Membebani Terdakwa untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Senin tanggal 27 September 2021 olehkami, Cita Savitri, S.H.

Cita Savitri, S.H.,M.HYanuar Nurul Fahmi, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.,M.HHalaman 14 dari 14 Putusan Nomor 105/Pid.B/2021/PN Nab

rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi Hukum Islam12menyatakan sebagai berikut :Pasal 2;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

untuk menafkahi Penggugat dan seorang anak hasil perkawinannyadengan Penggugat, telah mengakibatkan rusaknya komunikasi kasih sayang Penggugatdan Tergugat sebagai suami istri sehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisankehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dimana pada titik sekarang,Penggugat tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganyadengan Tergugat ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

., sebagai HakimKetua, Helmin Somalay, SH, MH dan Cita Savitri SH, MH masingmasingsebagai Hakim Anggota,yang ditunjuk berdasarkan Surat Penetapan KetuaPengadilan Negeri Jayapura Nomor 85/Pid.B/2018/PN Jap tanggal 5 Maret2018.

Putusan tersebut diucapkan pada hari itu juga dalam persidangan yangterobuka untuk umum, oleh Hakim Ketua dengan dihadiri oleh parah HakimAnggota tersebut, Akhmad Zumroni, S.H Panitera Pengganti, Natalia Ramma,S.H Penuntut Umum pada kejaksaan Negeri Jayapura dan dihadapanTerdakwa;HakimHakim Anggota: Hakim Ketua Majelis,Cita Savitri, S.H.,M.H. Syafruddin, S.H.Helmin Somalay, S.H., MH.Panitera Pengganti,Akhmad Zumroni, S.H.Halaman 14 dari 14 Putusan Nomor 85/Pid.B/2018/PN Jap

tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi Hukum Islammenyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangat kuatatau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannyamerupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas merupakan cita

saksisaksiTergugat bahwa dahulu pernah mengajukan masalah ini ke Pengadilan Agama, namunberusaha untuk baikan lagi akan tetapi selanjutnya hubungan keduanya tidak semakinmembaik bahkan terjadi perselisihan yang mengakibatkan hancurnya keharmonisankehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dimana Penggugat sudah tidakmempercayai Tergugat dan tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupanrumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita

Terdakwa belum pernah dihukum; ~ Menimbang, bahwa Terdakwa juga mengajukan pembelaan sendiri secaralisan dipersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Terdakwa mohon keringanan hukuman, karena Terdakwa akan melanjutkansekolah; 22 "+= 22220 #20 22220 = 22= oon one == === Terhadap perbuatannya tersebut Terdakwa sangat menyesal dan berjanji tidakakan mengulangi lagi serta ia mengucapkan turut berduka cita kepada keluargakorban (Faisal); Menimbang bahwa, setelah pula mendengar keterangan kedua orang

1997 Undang Undang tentang Pengadilan Anak, telah banyak perlakuan perlakuan khusus yangditujukan kepada anak yang melakukan tindak pidana sehingga kurang ada suatukeseimbangan terhadap kepentingan korban atau dengan kata lain kepentingankorban kurang terakomodir oleh Undang Undang ini, tidak ada ketentuan untukrekotruksi dan rehabilitasi bagi korban maupun keluarga yang ditinggalkan, sehinggabagaimana dengan nasib, perasaan, dan duka yang dalam bagi keluarga, kerabat yangditinggalkan, ada suatu cita

cita yang telah pupus dan musnah yang telah diangan angankan oleh orang tua dari korban tersebut; ~ Menimbang bahwa Majelis Hakim yang berdiri diatas kepentingan semuapihak, harus dapat memberikan suatu putusan yang dapat diterima dan dapatmengakomodir kepentingan kepentingan para pihak walaupun secara sadar putusanin belum tentu dapat diterima baik oleh terdakwa maupun oleh korban ataukeluarganya, karena dengan pidana apapun yang akan dyatuhkan pada diri terdakwatersebut diatas keseimbanagan hukum

dibawa oleh duaorang dengan menggunakan sepeda motor dan pakai helm cakil serta dengantenang setelah terdakwa melakukan perbuatannya, terdakwa masih sempatmengirim berkat yang berupa nasi dan telur kepada ibu korban, semua imidilakukan untuk menutupi rasa takut, karena korban telah meninggal dunia; ~ Menimbang, bahwa hal hal tersebut diatas merupakan suatu persiapanmental dan hati yang kuat, yang dilakukan oleh anak seumur terdakwa; Bahwa korban merupakan satu satunya harapan orang tuanya, dimana cita

cita dan harapan menjadi manusia yang berguna terhapus dan pupus denganmeninggalnya korban; Bahwa hal hal yang meringankan : Bahwa terdakwa masih muda belum pernah dihukum; Bahwa terdakwa berterus terang dalam memberikan keterangannya, sehinggaperkara imi menjadi lancar; Z Bahwa .......... 37 .

Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp5000,00 (limaribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Selasa, tanggal 18 Februari 2020 olehkami, Cita Savitri, S.H.

Cita Savitri, S.H.,M.HAriandy, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.Halaman 15 dari 15 Putusan Nomor 7/Pid.Sus/2020/PN Nab

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2:Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi

rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;12Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan tersebutmenunjukkan keharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohontelah hancur, yang pada titik sekarang kedua belah pihak telah kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah,;Pasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin merekatelah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istridalam sebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya

Bahwa Pemohon merasa rumah tangga Termohon1.sudah tidak dapat dibina dan dipertahankanlagi, sehingga untuk mencapai cita cita rumahtangga bahagia dan sejahtera lahir bathin tidakakan terwujud ; Bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas, makaPemohon berkesimpulan bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah sulit untukdirukunkan dan jalan terbaik untukmenyelesaikan rumah tangga kedua belah pihakdan tidak berlarut larut ialah dengan jalancerai, maka Pemohon memohon kepada Bapak KetuaPengadilan Agama

sebagai suami yang baik dan bertanggung jawab, TERGUGATtelah melakukan kewajibannya terhadap PENGGUGAT, sebagaimanadiamanatkan dalam Pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan yang berbunyi :"Suami wajib melindungi istrinya dan memberikan segala sesuatukeperluan hidup berumah tangga sesuaidengan kemampuannya"Bahwa perlu TERGUGAT sampaikan, TERGUGAT sangat terkejut danterpukul ketika pada tanggal 25 Desember 2015, dimana semua umatKristen sedang ingin menikmati damai dansuka cita

dalam merayakanhari Natal, tanpa diduga mendengar PENGGUGAT mengungkapkankeinginannya untuk menceraikan TERGUGAT, padahal sebelum hariNatal tersebut, yaitu pada tanggal 24 Desember 2015 malam,PENGGUGAT dan TERGUGAT serta anaknya masih berkumpuldengan keluarga besar PENGGUGAT untuk merayakan ulang tahunPutusan Nomor 455/Pdt/2016/PT.Bdg,Halaman 6 dari 1812.13.14.15.Ayah Mertua TERGUGAT dan menyambut datangnya hari Nataldengan bahagia dan suka cita.

rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

kembali,tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkanPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengaibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat kehilangan rasa cintanya, sertatidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

salah satu unsur penting dalam membina rumahtangga yang tenang dan bahagia adalah rasa saling mempercayai antara suamiisteri, dan jika unsur penting tersebut terabaikan sebagaimana yang tengahdihadapi oleh Pemohon dan Termohon saat ini, maka Majelis menilai kKehidupanrumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hilang hakikat perkawinannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasMajelis Hakim berpendapat perkawinan antara Pemohon dengan Termohonsudah tidak sejalan lagi dengan cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah sebagaimanadimaksud dalam Undang Undang no.1 tahun 1974 tentang Perkawinan yakniterbentuknya rumah tangga yang kekal dan bahagia berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, serta sebagaimana pula telah diisyaratkan di dalam AlQuranSurat AR.Rum ayat ( 21 ) yang berbunyi: dan di antara tandatandaKekuasaaNya ialah dia menciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri,Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya,

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga keadaanya telah tidakmemiliki

Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengahdialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa meskipun terdapat perbedaan persepsi mengenaipenyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat,namun faktanya perselisinan dan pertengkaran

Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biayaperkara sebesar Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire, pada hari Kamis, tanggal 19 November 2020, olehkami, Cita Savitri, S.H., M.H., sebagai Hakim Ketua, Gerson Hukubun,S.H.

Cita Savitri, S.H.., M.H..Agung Nur Fadli, S.H.Panitera Pengganti,Fera Thomas Tanduk, SHHalaman 15 dari 15 Putusan Nomor 93/Pid.B/2020/PN Nab

Dps.mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita ideal darisebuah perkawinan, yang untuk mewujudkannya, diperlukan niat dari suami istri untuk saling menjaga hubungan dengan memupuk kasih sayang sertasaling mempercayai ;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, Pemohon secara nyatatelah sedemikan kukuh sikapnya untuk menceraikan Termohon, meski telahsedemikian rupa Majelis Hakim berusaha merukunkannya, baik melaluisidang perdamaian

Keadaan tersebut menunjukkan telahbuntunya komunikasi kasih sayang sebagai suami istri antara Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan,bahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikedua belah pihak ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam

Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di tempat kediaman orang tua Penggugat dan selama pernikahantersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri sudah dikaruniai anak 1 orang bernama Cita Rahayuserta antara Penggugat dan Tergugat belum pernah berceraiBahwa kurang lebih sejak Juli tahun 2016 rumah tangga Penggugat denganTergugat mulai retak, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran karenaTergugat tidak mencukupi kebutuhan

Akibatnya, antara Penggugat danTergugat terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga.Bahwa pada bulan Agustus 2009, Penggugat pulangke Palembang atas izin Tergugat, untuk menjenguksaudara laki laki Penggugat yang sedang sakit selama 1(satu) minggu, kemudian Penggugat kembali pulang kerumah kediaman bersama Penggugat dan Tergugat. tetapi,kepulangan Penggugat dari Palembang tersebut bukannyadisambut dengan suka cita oleh Tergugat,

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: adanya perselisihan

Bahwa anak para Pemohon bernama : BOBY TANGARAN danperempuan LORENA SARI ALLO telah menjalin hubungan cita satusama lain dan tidak dapat lagi dipisahkan satu saa lain selanjutnyakedua belah pihak menginkankan perkawinanan secara resemi tetapiperempuan LORENA SARI ALLO belum cukp umur 19 tahun,dimana perempuan LORENA SARI ALLO lahir tanggal 16 Oktober2002 dan sampai saat ini belum berumur 19 tahun sebagaimanadisyaratkan oleh UndangUndang No.1 tahun 1974 tentangDerkaWin al. 22 nnn onan nnn nn nnn nnn2