1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Pemohon yaitu Darvin Suteja sebagai Pemegang Hak Perwalian terhadap Anak-Anak Pemohon dan AlmarhumMeiliana Komala S. yang belum cukup umur yang bernama:

1. Nama: Amadeus Melvin Suteja, Tempat tanggal lahir: Metro, 14 Oktober 2002 (Umur: 16 tahun), Agama: Katholik, Jenis Kelamin: Laki laki, Tempat tinggal: Jalan Nias Nomor 7 Kelurahan Ganjar Asri, Kecamatan Metro

Barat, Kota Metro;

16 tahun), Agama: Katholik, Jenis Kelamin: Laki laki, Tempat tinggal: Jalan Nias Nomor 7 Kelurahan Ganjar Asri, Kecamatan Metro Barat, Kota Metro;

., yang didahuliu oleh umat Katholik, kemudian terdakwa jugabangun dari tempat duduknya menuju ke Fr.

Niatsaya baik mas, mau mengimani Tuhan lalu saksi menjawab :kenapa kau masuk ke Gereja Katholik sini ?

Keranadalam keyakinan agama Katholik, sakramen Maha Kudus (HostiSuci) hanya dapat diterima oleh orang Katholik yang memiliki hakdan merasa layak untuk menerimanya. Bagi orang Katholik yangbelum berhak dan merasa tidak layak tidak berhak untukmenerimanya apalagi RONALD TAMBUNAN, S.T., Alias RONALDyang bukan beragama Katolik. Tindakan RONALD TAMBUNAN, S.T.

Eduardus Nangapanda adalahGereja Kristen Katholik, namun saat itu tetap masuk mengikutiibadah Kamis Putih ;Bahwa menurut aturan Gereja Katholik, seseorang yang menerimaHosti Suci pada saat perayaan Ekaristi, wajib menyantap didepanPastor, Diakon, Frater atau Suster yang memberikannya ;Bahwa tidak ada perbedaan mengenai tata cara penerimaan RotiPerjamuan/ Hosti di daerah Ende dengan daerah lainya di Indonesiaseperti Sumatra, Kalimantan, Jawa dan Papua ;Bahwa menurut ajaran Katholik, orang yang belum

yang telahmemenuhi syarat untuk itu adalah termasuk dalam pengertianpenyalahgunaan atau penodaan terhadap Agama Katholik dimanaterdakwa sebagai seorang Protestan seharusnya menyadari/ tahujika perbuatan tersebut bisa merusak kehikmatan ibadah perayaanKamis Putih dan membuat ketersinggungan yang mendalam bagiUmat Katholik pada khususnya dimana sesuai dengan ketentuanUndangUndang No. 5 Tahun 1969, jika Agama Katholik adalah salahsatu agama yang diakui di Indonesia sehingga dengan demikianberdasarkan

Perdamaian Komplek Damai SejahteraBlok C No.07 RT.099 RW.017 Desa Pal Sembilan Kecamatan SungaiHalaman 14 dari 41 hal.Putusan No.298 /Pid.B/2018/PN.Ptk.Kakap Kabupaten Kubu Raya, didepan persidangan dibawah sumpahpada pokoknya berpendapat :Bahwa saat ini Ahli bekerja di Bimas Katholik Kantor WilayahKementerian Agama Provinsi Kalimantan Barat, Pengembang ProgramPenyuluhan bimas Katholik Kalimantan Barat 2010 sampai sekarang.Bahwa prinsip dasar antara Agama Kristen dan Katholik ada sama,akan tetapi

SemogaTuhan Menolong Saya.Bahwa menurut Ahli seseorang tidak boleh melakukan sumpah/ janjidiluar dari agama yang dianutnya, sehingga sumpah /janji harusdiucapkan dengan agama dan tata cara agama yang dianutnya, sebagaicontoh agama katholik harus bersumpah secara agama dan tatacaraagama katholik yang dianutnya, dan bersifat mutlak.Bahwa bila seorang katholik bersumpah/ berjanji dengan menggunakanagama lain sebagai contoh menggunakan agama Kristen, maka orangyang bersumpah/ berjanji tersebut melanggar

