Nama : Anak 1;Jenis Kelamin : Perempuan;Tempat tanggal lahir : Malang, 10111997;Halaman 1 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 305/Pat.G/2020/PN SDAAgama : Katholik;Umur : 23 Tahun;. Nama : Anak 2;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Malang, 26042001;Agama : Katholik;Umur : 19 Tahun;. Nama : Anak 3;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Sidoarjo, 17052004;Agama : Katholik;Umur : 16 Tahun;.

Nama : Anak 4;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Sidoarjo, 05022011;Agama : Katholik;Umur : 9 Tahun;3. Bahwa tujuan perkawinan yang dibentuk oleh Penggugat dan Tergugatadalah untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa sebagaimana disyaratkan dalam Pasal 1 UU No. 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan.4.

Nama : Anak 1;Jenis Kelamin : Perempuan;Tempat tanggal lahir : Malang, 10111997;Agama : Katholik;Umur : 23 Tahun;2. Nama : Anak 2;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Malang, 26042001;Agama : Katholik;Umur : 19 Tahun;3. Nama : Anak 3;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Sidoarjo, 17052004;Agama : Katholik;Umur : 16 Tahun;4.

Nama : Anak 1;Jenis Kelamin : Perempuan;Tempat tanggal lahir : Malang, 10111997;Halaman 7 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 305/Pat.G/2020/PN SDAAgama : Katholik;Umur : 23 Tahun;. Nama : Anak 2;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Malang, 26042001;Agama : Katholik;Umur : 19 Tahun;. Nama : Anak 3;Jenis Kelamin : LakiLaki;Tempat tanggal lahir : Sidoarjo, 17052004;Agama : Katholik;Umur : 16 Tahun;.

Menyatakan Pernikahan Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan pada tanggal 11 Februari 2008 dihadapan pemuka Agama Katholik di Gereja Katholik Katedral ST. Theresia Lisieux Sibolga berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 8/ T /2011 yang dikeluarkan Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Sibolga adalah sah secara hukum;

Surbaktiadalah anggota Runggun Gereja Katholik Stasi ST. Damianus Gongsol ParokiBerastagi dan telah melakukan perkawinan secara adat istiadat karo pada tanggal 05September 2009 di Desa Gongsol dan dalam hal ini bahwa Surat merupakan bukanKop Surat resmi Paroki St. Fransiskus Asisi Berastagi, Gereja Katholik yang manaGereja Katholik tidak pernah mempergunakan: Majelis/Runggun dalam suratsurat,stempel tidak stempel paroki St.

Karo di Gereja Katholik Stasi Damianus GongsolKecamatan Mrdeka Kab.

Fransiskus Asisi Berastagi, Surat tidak ditanda tangani oleh Pastorsebagai pejabat yang berwenang untuk mengeluarkan surat yang sejenis dan tidakpernah melangsungkan sakramen perkawinan di Gereja Katholik dan tidak terdaftardidalam buku perkawinan Gereja Katholik St. Fransiskus Asisi Berastagi, yang manaseharusnya harus terdaftar pada buku apabila pernah melangsungkan pemberkatanperkawinan di Gereja Katholik St.

Karo di Gereja Katholik Stasi Damianus Gongsol Kecamatan MrdekaKab.

Surbakti adalah anggota Runggun Gereja Katholik Stasi ST.Damianus Gongsol Paroki Berastagi dan telah melakukan perkawinan secara adatistiadat karo pada tanggal 05 September 2009 di Desa Gongsol dan dalam hal inibahwa Surat merupakan bukan Kop Surat resmi Paroki St. Fransiskus AsisiBerastagi, Gereja Katholik yang mana Gereja Katholik tidak pernah mempergunakan:Majelis/Runggun dalam suratsurat, stempel tidak stempel paroki St.

PENETAPANNOMOR : 78/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdata permohonantelah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :KRISTIAN MAU LEO: Lahir di Fatulou, Umur 43 Tahun, 01 Januari 1971, Jenis kelaminLakilaki, Kebangsaan Indonesia, Agama Katholik, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Fatulou, RT 002/RW.002,Desa Makir,Kecamatan Lamaknen, Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebutsebagai

dengan isteri Pemohon yang bernama : YOLENTHA ILI sebagaimanabukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki Sta.

