Ditemukan 76238 data
4 — 1
keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa antara Penggugat dengan Tergugat selalu terjadi perselisihan danpertengkaran teruS menerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembalidalam rumah tangganya sehingga sejak Desember 2016 telah berpisah hinggasekarang;Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fugohasebagaimana dalam Figih Sunnah II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :olSy To NI Slpiclgl arg Jl ain Grolall sal lalgcs cats IslsOS cuolall acy Logi Liol yu bprusll plas aro
5 — 0
dengan ditemukannya fakta Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan Tergugat pulang ke rumah orangtuanya selama 6 bulan,menunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak lagi saling percayadan saling pengertian dan sudah tidak ada keharmonisan yang merupakan bagian darigejala perselisihan dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat fuqoha danmengambil alih sebagai pendapat Majelis tersebut dalam Figih Sunnah II halaman248. sebagai berikut :ow op ssl plgs aro
3 — 0
sot bigs. wis IsL9ow op ssl plos aro gltoy loo Lol yl So 79 5JIadll gall Login TMI (pe rolall acy LoglliolaslArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkan keteranganbukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami, sedangkanpenderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untuk melanjutkan hidupbersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisa didamaikan lagi, makahakim wajib menceraikannya dengan talak bain,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 4
pelos aro sllVlooasl, aalb alb.Artinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belahHal. 6 dari 8 hal. Putusan No 5141/Padt.G/2020/PA.
6 — 4
plos aro SlaVlocoasl aalb lgalb.Artinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belahpihakuntuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasilHal. 6 dari 8 hal. Putusan No 4739/Padt.G/2020/PA.
12 — 10
menikah,Pemohon II masih mempunyai suami bernama Septian bin Juhendi, dan barubercerai pada tanggal 17 September 2018;Menimbang, dengan demikian maka pernikahan para Pemohon adahalangan untuk melaklukan perkawinan sebagaimana tersebut dalam ketentuanPasal 40 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, serta norma hukum Islam yangterkandung dalam Kitab lanah alThalibin, juz 3, halaman 280, yang diambilalih menjadi pendapat majelis Hakim, yang berbunyi :629 TIS Yo pS> a>gQSioll ary 5 JI 59 bo pryELojol Guus aro
6 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ig IIS ais pre ait, Aro NI gro gle ale nolullArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
8 — 0
saksisaksimaka telah terbukti bahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakankewajibannya sebagai suami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 10tahun 7 bulan berturutturut sejak tanggal tanggal 01 Januari 2005 hinggasekarang dan tidak diketahui tempat tinggalnya di wilayah Negara KesatuanRepublik Indonesia.Mengingat Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat fugohasebagaimana dalam Figih Sunnah Il halaman 248. yang berbunyi sebagaiberikut :loo IVI ulSs coil SLiclgl amo JlLogJLicol cpu opusll pelos aro
5 — 1
sod Llgss ais IslsLogin TMV YS wolall jacy lLoglliol yu dull ely2 aro Glo, LooArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister) merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,Hal. 6 dari 8 halamansedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan
6 — 1
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FiqhSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al iclol aro Jl aiaw Golall 525 Laly co cd lilyow dpirsll plor azo Gly Vloo sll ols coilail ill login TOV YS Wo Wlpacy loglLiolasl,Artinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak
4 — 0
yangditentukan dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 yaitu untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa; Menimbang, bahwa suatu perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi untukmewujudkan tujuannya (seperti halnya rumah tangga penggugat dan tergugat) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan;Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :Hal dari 7 hal put No. 1407/Pdt.G/2013/PA/Ngw.als gllolgro J aro
7 — 1
ely aro Gly loo sla Vl USauL aalb lealb Lgin co VI Ys WwolsllArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister) merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat
8 — 2
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, telah dapatdibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :Topi slicl gl a>g Jl ain olall sJ Llgco cig Islej2E9 Loglliol yo 6 prall plas aro Glo, loo sla.
10 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, telah dapatdibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :Topi slicl gl a>g JI aw ~olall J Llgco cig Islej2E9 Loglliol yo 6 pall ela. aro gles loo sla.
10 — 1
Pasal 116 huruf "b dan f" Kompilasi HukumIslam, telah dapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbuny :Topi slicl gl aoa JI ain ola sJ Llc cia IlejE 9 Loglliol yo dpusall elgs aro Gly loo sla Vl USauL agalb lgalb Legis co VI Ys WwolsllArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri
7 — 3
tangga bahagia lahir batin,nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan di dalamnya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin dipertahankanlagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat kedua belahpihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuaidengan dengan pendapat ahli fiqih dalam buku Himpunan Nash dan HujjahSyariyah halaman 21 sebagai berikut :alc sll > Jl aro
11 — 1
.2 dan keterangan saksisaksi dibawahsumpah di persidangan, maka telah terbukti bahwa Tergugat sejak Agustus 2012sudah tidak mempedulikan Penggugat dan sudah tidak menemui Penggugat sampaisekarang sudah 2 tahun secara berturutturut, sehingga tidak ada harapan untuk dapatkembali damai dan rukun lagi dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan dengan petunjukyang diibaratkan dalam kitab diibaratkan dalam kitab Ghoyatul Maram oleh SyekhAlMajdi yang berbunyi : ate glolero aro
6 — 0
plod aro Gly Vloo sll wlSs coilaly ait gal login TOV! Yo Gio Wj acy log! Lio!
6 — 2
menunjukkan bahwa tergugat sudah tidak inginlagi mempertahankan rumah tangganya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian;Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :als glllg>g J aro
15 — 4
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al iclel Ao Ul aia oLlall sd Lalo co ci lilyow bpirall plor aro sly Vloo lx OSs Zoi!aa tb ga lb login CMO yo io LI preg LoglLio!