Ditemukan 13574 data
34 — 5
Penetapan Nomor : 679/Pdt.P/2020/PA.Badgkonsekuensi dunia dan akhirat akibat pengakuan tersebut ditanggungoleh mereka;Menimbang, bahwa terkait dengan itu Majelis Hakim juga perlumengetengahkan sabda Nabi Muhammad saw yang diriwayatkan olehImam Buchori dan Imam Muslim yang yang dimuat dalam kitab BulughalMarom, Kitab alQadla, halaman 288, yang berbunyi:wae go aia gall us ol pSian Jelo wl vgoois SlLasls Las assl 5> cpo al crnbod (p09 aio gol Le 9 ole a CrossgL po axles aJ aloslArtinya:Sesungguhnya
15 — 10
PUTUSANNomor 6785/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mlg. aia h 2selDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:Penggugat, NIK 350711680890004, tempat/tanggal lahir Malang, 28 Agustus1996, umur 24 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanlbu Rumah Tangga, tempat kediaman di Kabupaten Malang,selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat
17 — 13
1), dan 309 RBg. telah memenuhi syarat formil dan materil sebagai alatbukti saksi, yang nilai pembuktiannya bersifat bebas (vrij bewijs kracht);Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak melakukan bantahanterhadap buktibukti yang diajukan Pemohon, maka pada dasarnya dailildalilpermohonan Pemohon dapat dinyatakan telah menjadi dalil yang tetap ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam kitab A/Anwar Juz halaman 55; 2.6mi . ); 2512 Bus Fy N55" + + ), O,aia
9 — 5
PUTUSANNomor 7010/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mlg. aia h 2aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:Penggugat, NIK 3507136702950002, tempat/tanggal lahir Malang, 27 Februari1995, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanlbu Rumah Tangga, tempat kediaman di Kabupaten Malang,selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat
14 — 5
Pasal 19 huruf (f )Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf ( f ) Buku Kompilasi Hukum Islam (Inpres Nomor 1 Tahun 1991) dan oleh karenanyagugatan Penggugat a quo dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa sesuai petitum gugatan Penggugat dengandidasarkan pada ketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf ( c) Kompilasi Hukum Islam,maka Pengadilan Agama menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugatterhadap Penggugat;Mengingat dalil Nas yang berbunyi :LosSr lew) 9 AL) EylSg aia yo WS All
11 — 6
Pasal 19 huruf (f )Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf ( f ) Buku Kompilasi Hukum Islam (Inpres Nomor 1 Tahun 1991) dan oleh karenanyapermohonan Pemohon a quo dapat dikabulkan dengan verstek;Mengingat dalil Nas yang berbunyi :LasSr lew) 9 AL) ylSg aia yo WS All) cys 9594 EgloArtinya :Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kecukupanmasingmasing atas (karuniaNya) dan Allah Maha Luas karuniaNya lagiMaha Bijaksana;(Surah An Nisa ayat 130)Menimbang, bahwa perceraian
8 — 7
PUTUSANNomor 6951/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mlg. aia h 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:Penggugat, NIK xxx, tempat/tanggal lahir Tulungagung, 11 Nopember 1973,umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanKaryawan Swasta, tempat kediaman di Kabupaten Malang,selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat,
11 — 5
Igo5e ulyArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahut;2. alQuran surat anNisa ayat 130 yang berbunyi:Lewlg al ylSg aia yo WS all yu ld,0% YlLosS>Artinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikanketenangan jiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya. DanAllah Maha Luas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana;3.
Gunanda Rizal,SH.MK.n
Terdakwa:
ANGGIS HIDAYAT Bin. ZAINAL AGUS Pgl. ANGGIS
87 — 8
Terdakwapunmengakui 1 (Satu) paket narkotika jenis ganja yang aia dapatkan dari Pgl DaAdel seharga Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah). Terdakwa mendapatkannarkotika jenis ganja tersbut pada saat ia sedang bekerja di Telkom Lintau BuoUtara, pada saat itu Terdakwa bertemu dengan Pgl Da Del dan menanyakanapakah ada narkotika jenis ganja? Kemudian Pg!
23 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
Acara Musyawarah tanggal 11 September 2008, yaitu :10 (sepuluh) Kelompok Penerima Awal Kredit Mikro, terdiri dari :1 Kelompok Melati ;2 Kelompok Timaran Saiyo ;3 Kelompok Tunas Harapan ;4 Kelompok Bunga Khatulistiwa ;5 Kelompok Lestari ;6 Kelompok Lembah Kajai ;7 Kelompok Karya Membangun ;8 Kelompok Makmur ;9 Kelompok Saiyo ;10 Kelompok Lubuk Karak Saiyo ;10 (sepuluh) Kelompok Tunggu Penerima Kredit Mikro, terdiri dari :Kelompok Mawar ;Kelompok Satyo ;Kelompok Ingin Jaya ;Kelompok Wanita Lareh Aia
Ibur Satu ;Kelompok Tani Mekar ;2 Kelompok Saiyo ;3 Kelompok Ingin Jaya ;4 Kelompok Wanita Lareh Aia ;5 Kelompok Guguak Saiyo ;6 Kelompok Guguang ;789Kelompok Saiyo Kp. Baru ;10 Kelompok Bukit Malintang Saiyo ;Bahwa dalam menentukan kelompok yang akan menjadi penerima dana kreditmikro Terdakwa HEPPI HARDI, B.Sc. Pgl. EPI dalam kedudukannya selaku KetuaHal. 15 dari 39 hal. Put.