: Iman Katholik, moralitaskatholik, dan hukum gereja KatholikBahwa tata cara sumpah/ janji telah diatur diatur dalam perundangundangan yang berlaku indonesia (KUHAP)Bahwa bila ada seorang penganut agama Katholik telah bersumpahdengan menggunakan agama lain (Kristen) dipersidangan pidana yangmembutuhkan kejujuran seseorang dalam memberikan keterangan tidakdiperbolehkan/ dilarang, karena telah melanggar Iman Katholik,Moralitas katholik, dan hukum gereja Katholik, dan yang dilakukannyadalam sumpah atau

kembaliyang telah melanggar iman Katholik, Moralitas katholik, dan hukumgereja Katholik.Bahwa apabila seorang Katholik memiliki identitas di kartu tandaPenduduknya beragama Kristen, sedangkan disadari oleh orangtersebut bahwa dia adalah penganut agama Ktaholik, maka ia harusmemferikasi atau) memperbaikinya di Duk Capil namun dalamkesehariannya ia harus tetap konsisten dengan Agama yang dianutnyadalam hal apapun.Bahwa benar antara Agama Kristen dan Agama Katholik itu berbeda.Terhadap keterangan Ahli

Semoga Tuhanmenolong saya.Bahwa menurut ajaran agama Katholik seseorang tidak boleh melakukansumpah/ janji diluar dari agama yang dianutnya, sehingga sumpah/ janji harusdiucapkan sesuai dengan agama dan tata cara agama yang dianutnya,sehingga penganut agama katholik harus bersumpah secara agama dantatacara agama katholik, hal ini bersifat mutlak.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli dalam pemeriksaanpersidangan menyatakan apabila seseorang sengaja mengucapkan sumpah/janji di depan sidang pengadilan

, dengan suami Pemohon yang bernama ALOYSIUS MORUKsebagaimana bukti Surat Perkawinan Gereja Katholik STA.

Theresia KK Y Tumu padatanggal 16 Desember 2010 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik STA.

Lidak, Kec.Atambua Selatan, Kota Atambua ;e Bahwa saksi kenal pemohon bernama Meliana Sakan dan masih ada hubungankeluarga dengan saksi ;e Bahwa saksi tahun pemohon telah menikah dengan suami Pemohon yang bernamaALOYSIUS MORUK secara agama Katholik pada tanggal 16 Desember 2010 diGereja Katholik STA.

Surbaktiadalah anggota Runggun Gereja Katholik Stasi ST. Damianus Gongsol ParokiBerastagi dan telah melakukan perkawinan secara adat istiadat karo pada tanggal 05September 2009 di Desa Gongsol dan dalam hal ini bahwa Surat merupakan bukanKop Surat resmi Paroki St. Fransiskus Asisi Berastagi, Gereja Katholik yang manaGereja Katholik tidak pernah mempergunakan: Majelis/Runggun dalam suratsurat,stempel tidak stempel paroki St.

Karo di Gereja Katholik Stasi Damianus GongsolKecamatan Mrdeka Kab.

Fransiskus Asisi Berastagi, Surat tidak ditanda tangani oleh Pastorsebagai pejabat yang berwenang untuk mengeluarkan surat yang sejenis dan tidakpernah melangsungkan sakramen perkawinan di Gereja Katholik dan tidak terdaftardidalam buku perkawinan Gereja Katholik St. Fransiskus Asisi Berastagi, yang manaseharusnya harus terdaftar pada buku apabila pernah melangsungkan pemberkatanperkawinan di Gereja Katholik St.

Karo di Gereja Katholik Stasi Damianus Gongsol Kecamatan MrdekaKab.

Surbakti adalah anggota Runggun Gereja Katholik Stasi ST.Damianus Gongsol Paroki Berastagi dan telah melakukan perkawinan secara adatistiadat karo pada tanggal 05 September 2009 di Desa Gongsol dan dalam hal inibahwa Surat merupakan bukan Kop Surat resmi Paroki St. Fransiskus AsisiBerastagi, Gereja Katholik yang mana Gereja Katholik tidak pernah mempergunakan:Majelis/Runggun dalam suratsurat, stempel tidak stempel paroki St.

