karena perbuatan saya tersebut istri saya tidak ridha dan mengajukangugatan kepada Pengadilan Agama, maka apabila gugatannya diterima olehPengadilan tersebut, dan pengaduannya dibenarkan serta diterima olehPengadilan tersebut, kemudian dan istri saya membayar uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya,maka jatuhlah talak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan tersebut saya kuasakan untuk menerima uang iwadhitu dan kemudian menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat

karena perbuatan saya tersebut istri saya tidak ridha dan mengajukangugatan kepada Pengadilan Agama, maka apabila gugatannya diterima olehPengadilan tersebut, dan pengaduannya dibenarkan serta diterima olehPengadilan tersebut, kKemudian dan istri saya membayar uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya,maka jatuhlah talak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan tersebut saya kuasakan untuk menerima uang /wadh itudan kemudian menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat

., hlm. 6 dari 16 him.f.Bahwa calon orang tua Angkat Pemohon dan Pemohon Il,beragama Islam, berakal, amanah dan taat dalam menjalankanagamanya, seperti sholat, puasa dan zakat;. Bahwa para Pemohon berkarakter orang yang baik moralitasnya,Pemohon bersifat kebapakan ,dan Pemohon Il bersifat keibuan,para pemohon kondisi mentalnya dalam keadaan sehat lahir batin,serta belum pernah terdengar melakukan tindakan kriminalitas;2.

Bahwa calon orang tua Angkat Pemohon dan Pemohon Il,beragama Islam, berakal, amanah dan taat dalam menjalankanagamanya, seperti sholat, puasa dan zakat;g.

., hlm. 8 dari 16 him.Menimbang, bahwa untuk mendapatkan kepastian hukum danperlindungan hukum, pengangkatan anak berdasarkan hukum Islamdiperlukan Penetapan dari Pengadilan Agama yang menjadi kewenanganabsulutnya sebagai Peradilan bagi orangorang yang beragama Islamdibidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infag,shadaqah dan ekonomi syariah, sesuai dengan ketentuan pasal 49UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor3 Tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50

Penggugat mendirikan Yayasan Asrama Putri dan Rumah SakitBersalin Islam sebagai wadah organisasinya dan Penggugatmenghimpun infag, zakat, dan sedekah kaum muslimin danmuslimat dan wakaf baik dari dari Anggota Perwiritan, kaummuslimin dan muslimat yang ada di Sei Sikambing D maupun dariKota Medan yang diibantu oleh Alm. Ustad BAHRUM SALEHNASUTION ;. Bahwa setelah uang terkumpul, lalu Penggugat yang diwakili lbuAlmh.

MARDIAH NASUTION (Ibu Tergugat IX) membeli tanah dariAhmad, kemudian masih dari infak, zakat dan sedekah kaummuslimin dan muslimat beberapa tahun kemudian mendirikanlahHal. 4 dari 69 Hal. Putusan No. 470/Padt.G/2016/PN MdnRumah Sakit Bersalin Islam dan hingga sekarang Rumah Sakittersebut masih aktif meladeni orang yang sakit dibawah hak kelolaPenggugat ;.

Bahwa tidak benar pembelian atas tanah tersebut merupakan hasil dariinfaq ataupun zakat, melainkan secara pribadi dibeli oleh Alm. Mardiah Nst,dan saat itu diperbolehkan dipakai oleh yayasan untuk kegiatan sosial danHal. 21 dari 69 Hal. Putusan No. 470/Padt.G/2016/PN Mdnbukan menjadii aset ataupun milik dari yayasan Pesantren Putri/Rumah SakitBersalin Islam;19.

Dahlia dan Hj.Rona menyebutkan Yayasanmenghimpun infaqg, zakat, dan sedekah kaum muslimin dan muslimat danwakaf baik dari dari Anggota Perwiritan, kaum muslimin dan muslimat yang adadi Sei Sikambing D maupun dari Kota Medan, setelah uang terkumpul, laluHal. 60 dari 69 Hal. Putusan No. 470/Padt.G/2016/PN Mdnyayasan yang diwakili Ibu Almh.

Mardiah Nasution sebagaimewakili perkumpulan membeli tanah dari Anmad, kemudian masih dari infak,zakat dan sedekah kaum muslimin dan muslimat beberapa tahun kemudianHal. 62 dari 69 Hal.

dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;

4.Menetapkan Terdakwa tetapberada dalam tahanan;

5.Menetapkan barang bukti berupa :

-1 (satu) KTP atas nama FIKRI MUHAMMAD;

Dikembalikan kepada terdakwa;

-1 (satu) Handphone merk Vivo warna biru muda;

-1 (satu) buku catatan bertuliskan Zakat

;

-1 (satu) rangkap Keputusan Kepala Kantor Wilayah Kementrian Agama Provinsi DKI Jakarta Nomor 2432 Tahun 2016 Tentang pemberian Izin kepada Yayasan ABDRRAHMAN BIN AUF sebagai Lembaga Amil Zakat Skala Kabupaten/Kota;

-1 (satu) lembar Surat Penunjukkan FIKRI MUHAMMAD, Amd sebagai Ketua Cabang Surabaya Baitul Maal Abdurrahman Bin Auf oleh FITRIA SENJAYA, Amd, S.SoI;

-1 (satu) lembar Laporan Auditor Independen

yang dibuat oleh ABDUL AZIZ FIBY ARIZA (KAP-AAFA) untuk Yayasan Abdurrahman Bin Auf pada tanggal 20 Agustus 2019;

-1 (satu) lembar Surat Rekomendasi Izin Pembentukan LAZ dari BAZNAZ;

-1 (satu) rangkap Hasil Verifikasi Permohonan Rekomendasi Izin Pembentukan Lembaga Amil Zakat;

-1 (satu) lembar Daftar Kunjungan dan Pelatihan Fund Rising

-12 (dua belas) kotak amal ;

-2 (dua)

berikut :e Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon;e Bahwa saksi kenal dengan Termohon bernamaTERMOHON;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohontinggal di rumah orang tua Pemohon dan telahdikaruniai satu orang anak;e Bahwa selama berumah tangga antara Pemohon danTermohon pada awalnya baikbaik saja, namunsekarang mereka sudah pisah selama 1 tahun lebihyakni sejak bulan Agustus 2010 (bulan puasa 2010)sampai sekarang;e Bahwa penyebab pisah karena Pemohon dan Termohonada perselisihan masalah pembagian zakat

memberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa saksi adalah keponakan Pemohon, dan saksikenal dengan Termohon bernama TERMOHON;e Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohonkumpul di Kabupaten Tabalong dan telah dikaruniaisatu orang anak;e Bahwa pada mulanya rumah tangga Pemohon danTermohon baikbaik saja, namun sekarang merekasudah pisah hampir 2 tahun (sejak bulan Ramadhan2010);e Bahwa penyebab pisah adalah karena pada bulanRamadhan 2010 antara Pemohon dan Termohon terjadiperselisihan masalah pembagian zakat

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat Andi Firdaus bin Yonoterhadap Penggugat Nur Indah Sari binti Surip;
4. Menetapak Penggugat sebagai pemegang hak hadhanah terhadap 2 (dua) anak yang masing bernama:

4. 1.Alif Zakat Firdaus

Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya 6 (enam) bulanlamanya, kemudian isteri saya tidak ridho dan mengajukan gugatankepada Pengadilan Agama tersebut, kemudian isteri saya membayarRp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepadasaya, maka jatuhlah talak saya satu kepadanya;Kepada Pengadilan tersebut saya member kuasa untuk menerima uangiwadh tersebut dan menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat Nasionalsetempat untuk keperluan ibadah sosial.2.

Kepada Pengadilan tersebut saya memberikuasa untuk menerima uang /wadh tersebut dan menyerahkannya kepadaBadan Amil Zakat Nasional setempat untuk keperluan ibadah sosial.6. Bahwaatas kejadian tersebut, penggugat sudah tidak ridho lagi bersuamikantergugat dan apabila rumah tangga tersebut dilanjutkan akan lebih banyakmadlarat dari pada maslahatnya;7.

Jumlah (ab) 4,862,694.15 21 557,207.518 Penghasilan neto luar negri9 Jumlah penghasilan neto 7,092,913,.16 23,787 ,426.5110 Zakat/Sumbangan keagamaan yang bersifat wajib11 Penghasilan Kena Pajak 7,092,913,.16 23,787 ,426.5112 PPh Terhutang (tarif x 11) 1,773 ,228.29 5,946 ,856.6313 Kredit Pajaka. PPh ditanggung pemerintahb. Dipotong/Dipungut pihak lain 5,643.16 5,643.16 Halaman 2 dari 9 halaman. Putusan Nomor 2853/B/PK/Pjk/2020 c. Dibayar sendiri 10,302,072.93 10,302,072.93 d.

Jumlah (ab) 4,862,694.158 Penghasilan neto luar negri9 Jumlah penghasilan neto 7,092,913,.1610 Zakat/Sumbangan keagamaan yang bersifat wajib11 Penghasilan Kena Pajak 7,092,913,.1612 PPh Terhutang (tarif x 11) 1,773,228.2913 Kredit Pajaka. PPh ditanggung pemerintahb. Dipotong/Dipungut pihak lain 5,643.16c. Dibayar sendiri 10,302,072.93d. Diperhitungkan SKPPKPe. Jumlah pajak yang dapat dikreditkan 10,307,716.0915 Jumlah PPh yang lebih dibayar 8 534,487.80 6.

Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya 6 (enam)bulan lamanya, kemudian isteri saya tidak ridho dan mengajukan gugatankepada Pengadilan Agama tersebut, kKemudian isteri saya membayar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya, makajatuhlah talak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan tersebut saya member kuasa untuk menerima uangiwadh tersebut dan menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat Nasionalsetempat untuk keperluan ibadah sosial.2.

Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya 6 (enam) bulanlamanya, kemudian isteri saya tidak ridho dan mengajukan gugatan kepadaPengadilan Agama tersebut, kemudian isteri saya membayar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya, maka jatuhlahtalak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan tersebut saya memberi kuasa untuk menerima uangiwadh tersebut dan menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat Nasionalsetempat untuk keperluan ibadah sosial6.

Penggugat, ibu Tergugat memarahi Penggugat dan membawa semuapakaian Penggugat dan anak Penggugat dan dibuang begitu saja disamping rumah tetangga Penggugat dan Tergugat mengetahui semua itutapi membiarkan saja, saat Penggugat menyayangkan hal itu ke Tergugat,Tergugat langsung memukul Penggugat;Bahwa setelan pemukulan itu Tergugat kemudian mengambil semuapakaiannya dan pergi meninggalkan Penggugat dan anak sampai saat inidan hanya memberikan uang sebesar Rp. 300.000 (tiga ratus ribu rupiah)untuk zakat

Tergugathanya memberikan uang Rp. 300.000,00 untuk zakat fitrah;Bahwa saksi sering menasihati Penggugat dan Tergugat agar rukundalam membina rumah tangga akan tetapi tidak berhasil;Bahwa saksi tidak sanggup lagi untuk merukunkan Penggugat danTergugat;Bahwa selama ini anak Penggugat dan Tergugat diasuh olen Penggugatselaku ibunya;Bahwa saksi melihat selama ini anak tersebut diasuh olen Penggugatdengan baik;Halaman 7 dari 18 halaman.