No. 82 K/Pid.Sus/201410 (sepuluh) Kelompok Penerima Awal Kredit Mikro, terdiri dari :1 Kelompok Melati ;Kelompok Timaran Saiyo ;Kelompok Tunas Harapan ;Kelompok Bunga Khatulistiwa ;Kelompok Lestari ;Kelompok Lembah Kajai ;Kelompok Karya Membangun ;Kelompok Makmur ;0 man nn FP WO WNKelompok Satyo ;10 Kelompok Lubuk Karak Saiyo ;10 (sepuluh) Kelompok Tunggu Penerima Kredit Mikro, terdiri dari:Kelompok Mawar ;Kelompok Satyo ;Kelompok Ingin Jaya ;Kelompok Wanita Lareh Aia ;Kelompok Guguak Saiyo ;Kelompok
9 — 1
adalah mencapai keluarga yangsakinah, mawaddah warahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumHal. 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0136/Pdt.G/2019/PA.Rks tersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapat diwujudkankarena Penggugat tetap ingin berpisah dengan Tergugat, oleh karena ituMajelis Hakim sependapat dengan pakar hukum Islam dalam Kitab Ghoyah alMarom yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:evolsll als oll larg jl arg jill acy o as aia
17 — 4
Hal iniadalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak ada lagiharapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :lalla , oo lall wale lb lea gj deg gM ane) pac aia,Artinya: Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulan
19 — 3
Pendapat Pakar Hukum Islam dalamkitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatuwa Adillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbuny) :apenas arg Moll amasNa> 5 ps aia y3 no Hols laa ls BallsArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas tenjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan nerakadan bencana.2. Pendapat Pakar Hukum Islam dalamkitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatuwa Adillatuhu juz Vil halaman 527 yang berbuny!
21 — 2
/2016/PA.PpgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Pasir Pengaraian yang mengadili perkara CeraiTalak pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut, dalam perkara Cerai Talak antara:umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan SMK,pekerjaan Karyawan Swasta, tempat kediaman diKecamatan UjungBatu, Kabupaten Rokan Hulu, sebagai Pemohon;MELAWANi, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikanSMK, pekerjaan honorer, tempat kediaman di IA@aIa
14 — 3
juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikanbahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isten, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :dalle alill gle gl leas jl das jl Ase) aac aia
18 — 8
antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana yangdijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurut peraturanperundang undangan yang berlaku, disamping itu anak Pemohon telah cukup siapuntuk menjadi seorang suami baik secara pisik maupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAW disebutkansebagai berikut:zal) Geely peel) Genel aia
34 — 8
VI giks SLau.Artinya: "Apabila menurut pertimbangan kamu sekalian bahwa antara suamiistri tidak mungkin lagi dapat menegakkan hukumhukum Allah (mengenai hakdan kewajiban suami istri dalam rumah tangga), maka tidaklah berdosa jika istrimenebus dirinya untuk bercerai;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim juga memperhatikanfirman Allah SWT dalam Surat anNisa ayat 130 aoe en:LaSs lewls al os aia Yd WS abl 42 5a olsArtinya: Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasing
15 — 8
antara kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana yangdijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurut peraturanperundang undangan yang berlaku, disamping itu anak Pemohon telah cukup siapuntuk menjadi seorang suami baik secara pisik maupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAW disebutkansebagai berikut:zal) Geely peel) Genel aia
16 — 3
itu, Pengadilan berpendapat menundanundaperkawinan tersebut hingga anak Para Pemohon berusia 19 tahun, padahalhubungan mereka sudah sangat erat, akan berdampak kemudlaratan dari padamanfaatnya, oleh karenanya memberikan dispensasi kepada anak kandungPara Pemohon tersebut dipandang lebih maslahat, hal ini sejalan denganmaksud kaidah fighiyah dalam kitab alBayan halaman 38 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat hukum dan pertimbangan dalam putusan ini,yang lafalnya sebagai berikut:cellell aia
41 — 3
jo Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia sebagaimana tersebut di atas yakni harus adanya ikatan lahir bathinyang utuh antara kedua suami isteri, maka dalam perkara ini Majelis menilaitidak mungkin lagi untuk mempertahankan perkawinan antara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk dari Kitab Ghayatul Maram hal 162 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis hakim yang berbunyi:( el pall Aste) Aalla cuolall agle gl eas day jl Aue 5 ate aia