Ditemukan 13129 data
314 — 102 — Berkekuatan Hukum Tetap
;Bahwa salah satu pilar terpenting dari terbentuknya negaraIndonesia selain bersandar pada prinsip kedaulatan rakyat,juga penegasan pada prinsip negara hukum, hal inisebagaimana termaktub didalam ketentuan Pasal 1 ayat (3)UUD 1945 yang dengan tegas menyatakan, NegaraIndonesia adalah Negara Hukum (Vide Bukti P2);Bahwa salah satu unsur terpenting dari negara hukumadalah adanya jaminan serta tegaknya prinsip kepastianhukum, hal ini sebagaimana dikemukakan oleh GustavRadbruch yang menjelaskan bahwa cita
hukum (/deedesRechts), yang kemudian dilembagakan dalam suatu bentuknegara hukum, dapat diklasifikasikan ke dalam tiga prinsipumum, yaitu: purposiveness kemanfaatan(zweckmassigkeit), justice keadilan (gerechtigkeit), danlegal certainty kepastian hukum (rechtssicherheit);(10)Bahwa sejalan dengan teori mengenai cita hukum tersebut,UUD 1945 juga telah menegaskan adanya jaminankepastian hukum bagi setiap warga negara dalam ruangnegara hukum Indonesia, sebagaimana dituliskan didalamPasal 28 D ayat (1
9 — 4
;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur salingmencintai dan saling menyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suamiisteri, Sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
12 — 9
Putusan Nomor 0063/Pdt.G/2017/PA.Bicnghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbeda fikiran, hati dan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asihdan asuh dalam satu cinta dan cita bersama justru sebaliknya yang terwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatkarena terjadi perselisinan dan pertengkaran dengan sebab sebagaimana disebutkan dalam fakta hukum tersebut;Menimbang, bahwa implikasi dari perselisihan dan pertengkaran adalah dengan adanya pisah tempat tinggal mulaipada bulan
9 — 4
Pada tanggal 23 April 2016 penggugat menerima pesan singkat dariwanita lain yang isinya" tiada kata yang pantas terucap selain happybertday to you, semoga apa yang kamu cita citakan tercapai,Cup..cup..cupp... muach... love you" setelah menerima pesansingkat tersebut penggugat langsung menghubungi tergugat, namuntergugat tidak memberi respon sama sekali;c.
9 — 0
OY Osu wt Os bye CaF) Ae que oe 5 che Y 5 ee ydpla US lhe g aa gall Cita La Smeg Vi dal ole shan Si plana 3) pach YiAtisall o9 3Putusan Cerai Talak, nomor: 0745/Pdt.G/2016/PA.TL.
8 — 3
dilakukan oleh MajelisHakim maupun pihak keluarga akan tetapi seluruh usaha damaitersebut tetap tidak berhasil dikarenakan Penggugat tetap padapendiriannya untuk bercerai, hal ini membuktikan pula bahwa telahterjadi perselisihan dan pertengkaran yang dalam dan sulit untukdirukunkan;Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita
58 — 8
MutahMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam sejalan denganbunyi Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam dinyatakan bahwa mantansuami juga berkewajiban untuk memberikan kepada mantan isterinya mutahHalaman 12 dari 15 Putusan Nomor 736/Pat.G/2021/PA.Tgryang layak dan hal tersebut sejalan pula dengan dalil syarl berupa firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 241 yang berbunyi :Cita ue ie re 30 ally plia cal allyArtinya Bagi wanitawanita yang diceraikan ada hak mutah dengan caramaruf
9 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang bertikir Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami isteri saling mencintai dan menyayangi satusama lain, namun apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidakakan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak;Menimbang
13 — 8
sebagaimana diatur dalam firmanAllah SWT. dalam surat arRuum ayat 21 serta Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta hukum poin 2 dan 3, Majelis Hakim menilai dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah tidak terwujud lagi, karena sebagai pasangan yang terikat dengan ikatan suci (mitsaqanghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbeda fikiran, hati dan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asihdan asuh dalam satu cinta dan cita
16 — 5
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilinat darifaktafakta sebagai berikut: adanya perselisihan
13 — 3
XXXX/Pdt.G/2019/PASmi.pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih Tergugatngnya, sebagaimanayang tengah dialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patutdinyatakan cita ideal dalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidakakan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa meskipun terdapat perbedaan persepsi mengenaipenyebab perselisinan dan pertengkaran di antara mereka, namun faktanyaperselisinan dan pertengkaran
13 — 8
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraldengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Penggugat maupun Tergugat;.