PENETAPANNOMOR : 78/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdata permohonantelah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :KRISTIAN MAU LEO: Lahir di Fatulou, Umur 43 Tahun, 01 Januari 1971, Jenis kelaminLakilaki, Kebangsaan Indonesia, Agama Katholik, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Fatulou, RT 002/RW.002,Desa Makir,Kecamatan Lamaknen, Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebutsebagai

dengan isteri Pemohon yang bernama : YOLENTHA ILI sebagaimanabukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki Sta.

Saksi HERLINDA SOSE.Bahwa saksi kenal dengan dan tidak mempunyai hubungan keluarga ;Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan YOLENTHA ILI ;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 26 Agustus 1994 di Gereja Katholik Paroki Sta.Maria Fatima Tahon ;e Bahwa dalam pernikahan itu mereka telah dikaruniai anak 4 (empat) orang anak yangbernama : Franselina Lelo, Kornelis Bau, Maria Verdiana Lelo, Janwarius Lelo ;e Bahwa oleh karena pernikahan mereka itu secara Agama Katholik namun belumdidaftarkan di Kantor

Bahwa saksi kenal dengan dan tidak mempunyai hubungan keluarga ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan YOLENTHA ILI;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 26 Agustus 1994 di Gereja Katholik Paroki Sta.Maria Fatima Tahon ;e Bahwa dalam pernikahan itu mereka telah dikaruniai anak 4 (empat) orang anak yangbernama : Franselina Lelo, Kornelis Bau, Maria Verdiana Lelo, Janwarius Lelo ;e Bahwa oleh karena pernikahan mereka itu secara Agama Katholik namun belumdidaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan

Medan Tuntungan Agama : Kristen Katholik Pekerjaan : Jaga Malam

Deli Serdang ;Agama : Katholik ;Pekerjaan : Buruh ;Pendidikan : STM ;

Deli Serdang ;Agama : Katholik ;Pekerjaan : Buruh ;Pendidikan : STM ;Terdakwa ditahan berdasarkan Surat Perintah / PenetapanPenahanan :1. Penyidik, sejak 18 Pebruari 2014 s/d tanggal 09 Maret 2014 ;2. Perpanjangan Penahanan oleh Penuntut Umum, sejak tanggal 10 Maret2014 s/d tanggal 18 April 2014 ;3. Penuntut Umum (Tahanan Kota), sejak tanggal 14 Maret 2014 s/dtanggal 02 April 2014 ;4. Hakim Pengadilan Negeri Lubuk Pakam (Tahanan Rumah), sejaktanggal 19 Maret 2014 s/d tanggal 17 April 2014 ;5.

Sejak sekitar bulan Maret Tergugat berpindah keyakinan menjadi agamaagama Katholik (murtad), Penggugat mengetahui hal ini dikarenakanTergugat tetap aktif digereja dan aktif dalam kegiatan Rohani;b. Adanya Perbedaan secara prinsip dalam Mendidik anak, yakniPenggugat menginginkan pendidikan secara islam sedangkan Tergugatmenginginkan pendidikan secara Katholik;c.

,karena hal tersebut merupakan pribadi Tergugat, tanpa harusmengorbankan rumah tangga dengan Penggugat;Bahwa benar anak hasil perkawinan Tergugat dengan Penggugat yangbernama ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT sejak kecil telahmengikuti agama katholik seperti Tergugat, bahkan secara imani katholiktelah mendapatkan sakramen Baptis dari gerija katholik pada tanggal 19Desember 2014 dengan nama Baptis dan hal tersebut jugasepengetahuan Penggugat;Bahwa benar antara Tergugat dengan Penggugat sudah pisah ranjangyang

sebagaimana yang dianut oleh Penggugatrekonpensi dan hingga saat ini secara imani tetap mengikuti iman katholik,secara iman katholik ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT di sekolahyayasan Pendidikan katholik yaitu NAMA SEKOLAH SD TEMPAT ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT dan saat ini sekolah NAMA SEKOLAHSMP ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT sebagai basisi pengenalanakan iman katholik;Bahwa Penggugat Rekonpensi bertanggung jawab untuk memenuhikebutuhan tumbuh kembang dan sekolah NAMA BAPTIS ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT ANAK