Saksi HERLINDA SOSE.Bahwa saksi kenal dengan dan tidak mempunyai hubungan keluarga ;Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan YOLENTHA ILI ;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 26 Agustus 1994 di Gereja Katholik Paroki Sta.Maria Fatima Tahon ;e Bahwa dalam pernikahan itu mereka telah dikaruniai anak 4 (empat) orang anak yangbernama : Franselina Lelo, Kornelis Bau, Maria Verdiana Lelo, Janwarius Lelo ;e Bahwa oleh karena pernikahan mereka itu secara Agama Katholik namun belumdidaftarkan di Kantor

Bahwa saksi kenal dengan dan tidak mempunyai hubungan keluarga ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan YOLENTHA ILI;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 26 Agustus 1994 di Gereja Katholik Paroki Sta.Maria Fatima Tahon ;e Bahwa dalam pernikahan itu mereka telah dikaruniai anak 4 (empat) orang anak yangbernama : Franselina Lelo, Kornelis Bau, Maria Verdiana Lelo, Janwarius Lelo ;e Bahwa oleh karena pernikahan mereka itu secara Agama Katholik namun belumdidaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan

dengan istri Pemohon yang bernama : MARIA YASINTHA SOIsebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik St.

Foto copy Surat Permandian atas nama GREGORIUS GERSON TAEK No.10.080tanggal 30 Agustus 2006 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik Paroki St.

Saksi ALDE BUNDA BUIK.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon sebagai keluarga jauh saksi ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan MARIA YASINTHA SOI.e Bahwa mereka menikah pada tanggal 26 Juli 1995 di Gereja Katholik St.

Saksi PASKALIA HOAR NAHAK.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon sebagai keluarga jauh saksi ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan MARIA YASINTHA SOI.e Bahwa mereka menikah pada tanggal 26 Juli 1995 di Gereja Katholik St.

;Laporan kegiatan Rapat Koordinasi dan Sinkronisasi Penyusunan ProgramPendidikan Agama Katholik di Yogyakarta tanggal 811 Februari 2010: 1(satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Pengawas Pendidikan Agama Katholik seProvinsi NTT di Kupang tanggal 1416 Maret 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agama Katholik TingkatTinggi Rakor Pembitor Regio Flores di Bajawa tanggal 2527 Agustus2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agama Katholik TingkatTinggi

;Laporan kegiatan Rapat Koordinasi dan Sinkronisasi Penyusunan ProgramPendidikan Agama Katholik di Yogyakarta 811 Februari 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Pengawas Pendidikan Agama Katholik seProvinsiNTT di Kupang tanggal 1416 Maret 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agama Katholik Tingkat TinggiRakor Pembitor Regio Flores di Bajawa tanggl 2527 Agustus 2010: 1 (satu)bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agama Katholik Tingkat TinggiRakor

No. 1206 K/Pid.Sus/2014426162636465666768697071727374Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan Mental Guru Agama Katholik tingkatSMA di Kupang tanggal 79 Mei 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan Mental Guru Agama Katholik tingkatSD di Kupang tanggal 57 Mei 2010, 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SD diKupang tanggal 2830 April 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SD diKupang tanggal

Guru Agama Katholik tingkatSMA di Kupang tanggal 79 Mei 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan Mental Guru Agama Katholik tingkatSD di Kupang tanggal 57 Mei 2010, 1 (satu) bendel;Hal. 61 dari 61 hal.

No. 1206 K/Pid.Sus/2014636465666768697071727374Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SD diKupang tanggal 2830 April 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SD diKupang tanggal 2830 April 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SMP diEnde tanggal 1921 Juli 2010: 1 (satu) bendel;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SMA diLarantuka tanggal 1921 Juli

MENETAPKAN:

1. Menerima dan mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Pemohon 1 IKNASIUS SLAMET RIADI dan Pemohon 2 DESI WULANDARI, yang dilaksanakan pada tanggal 12 April 2021, menurut tata cara agama Katholik dan dihadapan tokoh agama Katholik P. GREGORIUS SYAMSUDIN SMF, bertempat di Gereja St.

Bahwa, pada bulan Desember 2013 Penggugat mendengar kabar dariorang sekampung dengan Tergugat yang bernama Lusiana, bahwaTergugat sudah kembali ke agama semula yaitu Kristen Katholik dan sudahikut merayakan natal dan sembahyang ke Gereja, atas dasar tersebutPenggugat yakin bahwa Tergugat benarbenar sudah kembali padakeyakinan semula;7. Bahwa, Penggugat belum pernah dinasihati oleh siapapun;8.

kembali;Bahwa, Penggugat untuk meneguhkan dalildalil gugatannya telahmengajukan 2 (dua) orang saksi di muka persidangan, saksi pertamaPenggugat mengetahui secara langsung penyebab Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal karena Tergugat telah kembali ke agama semulaKristen Katholik, namun saksi kedua Penggugat hanya mengetahui antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah, sedangkan tentang telahkembalinya Tergugat ke agama semula Kristen Katholik, saksi pertamaPenggugat hanya mendengar cerita

, namun pengetahuan saksi kedua Penggugat tentangagama Tergugat hanya berdasarkan cerita Penggugat, sehingga dengandemikian Majelis Hakim berpendapat keterangan saksi kedua Penggugat tidakmendukung dalildalil gugatan Penggugat tentang telah kembalinya Tergugatke agama Kristen Katholik, karenanya patut dikesampingkan;Menimbang, bahwa dalil Penggugat tentang kembalinya Tergugat memelukagama semula Kristen Katholik hanya didukung keterangan saksi pertama,maka sesuai ketentuan pasal 306 R.Bg., terhadap

, sedangkan Penggugat menolak untukmemeluk agama Kristen Katholik; Bahwa, saat ini Tergugat telah kembali memeluk agama Kristen Katholik; Bahwa, sejak berpisah antara Penggugat dengan Tergugat tidak pernahberkumpul kembali, tidak pernah berkomunikasi dan Tergugat tidak pernahmengirim nafkah, sehingga Penggugat bersikeras untuk bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas diketahui rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak harmonis karena Tergugatyang telah memeluk agama Islam

sebelum menikah dengan Penggugatternyata telah kembali memeluk agama Kristen Katholik dan telah melakukanibadah ke gereja.

;Laporan kegiatan Rapat Koordinasi dan Sinkronisasi Penyusunan ProgramPendidikan Agama Katholik di Yogyakarta tanggal 811 Februari 2010 : 1(satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pengawas Pendidikan Agama Katholik seProvinsi NTT di Kupang tanggal 1416 Maret 2010: 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agama Katholik TingkatTinggi Rakor Pembitor Regio Flores di Bajawa tanggal 2527 Agustus2010: 1 (satu) bendel ;52) Laporan ...a25354555657585960Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh

Pendidikan Agam Katholik tingkatTinggi Rakor Pembitor Regio Timor di Bajawa tanggal 2527 Agustus2010: 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan dan Pemutakhiran DataPendidikan Agama Katholik di Labuan Bajo tanggal 13 September 2010 :1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan dan Pelatihan Guru PendidikanAgam Katholik tingkat Dasar dan Menengah di Maumere tanggal 1315Juni 2010 : 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan Guru Pendidikan Agama Katholikpada Sekolah

;Laporan kegiatan Rapat Koordinasi dan Sinkronisasi Penyusunan ProgramPendidikan Agama Katholik di Yogyakarta 811 Februari 2010 : 1 (satu)bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pengawas Pendidikan Agama Katholik seProvinsiNTT di Kupang tanggal 1416 Maret 2010: 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agama Katholik Tingkat TinggiRakor Pembitor Regio Flores di Bajawa tanggl 2527 Agustus 2010: 1 (satu)bendel ;51)...aL525354re565758596059Laporan kegiatan Pertemuan Tokoh Pendidikan Agam

Katholik tingkat TinggiRakor Pembitor Regio Timor di Bajawa tanggal 2527 Agustus 2010 : 1 (satu)bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan dan Pemutakhiran Data PendidikanAgama Katholik di Labuan Bajo tanggal 13 September 2010 : 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan dan Pelatihan Guru Pendidikan AgamKatholik tingkat Dasar dan Menengah di Maumere tanggal 1315 Juni 2010: 1(satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan Pembinaan Guru Pendidikan Agama Katholik padaSekolah Swasta Angkatan

Pembinaan Mental Guru Agama Katholik tingkatSD di Kupang tanggal 57 Mei 2010, (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SD diKupang tanggal 2830 April 2010: 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SD diKupang tanggal 2830 April 2010 : 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama Katholik tingkat SMP diEnde tanggal 1921 Juli 2010 : 1 (satu) bendel ;Laporan kegiatan Pertemuan KTSP Pendidikan Agama

YOHANA BUI BERE =: Umur 80 Tahun, Jenis KelaminPerempuan, Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat diBerebot, Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, KecamatanTasifeto Barat, Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebutsebagai: TERGUGAT 1;2. ANTON ULU: Umur 54 Tahun, Jenis Kelamin Laki laki,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT Il;3.

FLRORENTINA ABUK: Umur 50 Tahun, Jenis KelaminPerempuan, Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal diBerebot, Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, KecamatanTasifeto Barat, Kabupaten Belu, yangselanjutnya........selanjutnya disebut sebagai: TERGUGAT IIl;4. PETRUS TAEK: Umur 56 Tahun, Jenis Kelamin Laki laki,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT IV;5.

YANTI SEUK: Umur 25 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT V;6. GUSTI LEKI: Umur 21 Tahun, Jenis Kelamin Lakilaki, AgamaKatholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot, DusunManehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT VI;7.

EMI FUNAN: Umur 19 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan TasifetoBarat, Kabupaten Belu, yang selanjutnyadisebut........disebut sebagai: TERGUGAT VII;8. YASINTA HOAR: Umur 50 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT VIII;9.

YOSEFINA ENO: Umur 50 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT IX;10. BENEDIKTUS FAHIK: Umur 52 Tahun, Jenis KelaminLaki laki,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, AlamatTinggal diBerebot, Dusun Manehat , DesaLawalutolus,Kecamatan Tasifeto Barat, Kabupaten Belu,yangselanjutnya disebut sebagai: TERGUGAT X ;11.

Sejak sekitar bulan Maret Tergugat berpindah keyakinan menjadi agamaagama Katholik (murtad), Penggugat mengetahui hal ini dikarenakanTergugat tetap aktif digereja dan aktif dalam kegiatan Rohani;b. Adanya Perbedaan secara prinsip dalam Mendidik anak, yakniPenggugat menginginkan pendidikan secara islam sedangkan Tergugatmenginginkan pendidikan secara Katholik;c.

,karena hal tersebut merupakan pribadi Tergugat, tanpa harusmengorbankan rumah tangga dengan Penggugat;Bahwa benar anak hasil perkawinan Tergugat dengan Penggugat yangbernama ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT sejak kecil telahmengikuti agama katholik seperti Tergugat, bahkan secara imani katholiktelah mendapatkan sakramen Baptis dari gerija katholik pada tanggal 19Desember 2014 dengan nama Baptis dan hal tersebut jugasepengetahuan Penggugat;Bahwa benar antara Tergugat dengan Penggugat sudah pisah ranjangyang

sebagaimana yang dianut oleh Penggugatrekonpensi dan hingga saat ini secara imani tetap mengikuti iman katholik,secara iman katholik ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT di sekolahyayasan Pendidikan katholik yaitu NAMA SEKOLAH SD TEMPAT ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT dan saat ini sekolah NAMA SEKOLAHSMP ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT sebagai basisi pengenalanakan iman katholik;Bahwa Penggugat Rekonpensi bertanggung jawab untuk memenuhikebutuhan tumbuh kembang dan sekolah NAMA BAPTIS ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT ANAK

Rekonpensi;Bahwa oleh karena anak hasil perkawinan Penggugat Rekonpensi denganTergugat Rekonpensi yang bernama NAMA BAPTIS ANAK PENGGUGATDAN TERGUGAT ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, telahmengikuti iman katholik/agama katholik sebagaimana yang di anut olehPenggugat Rekonpensi serta telah mendapatkan sakramen Baptis darigereja Katholikymaka layaklah pabila dinyatakan hukumnya, bahwa hakpengasuhan NAMA BAPTIS ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGATANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT diberikan kepada /berada padaPenggugat

berselisih, disebabkan Tergugat konpensiaktif kegereja, memang Tergugat konpensi beragama katholik dan ikutdalam kerohanian; Bahwa dalam rumah tangganya menurut Tergugat konpensi tidak bisauntuk rukun sebagailayaknya suami isteri, karena Penggugat konpensitidak mau melayani Tergugat konpensi sebagaimana layaknya hubungansuami isteri, disebabkan Penggugat konpensi merasa Tergugat konpensibukan muhrimnya lagi, Tergugat konpensi murtad dari agama Islamkeagama katholik; Bahwa saksi menyatakan selama

tidak ada lagi dalam gerejanamun kaki keyboard tersebut masih berada di dalam gereja;Bahwa pada waktu malam biasanya pintu gereja tersebut dikunci, tetapipada terjadi pencurian tersebut pintu gereja tidak dikunci;Bahwa tidak ada orang yang ditugaskan untuk menjaga gereja tersebut;Bahwa Keyboard yang hilang tersebut adalah milik Gereja Katholik SaitNihuta;Bahwa kerugian gereja Katholik Sait Nihuta akibat pencurian keyboardtersebut adalah sekira Rp. 8.000.000, (delapan juta rupiah);Bahwa terdakwa tidak

mendapat izin dari jemaat Gereja Katholik Sait Nihutauntuk mengambil keyboard tersebut;Atas keterangan saksi tersebut tersebut terdakwa menyatakan tidak keberatan danmembenarkanya. ;2.

Santo Paulus DesaSait Nihuta Kecamatan Pangururan Kab Samosir;Bahwa dari Gereja Katholik Sait Nihuta saksi, terdakwa dan SAIFUL AMRIHARAHAP mencuri 1 (Satu) unit Keyboard Casio yang bagian bawah warnahitam dan bagian atas warna silver;Bahwa cara saksi, terdakwa dan SAIFUL AMRI HARAHAP mencuriKeyboard dari Gereja Katholik Sait Nihuta yaitu saya bersama SAIFULAMRI HARAHAP masuk kedalam gereja tersebut melalui pintu depandimana pada saat itu. pintu depan gereja tersebut tidak terkunci hanyaditutup begitu

,SH, Hal.28 );Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan tersebut diatas dandihubungkan pula dengan fakta fakta yuridis yang di peroleh di persidanganbahwa terdakwa bersama dengan , EKO SUPRIANTO ALS KODOK dan SAIFULAMRI melakukan pencurian 1 (satu) unit keyboard Casio yang bagian bawah17warna hitam dan bagian atas warna silver dari Gereja Katholik Sait Nihuta padatanggal 25 April 2013;Menimbang bahwa adapun cara Terdakwa, EKO SUPRIANTO ALS KODOKdan SAIFUL AMRI HARAHAP mencuri Keyboard dari Gereja Katholik

Sait Nihuta tanpa ijin yang punya yaknijemaat Gereja Katholik Sait Nihuta dan membawa keyboard tersebut ke Medan keUD Menara Gading milik SONY untuk kemudian dijual kepada SONY danKeyboard tersebut telah berpindah tempat dari semula Keyboard tersebut berada.Kenyataan ini menunjukkan bahwa Terdakwa telah berbuat seolah olah Terdakwaadalah sebagai pemiliknya dengan melawan hak maka dengan demikian unsurdengan maksud memiliki dengan melawan hukum telah terpenuhi;6.

perkara ;Setelah mendengar kedua belah pihak ;Setelah memperhatikan bukti bukti surat dan saksi saksi dari pemohon ;TENTANG DUDUKNYA PERMOHONANMenimbang, bahwa pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 05 Mei 2014,yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Atambua dengan Register Perkara No.68/Pdt.P/2014/PN.ATB. tanggal 05 Mei 2014, telah mengajukan permohonan dengan dalildalil sebagai berikut :e Bahwa Pemohon pada tanggal 24 Agustus 2009 telah melangsungkan perkawinansecara Gereja Katholik

dengan istri Pemohon yang bernama : BEATRIKS ERNIHOAR SERAN sebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki St.Yohanes Babtista Besikama pada tanggal 24 Agustus 2009 yang dikeluarkan olehGereja Katholik Paroki St.

Saksi FERDINANDUS ; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan mempunyai hubungan keluarga ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan BEATRIKS ERNI HOARSERAN;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 24 Agustus 2009 di Gereja Katholik Paroki St.Yohanes Babtista Besikama.e Bahwa dalam pernikahan itu mereka sudah punya 2 (dua) orang anak ;e Bahwa saksi tahu nama anakanak pemohon namun tidak tahu tanggal lahir anakanaktersebut ;e Bahwa anakanak pemohon adalah sebagai berikut : anak pertama bernama : AgustinSintia

ini maka segala sesuatukejadian yang terjadi di persidangan, sebagaimana termuat dalam Berita Acara Pemeriksaanperkara ini dianggap telah termuat dan merupakan satu kesatuan yang tidak terpisah denganpenetapan ini :TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud permohonan pemohon adalah sebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa pemohon dalam permohonannya tertanggal 05 Mei 2014 telahmengajukan dalildalil bahwa :e Bahwa Pemohon pada tanggal 24 Agustus 2009 telah melangsungkan perkawinansecara Gereja Katholik

Atas dasar hal tersebut maka para pemohon dengan sadar danHalaman 1 dari 11 penetapan nomor 29/Pdt.P/2019/PN Gin.tanpa paksaan serta atas jin dari masingmasing orang tua dan wali, memilihuntuk mengikrarkan perkawinan tersebut dibawah hukum Gereja Katholik.Para pemohon selanjutnya memohon dispensasi dari Gereja Katholik untukdapat melangsungkan perkawinan dengan tata cara Gereja Katholik namuntanpa mengubah identitas pribadi, dalam hal ini agama;2, Dalam pelaksanaan pengurusan perkawinan gereja tersebut

, parapemohon telah dengan sadar dan tanpa paksaan untuk memenuhipersyaratan yang diajukan pihak Gereja Katholik.

Dilakukan pengumuman perkawinan di Gereja Katholik St.Yoseph Denpasar sebanyak 3 kali pengumuman pada tanggal 30Desember 2018, 6 Januari 2019, dan 13 Januari 2019 denganmaksud sebagai pemberitahuan umum dan menghindari halhal yangdapat memberatkan perkawinan tersebut. Dari hasil pengumumantersebut tidak didapatkan laporan yang memberatkan perkawinanyang masuk kepada pihak Gereja Katholik St. Yoseph Denpasar.3.

Dalil perkawinan menurut Hukum Kanon Gereja Katholik bahwaperkawinan beda agama baru dapat dilakukan jika ada dispensasi dariOrdinasi Wilayah atau Keuskupan (kanon 1086).

Bahwa benar bahwa Pemohon Il (ANGELA DEWI ENDAHCHRISTANY) sesuai dengan Fotocopy Identitas (vide bukti surat P15)beragama Katholik; Bahwa benar Pemohon (AGUSTINO TRI LAKSONO) denganPemohon Il (ANGELA DEWI ENDAH~ CHRISTANY) telahmelangsungkan perkawinan secara agama Katholik pada tanggal 19Januari 2019, di Gereja Paroki Santo Yoseph Denpasar, sesuai denganFotocopy Testimonium Matrimoni (Surat Kawin) (vide bukti Surat P3) Bahwa benar Perkawinan tersebut telah mendapatkan persetujuandari keluarga besar

Menetapkan bahwa Pemohon I BLASIUS BALIK (suami) dan Pemohon II MARIA KORNELIA (istri) telah melangsungkan perkawinan secara agama Katholik pada tanggal 21 Oktober 2005, bertempat di Paroki St. Yusuf Pekerja Baras, Karave-Baras III, Kab. Mamuju Utara;3.

BLASIUS BALIK, lahir di NTT, tanggal 12 Oktober 1962, jenis kelamin lakilaki, agama Katholik, pekerjaan petani, bertempat tinggal di DusunBarubu, Desa Lilimori, Kec. Bulu Taba, Kab. Mamuju Utara;2. MARIA KORNELIA, lahir di NTT, tanggal 01 Januari 1978, jenis kelaminperempuan, agama Katholik, pekerjaan mengurus rumah tangga,bertempat tinggal di Dusun Barubu, Desa Lilimori, Kec.

Pky, telahmengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II (Para Pemohon) telah melangsungkanperkawinan secara agama Katholik di Paroki St. Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras Ill, Kab.

Saksi MARIA GORETI; Bahwa saksi mengenal Para Pemohon karena kami adalah jemaat pada gerejayang sama yaitu Gereja Santo Yusuf Pekerja Baras, Mamuju Utara; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah secaraagama Katholik dan saat ini telah memiliki 2 (dua) orang anak; Bahwa selain anak kandung, Para Pemohon juga memiliki 1 (satu) orang anakangkat; Bahwa anak kandung Para Pemohon bernama RAIMUNDUS RINTO ROPI danMARIANO B ERIKSON sedangkan anak angkatnya bernama PETRUS PADANG; Bahwa

IV dan 2 (dua)orang saksi yang memberikan keterangan dibawah sumpah;Menimbang, bahwa selanjutnya apakah dengan alatalat bukti tersebut, ParaPemohon dapat membuktikan dalil permohonannya, Pengadilan akanmempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa sesuai dengan surat permohonannya, Para Pemohontelah melangsungkan perkawinan secara agama Katholik pada tanggal 21 Oktober42005, namun belum dicatatkan pada Pegawai Pencatat sebagaimana dimaksuddalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974

Menetapkan bahwa Pemohon BLASIUS BALIK (suami) dan Pemohon I MARIAKORNELIA (istri) telah melangsungkan perkawinan secara agama Katholik padatanggal 21 Oktober 2005, bertempat di Paroki St. Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras III, Kab. Mamuju Utara;3. Memerintahkan Para Pemohon untuk menyerahkan salinan Penetapan inikepada Pegawai Pencatat Perkawinan pada Kantor Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Mamuju Utara untuk mencatat perkawinan ParaPemohon dalam daftar yang sedang berjalan;4.