59 — 19
kemudian berujung pada terjadinya perpisahan antara keduanya selama kurang lebih2 minggu tanpa komunikasi, demikian pula upaya pengadilan yang tidak berhasildalam mendamaikan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat walaupun telahdilakukan secara maksimal baik dalam tahapan mediasi maupun melalui persidangan,maka pengadilan menilai kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidaksejalan lagi dengan tujuan perkawinan yang dimaksudkan oleh UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 serta telah kehilangan cita
62 — 4
, maka perludipertimbangkan terlebih dahulu keadaan yang memberatkan dan yang meringankanTerdakwa;Keadaan yang memberatkan : Perbuatan terdakwa telah menimbulkan duka yang mendalam bagi keluarga korbanKeadaan yang meringankan : Bahwa Terdakwa merasa bersalah dan menyesal;Bahwa Terdakwa belum pernah dihukum;Bahwa Terdakwa merupakan tulang punggung keluarga, yang mempunyaitanggungan keluara seorang isteri dan seorang anak yang masih kecil;Bahwa Keluarga Terdakwa telah memberikan bantuan uang duka cita
10 — 3
Menimbang, bahwa untuk terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur salingmencintai dan saling menyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suamiisteri, Sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
RYANDO W. TUWAIDAN, SH.
Terdakwa:
OWEN SAPUTRA alias YOGI
18 — 9
kedatangan saksi;Bahwa kedatangan yang kedua, saksi bersama keluarga membawa 1 (satu)ekor babi dan 25 (dua puluh lima) kg beras;Halaman 4 dari 11 Putusan Nomor 105/Pid.B/2018/PN.MakBahwa saat itu pemberian tersebut diterima oleh salah satu anak korban;Bahwa kedatangan saksi yang ketiga yaitu pada saat ibadah penguburandimana saksi dan keluarga juga diterima dengan baik oleh keluarga;Bahwa kedatangan yang keempat, saksi dan keluarga kembalimenyampaikan kepada pihak keluarga korban untuk turut berduka cita
LINDA MARIETHA SEMBIRING, SH.MKn
Terdakwa:
DIKY YANTA SYAHPUTRA SITEPU
104 — 14
Tempat tinggal : KAMPUNG SAMPEI CITA, Kel RUMAH GALUH,KEC SEI BINGAI, KOTA BINJAI7. Agama : Protestan8. Pekerjaan : wiraswastaTerdakwa ditangkap pada tanggal 06 Agustus 2020 s/d 07 Agustus 2020 berdasarkansurat perintah penangkapan Nomor : SPKap/215/VIII/2020/Reskrim tanggal O6Agustus 2020;Terdakwa Diky Yanta Syahputra Sitepu ditahan dalam tahanan rutan oleh:1.
18 — 29
menikah lagi dengan wanita lain bernama FULANA , serta adanyaperlakuan kasar Tergugat terhadap diri Penggugat sehingga harus berurusan diKantor Polisi, akibat konflik rumah tangga yang berkepanjangan sudah takdapat diatasi lagi, akhirnya Tergugat meninggalkan Penggugat tanpamelaksanakan kewajibannya untuk memberi nafkah wajib kepada Penggugatbaik lahir maupun bathin yang sampai saat ini sudah berlangsung minimal 4empat bulan lamanya ; 222222 o nen nn nnn nnn nn nnn nnn nn neenenee Menimbang, bahwa cita
6 — 0
adikkandung Termohon ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersamadi rumah orangtua Pemohon di Desa XXX Kecamatan XXXKabupaten XXX;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai 3 orang anak,ketiga anak tersebut dalam pemeliharaan Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah, Pemohon tinggaldi rumah kakak Pemohon, sedangkan Termohon tinggal di rumahorang tua Termohon, sejak 3 tahun yang lalu;Bahwa Pemohon dan Termohon berpisah karena seringbertengkar; bertengkar karena Termohaon menjalin cita
12 — 0
3 Instruksi Presiden Nomor 1 tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam tidak mungkin bisa terwujud ;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksud oleh Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan,yaitu terbentuknya rumah tangga yang kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangidiantara kedua belah pihak sebagai suami isteri, namun apabila salah satupihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita