahwa di sekitar Perkampungan Demak Matio ada wakaf
YANG MENINGGAL DUNIA DAPATDIKEBUMIKAN DI WAKAF YANG DIBERIKAN OLEH KELUARGAMARPAUNG DENGAN CATATAN BAHWA WAKAF TERSEBUT ADALAHBAHWA HAK ATAS HUTA TIDAK DAPAT DIGUGATKANANTARA OKNUM OKNUM PERSEORANGAN DI MUKA PENGADILAN NEGERI, OLEH KARENAYANG BERWENANG MEMUTUSKAN HAL HAK ATAS HUTA ITUADADITANGANPERSEKUTUAN HUKUM YANG TERDIRI DARI PENDUDUK1.13.14.15.16.17.12KAMPUNG BERSAMA SAMA ( Vide : YURISPRUDENSI MA tanggal 24 Agustus1960 No. 239 K/Sip/1960) ; 772722 707 222 on none nnn nnBahwa Perkampungan atau
Simanjuntak memiliki rumah di huta Demak Matio karenamerupakan keturunan dari marga Simanjuntak yang ada di Huta Demak Matio;Bahwa setelah pindah dari Demak Matio rumah orang tua saksi ditempati oleh anakSaksi; + ~ ++ 5 += = + n+ 2 on nonBahwa tanah wakaf/pekuburan umum ada di huta Demak Matio dan jalan kewakaftersebut ditutup oleh Hotman Hutapea;214.
Register : 17-12-2015 — Putus : 09-02-2016 — Upload : 15-12-2016
Putusan PN KUDUS Nomor 55/Pdt.G/2015/PN Kds Tanggal 9 Februari 2016 — - Drs. ROMELI, M.Si
- PENGURUS CABANG NAHDLATUL ULAMA KABUPATEN KUDUS
- PENGURUS BPPM (BADAN PELAKSANA PENDIDIKAN MAâÃÂÃÂARIF) NU MIFTAHUL FALAH KUTUK UNDAAN KUDUS
155 — 30
155 — 30
DALAM REKONPENSI1.Bahwa segala argument hukum dan dalildalil yang dipergunakan dalamkonpensi dianggap terbaca dan digunakan lagi dalam Rekonpensi;madrasah NU Miftahul Falah didirikan dibangun oleh tokohtokoh NahdlatulUlama pada tahun 1969 diatas tanah wakaf mbah Imboh Binti Majuki diDesa Kutuk RTI.03 RW.02 Kecamatan Undaan Kab. Kudus denganpendirinya:1) H. Noor Ali (suami mbah Imboh);2) KH. Ahmad Syahid (Ketua NU Ranting Kutuk);3) KH.
SUHARJONO, diberitanda P31;32.Fotokopi KSHM No. 71 WAKAF atas nama: 1. ZAENAL ARIFIN JAYADI ( Ketua ),2. H. KUSDI ( Sekretaris ), 3. H. ROMDLON ( Bendahara ), 4. H. ALI SIPIN (Anggota ), 5. H.
Fotokopi Sertifikat Hak Milik Nomor: 71 Wakaf atas nama Nadzir: 1. Zaenal ArifinJayadi / Ketua, 2. H. Kusdi / Sekretaris, 3. H.Romdlon / Bendahara, 4. H. Ali Sipin/ Anggota, 5. H. Imam Shofwan / Anggota, yang diwakafkan untuk MI dan MadinMiftahul Falah berdasarkan Akta tkrar Wakaf tanggal 421995 No.MK.08/K.3/BA.03.2/135/1995 yang didaftarkan pada tanggal 8 Februari 1996,diberi tanda T.1.T.23;4.
Zaenal Arifin sebagai Pihak Pertamadan Kholiq Ismail sebagai Pihak Kedua tertanggal 02 September 2014 yang berisiPenyerahan Kepengurusan Madrasah Miftahul Falah dari Pihak Pertama kepadaPihak Kedua, diberi tanda 1.1.T.213;14.Fotokopi Surat Pernyataan Anggota Nadzir Wakaf tanah Madrasah Miftahul FalahKutuk Undaan Kudus atas nama H.
pak Noor Ali untuksekolah MI, sedangkan MTs berada ditempat lambiran kali/tanah sungai ;bahwa saksi tidak mengetahui asalusul tanah wakaf yang ditempati MI;bahwa saksi hanya mendengar berita dari masyarakat bahwa pak Romeli sudahdigantikan oleh bu Nanik;bahwa Penggugat/ Pak Romeli menjadi Kepala Sekolah pada MTs.
Register : 24-01-2022 — Putus : 10-02-2022 — Upload : 10-02-2022
Putusan PA Pasangkayu Nomor 17/Pdt.P/2022/PA.Pky Tanggal 10 Februari 2022 — Pemohon melawan Termohon
60 — 41
60 — 41
Mollg GSg/lgtVollq gisdlg SooJlg Gaull,Artinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadioh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padahal. 9 dari 16 hal Pen.
Wakaf dan 7.Miliknya Seseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Pemohon danPemohon II selain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakimsecara materiil saling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalilpermohonan Pemohon dan Pemohon II serta tidak terdapat halangan untukditerimanya kesaksian para saksi tersebut, maka Majelis Hakim menilaikesaksian tersebut dapat diterima dan dijadikan sebagai alat bukti yang sahuntuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon dengan