PENETAPANNOMOR : 62/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan telah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :MARIA BRIGITA BURAK: Lahir di Halilulik, tanggal 17 April 1983, Umur 31 Tahun,Jenis kelamin Perempuan, Kebangsaan Indonesia, Agama Katholik,pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempat tinggal di Dusun Halisarin,RT 002/RW.001,Desa Naitimu, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten

perkara ;Setelah mendengar kedua belah pihak ;Setelah memperhatikan bukti bukti surat dan saksi saksi dari pemohon ;TENTANG DUDUKNYA PERMOHONANMenimbang, bahwa pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 28 April 2014,yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Atambua dengan Register Perkara No.62/Pdt.P/2014/PN.ATB. tanggal 28 April 2014, telah mengajukan permohonan dengan dalildalil sebagai berikut :Bahwa Pemohon pada tanggal 08 Oktober 2013 telah melangsungkan perkawinansecara Gereja Katholik

dengan suami Pemohon yang bernama : FERDINANDUSLUAN sebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki Roh KudusHalilulik pada tanggal 08 Oktober 2013 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik ParokiRoh Kudus Halilulik, Pemohon belum di catatkan di Kantor Pencatatan SipilKabupaten Belu ;Bahwa selama Perkawinan Pemohon dengan istrinya tersebut telah dikaruniai anaksebagai berikut :1.

Sakst AGUSTINA PRIMA FOUK ASA ;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah ipar saksi;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudahmenikah dengan FERDINANDUS LUAN ;e Bahwa mereka menikah pada tanggal 08 Oktober 2013 di Gereja Katholik ParokiRoh Kudus Halilulik ;e Bahwa dalam pernikahan itu mereka sudah punya (satu) orang anak ;e Bahwa saksi tahu namaanak pemohon namun tidak tahu tanggal lahir anak tersebut ;e Bahwa anak pemohon bernama Valerina Aurel Luan:e Bahwa oleh karena pernikahan mereka itu

dengan suami Pemohon yang bernama : FERDINANDUSLUAN sebagaimana bukti : Surat Perkawinan Gereja Katholik Paroki Roh KudusHalilulik pada tanggal 08 Oktober 2013 yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik ParokiRoh Kudus Halilulik, Pemohon belum di catatkan di Kantor Pencatatan SipilKabupaten Belu ;e Bahwa selama Perkawinan Pemohon dengan istrinya tersebut telah dikaruniai anaksebagai berikut :1.

MATHEUS LONGA, Umur + 78 tahun, Jenis Kelamin lLakilaki,Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempat tinggaldi Menge Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab. Ngada, yangselanjutnya disebutSGDAGALl seiseeise eis eis seis vise eisweizweiza TER AT I;2. MARTHA AGE, Umur t+ 71 tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempat tinggaldi Menge Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab. Ngada, yangselanjutnya disebutSEDAGal wee eee eee ee eee ee ee eee TERGUGAT II;3.

MARIA LEOPAS MOGE, Umur + 46 tahun, Jenis KelaminPerempuan, Agama Katholik, Warga Negara Indonesia,Bertempat tinggal di Menge Desa Inelika Kec. Bajawa UtaraKab. Ngada, yang selanjutnya disebutSCDaAgGal wee ee ee eee ee ee ee eee TERGUGAT IIT;4. PHILIPUS KENGE, Umur + 43 tahun, Jenis Kelamin lakilaki, Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempattinggal di Menge Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab.

MARIA MOI, Umur + 42 tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempat tinggaldi Menge Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab. Ngada, yangselanjutnya disebutSEDEAGalL eis ahie ae eis a hie ees ee wine wieewieauine TERGUGAT V;6. TADEUS GANGGU, Umur it 43 tahun, Jenis Kelamin lakilaki,Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempat tinggaldi Menge Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab. Ngada, yangselanjutnya disebutSEDAGal wee eee eee ee eee ee ee eee TER AT VI;7.

ROSALINA NGEE, Umur + 32 tahun, Jenis KelaminPerempuan, Agama Katholik, Warga Negara Indonesia,Bertempat tinggal di Menge Desa Inelika Kec. Bajawa UtaraKab. Ngada, yang selanjutnya disebutSCDaAgGal wee eee ee eee ee ee ee ee ee ee eee TERGUGAT VII;8. YULENTA ZUE, Umur t+ 27 tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempat tinggaldi Menge Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab. Ngada, yangselanjutnya disebutSCDAGal wee eee cee ee ee ee eee eens TER AT VIII;9.