Rekonpensi;Bahwa oleh karena anak hasil perkawinan Penggugat Rekonpensi denganTergugat Rekonpensi yang bernama NAMA BAPTIS ANAK PENGGUGATDAN TERGUGAT ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, telahmengikuti iman katholik/agama katholik sebagaimana yang di anut olehPenggugat Rekonpensi serta telah mendapatkan sakramen Baptis darigereja Katholikymaka layaklah pabila dinyatakan hukumnya, bahwa hakpengasuhan NAMA BAPTIS ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGATANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT diberikan kepada /berada padaPenggugat

berselisih, disebabkan Tergugat konpensiaktif kegereja, memang Tergugat konpensi beragama katholik dan ikutdalam kerohanian; Bahwa dalam rumah tangganya menurut Tergugat konpensi tidak bisauntuk rukun sebagailayaknya suami isteri, karena Penggugat konpensitidak mau melayani Tergugat konpensi sebagaimana layaknya hubungansuami isteri, disebabkan Penggugat konpensi merasa Tergugat konpensibukan muhrimnya lagi, Tergugat konpensi murtad dari agama Islamkeagama katholik; Bahwa saksi menyatakan selama

KRISTIANUS HULIR biasa dipanggil KRISTI, jenis kelamin lakilaki, umur+ 67 tahun, pekerjaan Petani, agama Katholik, Warga Negara Indonesia,bertempat tinggal di RT.14, RW.04, Desa Watuliwung, Kecamatan Kangae,Kabupaten Sikka, untuk selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT I;2.

PUDENSIA biasa dipanggil PUDEN, jenis kelamin perempuan, umur + 59tahun, pekerjaan Petani, agama Katholik, Warga Negara Indonesia, bertempattinggal di RT.05, RW.04, Desa Watumilok, Kecamatan Kangae, KabupatenSikka, untuk selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT II;3.

APOLONIA biasa dipanggil POLO, jenis kelamin perempuan, umur + 59tahun, pekerjaan Petani, agama Katholik, Warga Negara Indonesia, bertempattinggal di RT.14, RW.04, Desa Watuliwung, Kecamatan Kangae, KabupatenSikka, untuk selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT III;4.

MARIA KARTINI biasa dipanggil KARTINI, jenis kelamin perempuan,umur + 52 tahun, pekerjaan Petani, agama Katholik, Warga Negara Indonesia,bertempat tinggal di RT.11, RW.04, Desa Watuliwung, Kecamatan Kangae,Kabupaten Sikka, untuk selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT IV;5.

PETRUS EFERDISON alias PEDI, jenis kelamin lakilaki, umur +39 tahun, pekerjaan Petani, agama Katholik, Warga Negara Indonesia,bertempat tinggal di Watuliwung, RT.12, RW.04, Desa Watuliwung,Kecamatan Kangae, Kabupaten Sikka, untuk selanjutnya disebut sebagaiTERGUGAT VI;Tes MARIA BUNGA NONA alias NONA, jenis kelamin perempuan,umur + 37 tahun, pekerjaan Petani, agama Katholik, Warga Negara3Indonesia, bertempat tinggal di Watuliwung, RT.12, RW.04, DesaWatuliwung, Kecamatan Kangae, Kabupaten Sikka, untuk

dengan istri Pemohon yang bernama : FARIANA KEFIsebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki Sta.

Sisilia Kotafounpada tanggal 07 Agustus 2008 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik Paroki Sta.Sisilia Kotafoun, Pemohon belum di catatkan di Kantor Pencatatan Sipil KabupatenMalaka ;e Bahwa selama Perkawinan Pemohon dengan istrinya tersebut telah dikaruniai anakanak sebagai berikut :1. Fransiska Laida Kabosu, anak perempuan, lahir di Haeneno, 16022006;2.

pada tanggal 07 Agustus 2008 di Gereja Katholik ParokiSta.

PENETAPANNOMOR : 52/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan telah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :FRANSISKA ROSALIA DJAMPUR : Lahir di Waetabula, Umur 38 Tahun, tanggal 15Oktober 1972, Jenis kelamin perempuan, Kebangsaan Indonesia,Agama Katholik, pekerjaan karyawan swasta, bertempat tinggal diJin Ave Maria, RT 011/RW.004, Kelurahan Tulamalae, KecamatanAtambua Barat

dengan suami Pemohon yang bernama : BENEDIKTUSNAHAK SERAN sebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik BeataeMaria Virginis de Mante Malang Jawa Timur pada tanggal 05 Oktober 1994 yangdikeluarkan oleh Gereja Katholik Beatae Maria Virginis de Mante Malang JawaTimur, Pemohon belum di catatkan di Kantor Pencatatan Sipil Kabupaten Belu;e Bahwa selama Perkawinan Pemohon dengan suaminya tersebut telah dikaruniai anakanak sebagai berikut :1.

