Ditemukan 13146 data
12 — 0
dan tanya kabar tentang Penggugat sehingga batin Penggugat sepertitersiksa;wa segala upaya dengan cita cita yang dilakukan Penggugat bekerja keTaiwan untuk bisa membayar hutanghutang Tergugat malah tiada hasil danSia Sia sebab hasil upah kerja di Taiwan yang dikirim Penggugat tiapbulanya bukan untuk membayar hutang Tergugat malah dihabiskan untukbiaya hidup sehari hari;Bahwa Penggugat sudah tidak sanggup untuk hidup berumah tangga yangpenuh penderitaan dengan Tergugat sehingga Penggugat berkeinginanmengakhiri
67 — 28
, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi
19 — 10
rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
kembali, tetapi adanyakenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkan Penggugat danTergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasih sayang sebagai suamiistri yang terus memburuk dari waktu ke waktu sehingga mengaibatkanhancurnya keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat,dimana Penggugat kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat lagi untukmempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
70 — 17
Putusan mana diucapkan pada hari Jumattanggal 18 Oktober 2013 dalam persidangan yang terbuka untuk umum oleh RAHMATSELANG, SH sebagai Ketua Majelis Hakim, YAJID, SH dan CITA SAVITRI, SH,MHmasingmasing sebagai Hakim Anggota, dibantu oleh EDWIN TAPILATU, S.Sos, SHPanitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Sorong serta dihadiri oleh PIETER LOUW,SH Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Sorong dan dihadapan Terdakwa.
Hakim KetuaHakim AnggotaRAHMAT SELANG, SH YAJID, SH CITA SAVITRI, SH,MH Panitera Pengganti 22 EDWIN TAPILATHU, S.Sos, SH 23
14 — 1
No.966/Pdt.G/2018/PA.Ptk18.Bahwa, dengan kondisi rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGATyang sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan antara PENGGUGATdan TERGUGAT sudak tidak pernah bertemu dan terjalinnya komunikasiserta pernyataan TERGUGAT yang ingin bercerai, jelas tergambarkehidupan rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGAT jauh dari harapanuntuk menjadi sebuah rumah tangga yang harmonis dan sakinnah,mawaddah dan warrahmah seperti tujuan awal dari cita citaPENGGUGATdan TERGUGAT:19.Bahwa, PENGGUGAT
10 — 1
Bahwa puncak pertengkaran yang membuat' retaknya rumahtangga Penggugat dengan Tergugat terjadi pada sekitarbulan Maret 2011 dimana Tergugat datang ke rumah danantara Tergugat dengan Penggugat telah sepakat untukbercerai;Bahwa oleh karena keadaan rumah tangga yang sudah carutmarut demikian dan telah membawa akibat buruk bagikelangsungan hidup berumah tangga yang selama ini telahdibina dan juga semakin jauh untuk mewujudkan cita citamembina rumah tangga yang sakinah, mawaddah warrahmah;.