AMBROSIUS MARI, Umur + 85 tahun, Jenis Kelamin lakilaki, Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempattinggal di Boba Desa Inelika Kec. Bajawa Utara Kab. Ngada, yang selanjutnya disebutSGDAGAL weenie w nie wets wee wee TREE TREE TRE TURUT TERGUGAT I;10. HUBERTUS LOSA, Umur s+ 60 tahun, Jenis Kelamin lakilaki, Agama Katholik, Warga Negara Indonesia, Bertempattinggal di Gou Desa Wololika Kec. Bajawa Utara Kab.

Menetapkan bahwa pada tanggal 06 Mei 2009, bertempat di Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras, Karave-Baras III, Mamuju Utara, telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katholik antara LAMBERTUS OLA (Pemohon I) sebagai suami dan THERESIA WATI WAHON (Pemohon II) sebagai istri;3.

LAMBERTUS OLA, lahir di Kefa, tanggal 12 April 1979, jeniskelamin lakilaki, agama Katholik, pekerjaan sopir, bertempattinggal di Dusun Lembah Sari, Desa Karave, Kec. Bulu Taba, Kab.Mamuju Utara;2. THERESIA WATI WAHON, lahir di Surabaya, tanggal 06 November1984, jenis kelamin perempuan, agama Katholik, pekerjaan bidan,bertempat tinggal di Dusun Lembah Sari, Desa Karave, Kec. BuluTaba, Kab.

Pky, telah mengemukakan halhal sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II (Para Pemohon) telahmelangsungkan perkawinan secara agama Katholik diParoki Santo Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras III, MamujuUtara, sesuai dengan Surat Nikah Nomor : 366/ tanggal 06Mei 2009;e Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut belum tercatatoleh Pegawai Pencatat Perkawinan pada kantor CatatanSipil sebagaimana dimaksud dalam berbagai peraturanperundangundangan mengenai pencatatan perkawinan;e Bahwa bellum tercatatnya

Menyatakan bahwa di Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras Ill, Mamuju Utara, pada tanggal O06 Mei 2009 telahdilangsungkan perkawinan secara agama Katholik antaraLAMBERTUS OLA sebagai suami dan THERESIA WATI WAHONsebagai istri;3.

Saksi BRIGITA OLA;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suamiistri yang menikahsecara agama Katholik pada tanggal 06 Mei 2009 di Paroki SantoYusuf Pekerja Baras, KaraveBaras II, Mamuju Utara;e Bahwa saksi mengetahui hal tersebut karena saksi adalahSaudara kandung dari Pemohon ;e Bahwa saksi hadir dalam pemberkatan nikah Para Pemohon yangpada saat itu dilakukan oleh Pastor VIUS OVTAVIANUS dandisaksikan oleh SAVERIUS SAPE dan KRISTINA DUA;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai

Menetapkan bahwa pada tanggal 06 Mei 2009, bertempat diParoki Santo Yusuf Pekerja Baras, KaraveBaras III, Mamuju Utara,telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katholik antaraLAMBERTUS OLA (Pemohon I) sebagai suami dan THERESIA WATIWAHON (Pemohon II) sebagai istri;3.

Fotocopy Surat Pernyataan dari Bernard Richard Shan, tanggal 21April 2019, perihal Keluar dari Agama Katholik dan memeluk AgamaIslam, selanjutnya bukti surat diberi tanda bukti P.3;Menimbang, bahwa surat bukti tertanda P.1 dan P.2 tersebut di atas telahdicocokkan dengan aslinya dan ternyata sesuai, serta telah dibubuhi puladengan materai secukupnya, sehingga dapat diterima sebagai alat bukti yangsah di persidangan dan dapat digunakan untuk mendukung pembuktian dalamperkara ini, sedangkan bukti surat

ibu Pemohon Saksi tidak tahu;Bahwa setahu Saksi, Pemohon merupakan anak pertama dari duabersaudara;Bahwa setahu Saksi ayah Pemohon beragama Katholik, sedangkan ibuPemohon Saksi tidak tahu;Bahwa setahu Saksi, pada saat lahir Pemohon menganut agamaKatholik, sedangkan sekarang sudah pindah ke agama Islam;Bahwa setahu Saksi, Pemohon berpindah agama dari agama Katholikmenjadi agama Islam sejak bulan April 2019;Bahwa Saksi tidak tahu alasan Pemohon untuk pindah agama dariagama Katholik menjadi agama Islam

menjadi agama Islam;Halaman 3 Penetapan Nomor 5/Pdt.P/2019/PN LbtBahwa setahu Saksi, yang ikut hadir pada saat Pemohon melakukanpindah agama dari agama Katholik menjadi agama Islam yakni Saksibersama saksi Insan Kamil, serta semua Jemaah yang ikut sholat magribdi masjid tersebut;Bahwa pada saat itu Saksi hadir dan ikut sholat magrib di masjid tersebutkarena untuk menghadiri acara pindah agama Pemohon;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Pemohonmembenarkan dan tidak keberatan;2.Saksi

INSAN KAMIL yang memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon sebagai majikan Saksi;Bahwa Saksi tahu yang dimohonkan Pemohon yaitu mengenai perbaikannama Pemohon;Bahwa setahu Saksi, Pemohon mengajukan permohonan ganti nama;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan dalam hal perbaikan namadari Bernard Richard Shan menjadi Muhammad Izzati Richard karenapemohon telah berpindah agama dari agama Katholik ke agama Islam;Bahwa setahu Saksi pada waktu lahir

namayang lama yaitu Bernard Richard Shan;Bahwa Saksi tidak tahu tujuaan Pemohon melakukan ganti nama tersebut;Bahwa Saksi ikut hadir di masjid di Rayuan di Lembata ketika Pemohonmelakukan pindah agama dari agama Katholik menjadi agama Islam;Bahwa setahu Saksi yang ikut hadir pada saat Pemohon melakukanpindah agama dari agama Katholik menjadi agama Islam yakni Saksibersama saksi Muhamad Rizman, serta semua Jemaah yang ikut sholatmagrib di masjid tersebut;Bahwa pada saat itu orang tua dan keluarga

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Ketiga anak yang belum dewasa yang masing-masing bernama :

1. KEISYA GABRIELLE SURYA, Perempuan, lahir di Bandung, tanggal 28-06-2007, agama Katholik, Pelajar, alamat Jalan Larang Asri No.5 KBP, RT.002/012 Desa/Kelurahan Cimerang Kecamatan Padalarang, Kabupaten Bandung Barat;
2. KARL REEVES SURYA, Laki-laki, lahir di Bandung,tanggal 21-07-2010, agama Katholik,

Pelajar, alamat Jalan Larang Asri No.5 KBP, RT.002/012 Desa/Kelurahan Cimerang Kecamatan Padalarang, Kabupaten Bandung Barat;

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan Pemohon ERNA MANGADI dengan Suami Pemohon yang bernama DANIEL LONDONG yang dilangsungkan dihadapan Pejabat Gereja Katholik P. NATANIEL BUNGA DATU, Pr., di Gereja ST.

dengan DANIEL LONDONGdihadapan Pejabat Gereja Katholik P.

Menyatakan perkawinan Pemohon ERNA MANGADI dengan SuamiPemohon yang bernama DANIEL LONDONG yang dilangsungkandihadapan Pejabat Gereja Katholik P. NATANIEL BUNGA DATU, Pr., diGereja ST. MARIA IMMACULATA SUROWAKO sesuai Surat Kawindengan nomor registrasi: I/No.544, tanggal 29 Juni 2018 adalah sahsecara hukum;3.

Saksi BERTHA PALIMBONGBahwa saksi kenal dengan Pemohon yang mana Pemohon merupakanSaudara sepupu sekaligus tetangga saksi ;Bahwa Pemohon telah menikah dengan suami Pemohon yang bernamaDaniel Londong pada tanggal 29 Juni 2018 menurut tata cara uparagereja katholik dihadapan Pejabat Gereja Katholik P. Nataniel BungaDatu, Pr., di Gereja ST.

Saksi YULIUS MALINOHalaman 5 dari 12, Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PN MIl Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang mana Pemohon merupakansaudara sepupu sekaligus tetangga saksi ; Bahwa Pemohon telah menikah dengan suami Pemohon yang bernamaDaniel Londong pada tanggal 29 Juni 2018 menurut tata cara uparagereja katholik dihadapan Pejabat Gereja Katholik P. Nataniel BungaDatu, Pr., di Gereja ST.

dihadapan Pejabat Gereja Katholik P.