Foto copy Surat Perkawinan, tertanggal 05 Desember 1994 Nomor: 162 Tahun. 1994antara BENEDIKTUS NAHAK SERAN dengan FRANSISKA ROSALIADJAMPUR, dikeluarkan oleh Gereja Katholik Beatae Maria Virginis de Mante MalangJawa Timur, yang diberi tanda bukti P.1 ;2. Foto copy Kartu Keluarga, Nomor : 5304211003110034 tertanggal 12 September2012, atas nama BENEDIKTUS NAHAK SERAN yang diberi tanda bukti P.23.

Kartikasari Nahak, anakkedua Ferdinand Jakob Nahak ;e Bahwa oleh karena pernikahan mereka itu secara Agama Katholik namun didaftarkandi Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil sehingga mereka bermaksud agarpernikahan mereka didaftarkan di Pencatatan Sipil.2.

MENETAPKAN:

1. Menerima dan mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Pemohon 1 IKNASIUS SLAMET RIADI dan Pemohon 2 DESI WULANDARI, yang dilaksanakan pada tanggal 12 April 2021, menurut tata cara agama Katholik dan dihadapan tokoh agama Katholik P. GREGORIUS SYAMSUDIN SMF, bertempat di Gereja St.

IWAN MARTUAHMAN PURBA, Tempat Lahir di Sambirejo, Tanggal 27 September 1978, Jenis Kelamin Laki-Laki, Kebangsaan Indonesia, Tempat Tinggal Dusun III, Desa Amplas, Kec Percut Sei Tuan, Agama Katholik, Pekerjaan Wiraswasta, Selanjutnya disebut sebagai...................................................PEMOHON

PENETAPANNO. 926 / PDT.P / 2013 / PNLP DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Lubuk Pakam, yang mengadili perkaraperkara PerdataPermohonan telah mengambil Penetapan sebagai berikut dalam perkara Permohonan yangdiajukan oleh :TWAN MARTUAHMAN PURBA, Tempat Lahir di Sambirejo, Tanggal 27 September 1978, Jenis Kelamin LakiLaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat TinggalDusun II, Desa Amplas, Kec Percut Sei Tuan, Agama Katholik,Pekerjaan Wiraswasta, Selanjutnya disebutSCDAGAL.. 0

Utama Sembiring yang melangsungkan pernikahan pada tanggal 8 Agustus 1989 bertempat di Gereja Katholik Tiga Binanga sesuai dengan Surat Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) tertanggal 8-8-1989 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik Paroki Tiga Binanga ;

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;

1. Menyatakan memberi ijin kepada Para Pemohon untuk mencatatkan perkawinan antara DEVIN VALERIAN JAYA dan KEZIA RANOXALIM yang dilangsungkan secara Agama Katholik pada tanggal 28 November 2022 yang dipimpin Pemuka Agama Katholik Imam RP. Elenterius Bon, SVD di Gereja Keuskupan Agung Pontianak Paroki Katedral ST.

Menetapkan bahwa perkawinan antara Pemohon MARIA JOSEFA dengan suaminya bernama FILOMENO RIBEIRO yang diberkati di gereja Katholik Maubara, Kecamatan Maubara, Kabupaten Liquisa Keuskupan Dili pada tanggal 20 Juli 1995 adalah sah menurut hukum; 3.

Memerintahkan kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Timor Tengah Utara di Kefamenanu setelah kepadanya ditunjukan salinan resmi Penetapan ini yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap untuk mencatatkan perkawinan antara Pemohon MARIA JOSEFA, anak perempuan dari suami isteri BERNARDO DA CONCEICAO (ayah) dan LEONORA SOARES (ibu) dengan FILOMENO RIBEIRO, anak laki-laki dari suami isteri ANTONIO RIBEIRO (ayah) dan ADELINA RIBEIRO (ibu) pada tanggal 20 Juli 1995 yang diberkati di gereja Katholik

PENETAPANNomor 4/Pdt.P/2016/PN KfmDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kefamenanu yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata permohonan pada peradilan tingkat pertama telah memberikanpenetapan sebagai berikut terhadap permohonan yang diajukan oleh pemohon:MARIA JOSEFA, tempat tanggal lahir, Maubara 1 Januari 1966, Umur 50Tahun, Jenis kelamin Perempuan, WarganegaraIndonesia, Agama Katholik, Pekerjaan Mengurus Rumahtangga, Tempat tinggal, di Kiusnasa RT/RW : 010/002,Kelurahan

Menetapkan bahwa perkawinan antara Pemohon dengan suami Pemohonbernama FILOMENO RIBEIRO yang diberkati di gereja Katholik Maubara,Kecamatan Maubara, Kabupaten Liquisa Keuskupan Dili pada tanggal 20Juli 1995 adalah sah menurut Hukum ;3.

Memerintahkan kepada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenTimor Tengah Utara di Kefamenanu setelah kepadanya ditunjukkan sehelaiturunan Penetapan tersebut untuk mencatatkan Perkawinan antaraPemohon MARIA JOSEFA, anak perempuan dari suami isteri BERNARDODA CONCEICAO (Ayah) dan LEONORA SOARES (Ibu) denganFILOMENO RIBEIRO anak lakilaki dari suami isteri ANTONIO RIBEIRO(Ayah) dan ADELINA RIBEIRO (Ibu) pada tanggal 20 Juli 1995 yangdiberkati di gereja Katholik Maubara, Kecamatan Maubara KabupatenHalaman

YOHANES MARIO VIANEY ROSSY LOY, dibawah janji menurutagama katholik pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena sering berkunjung ke rumahpaman atau om saksi yang tinggal bertetangga dengan rumah Pemohon;Bahwa yang saksi ketahui pemohon mengajukan permohonan kepengadilan untuk memperoleh penetapan untuk pemohon dapatmencatatkan perkawinannya dengan suami pemohon;Bahwa yang saksi ketahui pemohon telah melangsungkan perkawinan diKeuskupan Dili dengan suaminya bernama

SERAN, dibawah janji menurut agama katholik padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon;Bahwa saksi tinggal bertetangga dengan Pemohon;Halaman 4 dari 11 Penetapan Pencatatan Perkawinan Nomor 4/Padt.P/2016/PN Kfm.Bahwa saksi juga kenal dengan suami Pemohon yang bernamaFILOMENO RIBEIRO karena adalah rekan kerja saksi di Kantor CamatInsana Utara;Bahwa yang saksi ketahui pemohon mengajukan permohonan kepengadilan untuk memperoleh penetapan agar dapat mencatatkanperkawinannya

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon bernama JOGI AMBARITAdan ROITA SITUMEANG yang dilaksanakan pada tanggal 24 Juni 2011Halaman 7 dari 8Penetapan No.71/Pdt/P/2018/PN.Kngberdasarkan Agama Katholik di Gereja ST.PETRUS RASUL LUMBAN RIKabupaten Simalungun;3.

Memerintahkan kepada Kepala Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kuningan, untuk mencatat dalam daftartambahan pada tahun yang sedang berjalan dan menerbitkan AktaPerkawinan atas nama Para Pemohon, yang berbunyi : Bahwa Para Pemohon yang bernama JOGI AMBARITA dengan ROITASITUMEANG, pada tanggal 24 Juni 2011, telah melangsungkanPerkawinan berdasarkan Agama Katholik di Gereja ST. Petrus RasulLumban RI Kabupaten Simalungun ;4.

JOGI AMBARITAUmur 30 tahun, lahir di Simalungun, 25 Agustus 1987 Jenis kelamin lakilaki,Pekerjaan Wiraswasta, Agama Katholik, bertempat tinggal di Perum GrenBumi Abdi Negara Blok E..8. No.5 Rt.003, Rw.001, Desa Ancaran,Kecamatan Kuningan, Kabupaten Kuningan;2.

tanggal 24 Juni 2011, telah melangsungkanHalaman 2 dari 8Penetapan No.71/Pdt/P/2018/PN.KngPerkawinan berdasarkan Agama Katholik, di Gereja ST.

Bahwa benar para pemohon yaitu Jogi Ambarita dan Roita Situmeangyang masingmasing beragama Katholik telah melangsungkanPemberkatan Pernikahan pada tanggal 24 Juni 2011, berdasarkanAgama Katholik, di Gereja ST. PETRUS RASUL LUMBAN RI KabupatenSimalungun;2.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon bernama JOGI AMBARITAdan ROITA SITUMEANG yang dilaksanakan pada tanggal 24 Juni 2011Halaman 6 dari 8Penetapan No.71/Pdt/P/2018/PN.Kngberdasarkan Agama Katholik di Gereja ST.PETRUS RASUL LUMBAN RIKabupaten Simalungun;3.

Memerintahkan kepada Kepala Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kuningan, untuk mencatat dalam daftartambahan pada tahun yang sedang berjalan dan menerbitkan AktaPerkawinan atas nama Para Pemohon, yang berbunyi : Bahwa Para Pemohon yang bernama JOGI AMBARITA dengan ROITASITUMEANG, pada tanggal 24 Juni 2011, telah melangsungkanPerkawinan berdasarkan Agama Katholik di Gereja ST. Petrus RasulLumban RI Kabupaten Simalungun ;4.

MENGADILI:

1. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;
2. Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat yang bernama Marliyana Yanita Weko dan Tergugat yang bernama Dominisius Seno yang dilangsungkan secara Agama Katholik dihadapan Pemuka Agama Katholik yang bernama P. Ignatius F. Thomas.

Perlu ahli jelaskan bahwa Hostia juga adalahmelambangkan tubuh dan darah kristus yang menjelma menjadi manusiadan bersatu dengan Manusia dan Manusia bersatu dengan Allahsehingga Hostia adalah sangat sakral untuk umat Katholik;Bahwa Terdakwa tidak dibenarkan sama sekali karena Purwanto bukanberagama Katholik,Umat Katholik yang belum menyiapkan diri ataubelum layak, tidak berhak untuk menerima Hostia tersebut;Bahwa ahli sebagai orang Katholik akibat dari perobuatan Pelaku,Kamimerasa di lecehkan dan

agama Katholik dinodai oleh pelaku;Bahwa sebelum membagi Hostia Komentator mengumumkan bahwayang berhak menerima Hostia ini adalah orang Katholik yang layakmenerimanya sehingga orang yang tidak layak orang tidak akan pergimenerima walaupun orang Katholik;Bahwa ahli mengetahui Peristiwa Pencemaran Hostia yang dilakukanOleh Pelaku Purwanto yang terjadi di Gereja Paroki Roh Kudus Matalokopada hari Minggu, tanggal 28 Februari 2016 sekitar jam 09.00 Wita, ahlimendapat pemberitahuan dari umat yang mengatakan

sudah dinamakan Pencemaran Hostia dimanaOrang Katholik sangat dinodai oleh perbuatan Pelaku karena Hostia bagiorang Katholik hal yang sangat sakral sekali;Bahwa pada perayaan Ekaristi/Misa Kudus dimana pada saat konsekrasihostia dan anggur diubah menjadi tubuh dan darah Kristus, hostia inilahyang disantap oleh orang Katholik pada saat komuni.

Dengan demikianpada saat komuni orang Katholik tidak menyambut hostia biasamelainkan hostia yang telah berubah menjadi tubuh Kristus. Di dalamkitab suci agama Katholik (Injil) Yohanes Bab 6 Ayat 48, 50, dan 51a,Tuhan Yesus sendiri mengatakan Akulah roti hidup. Inilah roti yangturun dari surga : Barang siapa makan dari padanya ia tidak akan mati.Akulah roti hidup yang telah turun dari surga.

Dan bagi orang yang beragama Katholik punapabila ia tidak memenuhi syaratsyarat tersebut maka ia tidak boleh menerimaHostia tesebut;Menimbang, bahwa Hostia dalam ajaran Agama Katholik merupakanperlambang dari tubuh dan darah Kristus yang menjelma menjadi manusia danbersatu dengan Manusia, dan Manusia bersatu dengan Allah.