9 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaTahun 1991, di samping itu di persidangan Penggugat telah memperlihatkanketeguhan hatinya untuk memutuskan ikatan perkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbuktibahwa ikatan batin mereka telah putus, tidak
12 — 1
dibawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut 277777Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksitetanga Pemohon iBahwa Pemohon dengan Termohon suami isteri, terakhirmereka hidup bersama di rumah milik bersama di DesaLinggasari selama 20 tahun, dan telah dikaruniai 5orang anak ; Bahwa semula rumah tangga Pemohon dengan Termohonrukun dan harmonis, namun sejak sekitar awal tahun2009 saksi sering melihat Pemohon dengan Termohonberselisih dan bertengkar disebabkan Termohon menjalinhubungan cita
KAHFI WIYADI, S.H
Terdakwa:
LA WAHO Alias ALAN
19 — 11
penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 5 (lima) lembar kwitansi toko kinan dengan jumlah uang keseluruhan berjumlah Rp. 34.997.000,
- 5 (lima) lembar kwitansi toko simpul dengan jumlah uang Rp. 30.504.800,
- 2 (dua) lembar toko fatahila dengan jumlah uang Rp. 13.515.000,
- 2 (dua) lembar kwitansi toko cita
9 — 0
setelah Anak lahir memutuskanuntuk bekerja guna menghidupi keluarga yang seharusnya posisi tersebutberada dipundak suami selaku kepala rumah tangga terlebih jikadisesuaikan dengan Kompilasi Hukum Islam pasal 80 ayat (2) dan ayat (4)tentang pengaturan pemberian nafkah;Bahwa keputusan yang diambil Penggugat untuk bekerja adalah kamianggap bukanlah sesuatu yang berlebihan karena hal tersebut memilikirelevansi dengan kehidupan masa depan rumah tangga Penggugat untukmenjalankan roda kehidupan terlebih cita
cita Penggugat dalam menatamasa depan buah hati tercinta Anak I dan untuk kepentingan lainnyaseperti memberikan gaji yang diperoleh oleh Penggugat kepada Tergugattermasuk memberikannya kepada mertua Tergugat pula;Bahwa hari demi hari coba dijalani oleh Penggugat denganmengedepankan kesabaran dan penuh harap bahwasannya Tergugat akanmerubah kebiasaan buruknya untuk membina rumah tangga yang lebihbaik namun harapan itu kembali sirna ketika Penggugat tidak melihatsedikitoun perubahan dalam diri Tergugat
17 — 12
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi
60 — 18
kemudian saksi dihubungi lagi kalau Bapaknya sudah meninggaldunia;Bahwa selama ini korban tidak ada penyakit apaapa dan sehat ;Bahwa usia korban adalah 60 tahun ;Bahwa selanjutnya korban dimakamkan di Jombang pada tanggal 5 Agustus 2015;Bahwa menurut ceritera teman korban, korban ditabrak sepeda motor di JalanKapas Krampung Surabaya ;Bahwa saksi dan keluarga shok karena kehilangan Bapaknya namun keluargasudah ihklas karena sudah takdir ;Bahwa keluarga Terdakwa hadir memberikan tanda turut berduka cita
tetapi keterangannya yang demikian itudibantah oleh dan Terdakwa keberatan dengan keterangan soal khilaf itu.Sedangkan saksi WIJI WIDODO anak korban menerangkan bahwa keluargaTerdakwa datang memberikan tanda duka citanya dan menyatakan bahwa Terdakwa yangmenabrak korban, selanjutnya saksi dengan keluarga Terdakwa membuat perdamaian dansudah merelakan kepergian korban yang dianggapnya sudah takdir yang harusditerimanya.Menimbang, bahwa memang benar keluarga Terdakwa memberikan bantuan tandaduka cita
19 — 4
Apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan sayangngnya maka cita cita idealbagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernahmenjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan yang berdampak keduabelah pihak telah berpisah tempat tinggal dan sebagaimanaternyata upaya upaya kedua belah pihak untuk menyelesaikankemelut rumah tangganya
15 — 11
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanHalaman 13 dari 19 halaman Putusan Nomor 000/ Pdt.G/ 2019/ PA Dpsrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan
35 — 7
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
kondisinya,Pemohon dan Termohon tidak dapat rukun kembali, meski telah sedemikianrupa Majelis Hakim berusaha merukunkannya, baik melalui sidanghalamant1 dari 20 halaman Pritiiean Nomor 415/Pdt G/2020/PA Dncperdamaian, lembaga mediasi maupun nasihat setiap persidangan.Komunikasi kasih sayang sebagai suami istri antara Pemohon danTermohon telah buntu dan tidak ada keharmonisan lagi antara merekaberuda ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
80 — 12
., sebagai Hakim Ketua, CITA SAVITRI,S.H.M.H., dan HELMIN SOMALAY, S.H.,M.H., masingmasing sebagai HakimAnggota, yang ditunjuk berdasarkan Surat Penetapan Ketua Pengadilan NegeriJayapura Nomor: 71/Pen.Pid/2015/PN Jap tanggal 26 Februari 2015, putusantersebut diucapkan pada hari itu juga dalam persidangan terbuka untuk umumoleh Hakim Ketua dengan dihadiri oleh para Hakim Anggota tersebut,KASWATI, S.H.,Panitera Pengganti, CHATARINA S. BROTODEWI, S.H.
,Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Jayapura, Terdakwa dan PenasihatHukumnya; Hakim Anggota :CITA SAVITRI, S.H.M.H. ADRIANUS INFAINDAN, S.H. Hakim Ketua, HELMIN SOMALAY, S.H.,M.H. Halaman 21 dari 22 Putusan Nomor : 71/Pid B/2015/PN Jap Panitera Pengganti KASWATI, S.H. 22
1.I PUTU GEDE DARMA PUTRA,SH.
2.I WAYAN GENIP,SH.
Terdakwa:
Sujaie Alias Andre
21 — 5
lalu mengambil sebuah cangkul dandiarahkan ke saksi sambil berkata jangan macam macam sama saya,sehingga saksi berlari ketakutan ke arah persawahan kemudian saksimelaporkan kejadian itu pada Ida Bagus Ketut Puspa;Bahwa saksi mengetahui pada siang harinya terdakwa kembalimencari saksi ke proyek dengan membawa sebilah pedang, dan haltersebut diketahui oleh rekannya;Bahwa saksi membenarkan barang bukti yang dihadirkan dipersidangan.Terhadap keterangan saksi tersebut, Terdakwa membenarkannya;WAYAN CITA
ditolakHalaman 6 dari 16 Putusan Nomor 181/Pid.Sus/2017/PN Ginsehingga terdakwa marah lalu mengambil bambu dan mengejarFatkurohman; Bahwa kemudian sekitar Pkl. 08.00 wita, terdakwa mendatangi FatkuRohman dan 2 (dua) temannya di Proyek milik Pak Andreas laluterdakwa mengambil sebuah Cangkul dan berkata pada Fatku Rohman Jangan berani berani sama saya , sehingga Fatku Rohman berlari laluterdakwa mengejarnya; Bahwa sekitar pukul 11.00 wita datang seseorang bernama AJIK PUSPAbersama bos terdakwa bernama WAYAN CITA
139 — 67
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkanbahwa keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahrusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Halaman 13 dari 18 halaman Putusan Nomor 449/ Pdt.G/ 2021/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan
18 — 5
Menimbang, bahwa untuk terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur salingmencintai dan saling menyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suamiisteri, Sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggayang bahagia, kekal dan sejahtera tersebut tidak akan pernah menjadikenyataan, bahkan kehidupan perkawinan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa terlepas dari siapa yang salah dan penyebab apayang melatarbelakangi terjadinya perselisinan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat, namun berdasarkan fakta telah terjadinya pisahtempat tinggal antara Penggugat dengan Tergugat yang sampai sekarang telahpisah selama
62 — 8
pertimbangan rasa keadilan yang dirumuskan padawaktu itu, yaitu dengan mendasarkan pada apa yang disebut Adi/ menurutPerasaan Keadilan Hakim itu sendin, pada waktu memutuskan terhadap kasusyang dihadapinya secara konkrit, sehingga eksistensi dirinya tidak hanyut dantenggelam dalam paksaan pihak lain di luar dirinya ;Menimbang, bahwa ternyata antara tuntutan kepastian hukum dan tuntutanagar hukum sesuai dengan perasaan keadilan di masyarakat terdapat ketegangan,namun ketegangan itu tidak perlu menggagalkan cita
cita hukum ; Hukummemang harus pasti, karena kepastian adalah dasar hukum, tanpa adanyakepastian maka keadilan pun tidak akan terlaksana sehingga yang terjadi adalahkesewenang wenangan Hakim (abus de droit, contra legem, de tournament depouvoir) dalam memeriksa dan memutus perkara yang diajukan kepadanya ;14Menimbang, bahwa aturan hukum yang akan diterapbkan dalam kasuskonkrit, hendaklanh mengacu kepada azas kebenaran dan keadilan ;Menimbang, bahwa keadilan itu tidak didikte oleh kemauan publik,