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan permohonan PARA PEMOHON untuk seluruhnya;
2. Menyatakan dan Menetapkan sah telah terjadi perkawinan antara PEMOHON I FIRMUS TERBIT JAYA GEA dengan PEMOHON II KLAUDIA MARLINA yang telah melangsungkan Perkawinan dihadapan Pemuka Agama Katholik pada tanggal 18 September 2002 sebagaiman disebutkan dalam Surat Keterangan dengan Nomor : 453/041/GKMH/I/2024

yang telah dibaharui Pemberkatan Nikah menurut Hukum dan Upacara Liturgi Gereja Katholik pada tanggal 18 Maret 2012 milik PARA PEMOHON;

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir dipersidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya secara verstek ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat Dengan Tergugat yang dilangsungkan di hadapan pemuka agama Katholik di Gereja Katholik Santo Marinus Yohanes Surabaya yang telah dicatatkan dan didaftarkan di Dinas Pendudukan dan Catatan Sipil Kota Surabaya berdasarkan Akta Perkawinan

BAHAGIA ERIANI BR TARIGAN, Tempat Lahir di Talun Kenas, Tanggal 27 April 1972, Jenis Kelamin Perempuan, Kebangsaan Indonesia, Tempat Tinggal Dusun I, Desa Lantasan Baru, Kec Patumbak, Kab Deli Serdang, Agama Katholik , Pekerjaan Ibu Rumah Tangga, Selanjutnya disebut sebagai......................................... PEMOHON

PENETAPANNO. 2165 / PDT.P / 2013 / PNLPDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Lubuk Pakam, yang mengadili perkaraperkara Perdata Permohonan telahmengambil Penetapan sebagai berikutdalam perkara Permohonan yang diajukan oleh :BAHAGIA ERIANI BR TARIGAN, Tempat Lahir di Talun Kenas, Tanggal 27 April 1972, JenisKelamin Perempuan, Kebangsaan Indonesia, Tempat Tinggal Dusun , Desa Lantasan Baru, Kec Patumbak, Kab Deli Serdang, Agama Katholik , Pekerjaan lbuRumah T angga, Selanjutnya

Foto Copy Surat Keterangan Kelahiran atas nama YOGA SITEPU yang dikeluarkan oleh Bidan MariaTheresia Br Sembiring, Am.Keb, I anggal 03 Desember 2012, selanjutnya diberi tanda bukti P2 ;3.Foto Copy Surat Kawin atas nama : LINDUNG DIDINUS SITEPU dan BAHAGIA ERIANI BRTARIGAN, yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik Deli tua, T anggal 16 Juli 1997,No. 311 Hal 78, selanjutnya diberi tanda bukti P3 ;4.Foto Copy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga LINDUNG DIDINUS SITEPU, No.1207211409090010, tertanggal

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon tersebut;
2. Menyatakan sah Pernikahan/Perkawinan Para Pemohon Susanto dan Nathasia Margaritha yang dilangsungkan Menurut Agama Katholik pada tanggal 20 Juni 2021, yang dipimpin Imam RD.

Bahwa Para Pemohon yaitu Susanto dan Nathasia Margaritha melangsungkanperkawinan dihadapan pemuka Agama Katholik Imam RD. Alexius Alex di GerejaCathedral Sti Joseph Pontianak dengan diterbitkan surat Kawin No. X, Anno2021 / Vel LM 6.494 Bahwa Para Pemohon bermaksud ingin mencatatkan perkawinannya di KantorPencatatan Sipil Kota Pontianak.

Menyatakan sah menurut Hukum Pernikahan/Perkawinan Para Pemohon Susantodan Nathasia Margaritha yang dilangsungkan Menurut Agama Katholik padatanggal 20 Juni 2021, yang dipimpin Imam RD. Alexius Alex;3. Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk melaporkan salinan resmi penetapanpengesahan Pemikahan/Perkawinan Para Pemohon Kepada Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil kota Pontianak guna Para Pemohon didaftarkan pada register yang telahdisediakan untuk itu;4.

DENI, dibawah sumpah yang pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon;Bahwa Para Pemohon Susanto adalah suami dari Nathasia Margaritha, yangmenikah dihadapan pemuka agama Katholik Imam RD Alexius Alex di GerejaCathenral Sti Joseph;Bahwa Para Pemohon menikah dihadapan pemuka agama Katholik Imam RDAlexius Alex di Gereja Cathenral Sti Joseph pada tanggal 20 Juni 2021:Bahwa pada saat Para Pemohon melangsungkan pernikahan, saksi menjadisaksinya dan Para Pemohon

WIWI PUJIASTUTI, dibawah sumpah yang pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon Susanto adalah suami dari Nathasia Margaritha, yangmenikah dihadapan pemuka agama Katholik Imam RD Alexius Alex di GerejaCathenral Sti Joseph; Bahwa Para Pemohon menikah dihadapan pemuka agama Katholik Imam RDAlexius Alex di Gereja Cathenral Sti Joseph pada tanggal 20 Juni 2021: Bahwa pada saat Para Pemohon melangsungkan pernikahan, saksi menjadisaksinya

Menyatakan sah Pernikahan/Perkawinan Para Pemohon Susanto dan NathasiaMargaritha yang dilangsungkan Menurut Agama Katholik pada tanggal 20 Juni2021, yang dipimpin Imam RD. Alexius Alex;3. Memerintahkan Para Pemohon melaporkan Penetapan PengesahanPermikahan/Perkawinan tersebut ke Kantor Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil KotaPontianak untuk didaftarkan pada Register Perkawinan yang telah disediakan untuk itu;4.

ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT ;Bahwa sebelum menikah Tergugat beragama Katholik kemudian Tergugatbersyahadat dan menikah dengan Penggugat, selama 6 bulan pertamaTergugat masih menjalankan agama Islam namun sejak bulan Desembertahun 2013 Tergugat mengikuti hari natal di Gereja dan setelah itu Tergugattidak lagi menjalankan agama lslam / murtad namun Penggugat danTergugat tetap tinggal bersama ;Bahwa sejak bulan Januari tahun 2015 Penggugat dan Tergugat pisahrumah yakni Penggugat tinggal di rumah milik

dan saksimelihat sendiri Tergugat sering pergi ke gereja karena saksi sebagaiteman bekerja Tergugat di Kalimantan ;sebelum menikah Tergugat beragama Katholik, namun sewaktumenikahdengan Penggugat pindah dan memeluk agama Islam, akan tetapi untuksekarang Tergugat sering pergi ke gereja lagi ;Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah rumah, Penggugat yangmeninggalkan kediaman bersama sejak bulan Januari 2015, hinggasekarang Penggugat sudah selama 2 tahun lebih, karena Tergugat tidakbisa dijadikan imam

sebab telah beralin ke agama Katholik ;selama berpisah rumah Penggugat dengan Tergugat tidak pernah salingberkomunikasi, selama berpisah Tergugat tidak pernah datang menjemputPenggugat, selama berpisah Tergugat tidak pernah emmberi ataumengirim nafkah kepada Penggugat ;bahwa saksi tidak bersedia mendamaikan Penggugat dengan Tergugat ;Bahwa Penggugat menyatakan telah cukup dengan keterangan dan alatbuktinya serta mohon Majelis memberikan keputusannya ;Bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian

, sebelum menikah Tergugat beragama Katholik dan sewaktumenikah dengan Penggugat berpindah dan memeluk agama Islam, namunsekarang Tergugat kembali memeluk agama Katholik, menurut saksi SAKSI Ilsekarang Tergugat sering pergi ke gereja, selama berpisah Penggugat denganTergugat tidak pernah saling berkomunikasi, selama berpisah Tergugat tidakpernah datang menjemput Penggugat, selama berpisah Tergugat tidak pernahmengirim atau memberikan nafkah kepada Penggugat, pihak keluarga tidakbersedia mendamaikan

Penggugat denganTergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut telah terbukti bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi disebabkankarena Tergugat kembali memeluk agama Kathoik, dahulu sebelum menikahPenggugat beragama Katholik, sewaktu menikah dengan Penggugat pindahdan memeluk agama Islam namun sekarang Tergugat sudah kembalimemeluk agama Katholik (murtad) yang akibatnya sekarang Penggugatdengan Tergugat berpisah rumah, Penggugat yang meninggalkan kediamanbersama