Tergugat hanyamemberikan uang Rp. 300.000,00 untuk zakat fitrah, dan orang tua Tergugatmemberikan uang Rp.200.000,00 untuk anak Penggugat dan Tergugat; Bahwa ketidakharmonisan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahpernah didamaikan oleh pihak keluarga tetapi tidak berhasil dan para saksisudah tidak sanggup merukunkan Pengggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat adalah seorang ibu yang bertanggung jawab dan selamaini mMampu mengurus anaknya dengan baik serta tidak pernah bersikap kasarterhadap anaknya

karena perbuatan saya tersebut istri saya tidak ridha dan mengajukangugatan kepada Pengadilan Agama, maka apabila gugatannya diterimaoleh Pengadilan tersebut, dan pengaduannya dibenarkan serta diterimaoleh Pengadilan tersebut, kKemudian dan istri saya membayar uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya,maka jatuhlah talak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan tersebut sayakuasakan untuk menerima uang iwadh itu dan kemudian menyerahkannyakepada Badan Amil Zakat

Dankarena perbuatan saya tersebut istri saya tidak ridha dan mengajukangugatan kepada Pengadilan Agama, maka apabila gugatannya diterimaoleh Pengadilan tersebut, dan pengaduannya dibenarkan serta diterimaoleh Pengadilan tersebut, Kemudian dan istri saya membayar uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya,maka jatuhlah talak saya satu kepadanya.Kepada Pengadilan tersebut sayakuasakan untuk menerima uang iwadh itu dan kemudian menyerahkannyakepada Badan Amil Zakat

Bahwa berdasarkan pasal 49 Undang Undang No 3 tahun2006,yang berbunyi Pengadilan agama Bertugas dan berwenangMemeriksa ,memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertamaantara orang orang yang beragama islam dibidang: perkawinan,waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infak, sodagoh, dan ekonomisyariah sehingga perkara Aquo menjadi kKewenangan PengadilanAgama.5.

Pengadilan agama Bertugas dan berwenang Memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorangyang beragama islam di bidang : perkawinan, waris,wasiat, hibah,wakaf, zakat, infak, sodaqoh, dan ekonomi syariah sehingga perkara Aquomenjadi kewenangan Pengadilan Agama.Bahwa pernikahan antara Pemohon dan Termohon padaawalnyahiduprukun dan harmonis serta telah melakukan hubungan layaknya suami isteri(obaada dukhul), dan telah dikaruniai satu orang anakperempuan yangbernamaRosiana

Penggugat sejak hamil sampai melahirkan tergugat tidak pernah memberi uang nafkah,bahkan tergugat tidak memberi/mengirimkan zakat fitrahnya untuk anaknya ;5. Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat tersebut semakin lamasemakin memuncak, akhirnya antara Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggalsampai sekarang sudah berjalan selama 3 tahun dan sejak itu pula Tergugat tidak pernahmemberi nafkah lahir dan batin ;6.

4 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat telah mendalilkan bahwa semula kehidupanrumah tangga antara Pengggugat dan Tergugat rukun, tentram, dan harmonis, akan tetapi sejakPenggugat hamil anak 1 bulan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugat sering kali diparani oleh orangtuanya, Penggugat sejak hamil sampai melahirkan Tergugat tidak pernah memberi uangnafkah, bahkan Terguga tidak memberi/ mendirimkan zakat

yang kurang mampu, karenapara Pemohon bekerja sebagai tukang jualan kacang keliling denganbecak ;e Bahwa saksi kurang tahu, apakah Pemohon II menarik becak setiap hariatau tidak dan saksi juga kurang tahu berapa penghasilannya setipahari, akan tetapi menurut yang saksi ketahui dari penghasilan tersebuthanya mencukupi untuk kebutuhan seharihari;e Bahwa setahu saksi jika ada bantuan, untuk Para Pemohon jugamendapatkannya karena menurut saksi Para Pemohon tergolong orangfakir, Karena waktu menerima zakat

karenapara Pemohon bekerja sebagai tukang jualan kacang rebus kelilingdengan mengunakan becak ;e Bahwa saksi kurang tahu, apakah Pemohon II menarik becak setiaphari atau tidak dan saksi juga kurang tahu berapa penghasilannya setipahari, akan tetapi menurut yang saksi ketahui dari penghasilan tersebuthanya mencukupi untuk kebutuhan seharihari;e Bahwa setahu saksi jika ada bantuan, untuk Para Pemohon jugamendapatkannya karena menurut saksi Para Pemohon tergolong orangfakir, Karena waktu menerima zakat

2019/PA.Prgi.masih berusaha untuk memakluminya dan masih bertahan menjalanirumah tangga hingga kurang lebih 20 tahun karena mengingat anakanak, serta Penggugat bekerja bertani membantu mencari nafkah;Bahwa puncak pertengkaran rumah tangga Penggugat dan Tergugatterjadi pada bulan Mei 2018 bertepatan bulan puasa, yang mana padasaat itu Penggugat meminta kepada Tergugat agar mencari pekerjaanagar bisa memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga karena sudah maumendekati lebaran idul fitri dan mau membayar zakat

Puncak pertengkaran rumah tangga Penggugat dan Tergugatterjadi pada bulan Mei 2018 bertepatan bulan puasa, yang mana pada saatitu Penggugat meminta kepada Tergugat agar mencari pekerjaan agar bisamemenuhi kebutuhan ekonomi keluarga karena sudah mau mendekatilebaran idul fitri dan mau membayar zakat fitrah, namun Tergugat tidak mauberusaha bekerja serta tidak mau membayar zakat fitrah dan justru marahmarah kepada Penggugat serta mengusir Penggugat dari rumah denganmengancam menggunakan benda tajam

Asiyah Widayati danterdakwa, kemudian saksi Titik diberi penjelasanmengenai produk tersebut diantaranya yaituSimpanan berjangka maupun deposito yangnilainya kurang dari Rp. 10.000.000, (Sepuluhjuta rupiah) mendapatkan bagi hasil 14,5%dipotong zakat 2,5% pertahun, sedangkan untukSimpanan berjangka maupun deposito yangnilainya lebih dari Rp. 10.000.000, (sepuluh jutarupiah) mendapatkan bagi hasil 17,5% dipotongzakat 2,5% pertahun, dan karena saksi Titiksudah memiliki tabungan di tempat tersebutmaka

anak angkatanaknya sudah banyak dan secara ekonomi kurang memadai;Bahwa sepengetahuan saksi, calon orang tua angkat dimaksud secaraekonomi mempunyai kemampuan untuk pemenuhan kebutuhan danjaminan pendidikan bagi calon anak angkat karena calon orang tua angkattersebut mempunyai penghasilan yang lumayan dan tidak mempunyaitanggungan terhadap orang lain;Bahwa calon orang tua Angkat Pemohon I dan Pemohon II, beragamaIslam, berakal, amanah dan taat dalam menjalankan agamanya, sepertisholat, puasa dan zakat

angkat anaknya sudah banyak dansecara ekonomi kurang memadai;e Bahwa sepengetahuan saksi, calon orang tua angkat dimaksudsecara ekonomi mempunyai kemampuan untuk pemenuhankebutuhan dan jaminan pendidikan bagi calon anak angkat karenacalon orang tua angkat tersebut mempunyai penghasilan yanglumayan dan tidak mempunyai tanggungan terhadap orang lain;f Bahwa calon orang tua Angkat Pemohon I dan Pemohon II,beragama Islam, berakal, amanah dan taat dalam menjalankanagamanya, seperti sholat, puasa dan zakat

keluarga bernama ANAKANGKAT dan anak tersebut telah dipelihara dan dirawat dengan baik olehPemohon I dan Pemohon II, hingga saat ini dalam keadaan sehat keadaankehidupannya lebih sejahtera lahir dan batin;Menimbang, bahwa untuk mendapatkan kepastian hukum dan perlindunganhukum, pengangkatan anak berdasarkan hukum Islam diperlukan Penetapandari Pengadilan Agama yang menjadi kewenangan absulutnya sebagaiPeradilan bagi orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf, zakat

Bahwa saya berjanji akan menjalankan kewajiban saya sebagai umat Muslim(imam keluarga) yaitu sholat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan danmembayar zakat;2. Bahwa saya tidak akan cemburu, berprasangka buruk (suudzon) dan curigakepada istri saya dan kepada orang lain tanpa alasan dan sebab yang jelas;3. Bahwa saya tidak akan melarang istri saya membantu orangtuanya berupamengirim uang;4.

Selama masalebaran itu, Termohon tidak pernah berkomunikasi tentang bagaimanapembayaran Zakat Fitrah. Pemohon selalu ambil inisiatif untuk menunaikankewajiban tersebut;14. Bahwa atas sikap Termohon tersebut Pemohon menderita lahirbatin dan Pemohon tidak berkeinginan lagi untuk mempertahankan rumahtangganya dengan Termohon;15.

, sehingga untuk zakat fitrah Termohon dan anakanak dibayarkanoleh adik perempuan Termohon;12.

Pemohon masih mampu membayar zakat fitrah, bahkanpada 2015 anakanak sedang Pemohon bawa untuk membeli baju lebarantapi tidak jadi karena anakanak ditelepon Termohon untuk pergi ke rumahorang tuanya untuk berlebaran meskipun Pemohon dan anakanak barukurang lebih 10 menit berada di toko pakaian dan akhirnya tidak jadimembeli pakaian lebaran untuk anakanak. Pemohon menantangTermohon lagi untuk bersumpah apakah Termohon ada memberitahukankeputusannya membayar zakat fitrah secara sepihak. ?

KenapaTermohon menunjukkan sikap bahwa Termohon sudah tidak ada lagi danmenganggap Pemohon tidak punya uang untuk membayar zakat fitrah?Termohon sudah jelasjelas melakukan Nusyuz.Akhirnya, semakin jelas bahwa Termohon yang sesungguhnya tidakmemahami kodratnya sebagai istri karena justru memberikan syarat untukmenjalani hidup dalam rumah tangga kepada suaminya yang bisa menjadicerminan bahwa Termohon memang berkepribadian Nusyuz danmenganggap remeh suami.

Begitu juga dengan sikap Termohonyang membayar uang zakat fitrah tanpa memberitahu Pemohon denganmeminjam uang saudaranya dengan alasan yang sama yaitu Pemohon tidakpunya uang.

Cmsdipergunakan untuk zakat sebesar Rp. 150.000,00 (seratus lima puluh riburupiah) sedangkan sisanya uang sebesar Rp.2.810.000,00 (dua juta delapanratus sepuluh ribu rupiah) oleh terdakwa dipergunakan untuk keperluan seharihari, uang sisa dari hasil pencurian tersebut sebesar Rp.15.710.000,00 (limabelas juta rujuh ratus sepuluh ribu rupiah) oleh terdakwa belum dipergunakan;Terdakwa mengambil tas warna hitam yang berisikan uang sebesarRp.34.250.000,00 (tiga pulun empat juta dua ratus lima puluh ribu

putin beserta kartuperdana seharga Rp.900.000,00 (Sembilan ratus ribu rupiah), 1 (satu)buah handphone oppo type R 1011 warna biru beserta kartu perdanaseharga Rp.1.600.000,00 (satu juta enam ratus ribu rupiah) , 2 (dua)buah baju dan 2 (dua) buah celana seharga Rp.600.000,00 (enam ratusribu rupiah), 1 (satu) buah dompet warna coklat seharga Rp.100.000,00(seratus ribu rupiah), 1 (satu) buah helm merek NHK warna merah mudaseharga Rp.380.000,00 (tiga ratus delapan puluh ribu rupiah),dipergunakan untuk zakat

putih beserta kartu perdana sehargaRp.900.000,00 (Sembilan ratus ribu rupiah), 1 (satu) buah handphoneoppo type R 1011 warna biru beserta kartu perdana sehargaRp.1.600.000,00 (satu juta enam ratus ribu rupiah) , 2 (dua) buah bajudan 2 (dua) buah celana seharga Rp.600.000,00 (enam ratus riburupiah), 1 (satu) buah dompet warna coklat seharga Rp.100.000,00(seratus ribu rupiah), 1 (satu) buah helm merek NHK warna merah mudaseharga Rp.380.000,00 (tiga ratus delapan puluh ribu rupiah),dipergunakan untuk zakat