SALINAN PUTUSANNomor 0199/Pdt.G/2015/PA.Wng.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Wonogiri telah memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada peradilan tingkat pertama, dalam sidang Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara perceraian antara :pemohon, umur 29 tahun, agama Katholik, pekerjaan karyawan , semulabertempat tinggal di Wonogiri, sekarang di Jakarta Timur,sebagai Pemohon, dal am hal ini Pemohon diwakilioleh kuasa

Majelis telah menasihati Pemohon agar tidak bercerai,namun tidak berhasil.Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakan gugat cerai Pemohontersebut dan Pemohon tetap mempertahankannya, dengan menambahketerangan bahwa identitas agama Pemohon yang benar adalah Katholik.Sebelum menikah Pemohon beragama Kristen Katholik, namun menikahdengan Termohon dengan cara agama Islam Pemohon masuk agama Islam,dan sejak tahun 2011 Pemohon kembali ke agama Kristen Katholik.

Termohon di Wonogiri dan telah mempunyai 1 orange Sebelum menikah Pemohon beragama Kristen Katholik, dan keluargabesarnya juga beragama Kristen Katholik, namun ketika mau menikahdengan Termohon, Pemohon masuk agama Islam dan menikahdengan cara agama Islam.

Dua tahun setelah nikah Pemohon kembailike agamanya Kristen Katholik sampai sekarang, dan sejak ituPemohon dan Termohon hidup pisah rumah.Saksi kKedua : 0 22 nn enn nnn nn nnn nce ncenense Saksi adalah sepupu Pemohon .""

. e Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon yaitu Timan,ayah Pemohon dan Naomi Pujianti, saudara sepupu Pemohon, di bawahsumpah menurut agamanya yaitu agama Kristen Katholik, telahmemberikan keterangan yang saling bersesuaian satu dengan yang lain,yang pada pokoknya : Pemohon dan Termohon sudah sejak tahun 2011hidup pisah rumah, Pemohon tinggal di Jakarta, sedang Termohon tinggaldi Wonogiri.

Lahir Semarang, 02 Maret 1986, Pekerjaan: Swasta,Agama : Katholik, Pendidikan : Sarjana, Alamat Kota Semarang(dahulu Pudakpanyung, RT.03 RW.04, Kel Pudakpayung,Kec.Banyumanik, Kota Semarang), dalam hal ini berdasarkan SuratKuasa Khusus tertanggal 13 Desember 2012 menguasakan kepada :SAKSONO YUDIANTORO, SH.MH. AGUS SUHARTOYO, SH.dan ADI SUSANTO, SH. Advokat pada Kantor Advokat &Pengacara SAKSONO YUDIANTORO, SH.MH. & Associatesberalamat di Jl.

Bahwa Penggugat pada mulanya beragama Katholik dan oleh karena Tergugatberagama Islam dan. perkawinan dilakukan secara hukum agama Islam sedangkanPenggugat tidak keberatan maka perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatdilakukan oleh dan dihadapan Pejabat Kantor Urusan Agama KecamatanBanyumanik sebagaimana tersebut diatas dan Penggugat berusaha untuk menjadiseorang muslimah ;3.

Bahwa sejak kelahiran anak pertama antara Penggugat dengan Tergugat seringterjadi percekcokan yang disebabkan karena Tergugat tidak dapat menjadi Imamyang baik dalam keluarga dimana Tergugat tidak dapat menghidupi secara ekonomiterhadap keluarganya, Tergugat telah melakukan perbuatan selingkuh demikian pulaTergugat tidak dapat membimbing Tergugat untuk menjadi seorang muslimah yangbaik sehingga Penggugat dalam ibadah tetap secara Katholik dan hingga sampai saatint Penggugat tetap beragama Katholik

Nomor : 0788/Pdt.G/2013/PA.Smg Bahwa semula Penggugat dan Tergugat hidup rukun hingga anak lahir namunsejak bulan Nopember 2012 antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran ; Bahwa yang menjadi penyebab perselisihan dan pertengkaran adalah antaraPengggat dan Tergugat berbeda keyakinan, Penggugat kembali lagi ke agamasemula Katholik, karena Tergugat tidak bisa membimbing Penggugatsehingga Penggugat tetap beribadah secara Katholik ; Bahwa permasalahan lainnya adalah

Nomor : 0788/Pdt.G/2013/PA.Smgsecara hukum Islam, dalam beribadah tetap secara Katholik dan hingga sampai saat iniPenggugat tetap beragama Katholik;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetangahkan sebuah pendapat dalam KitabFighussunnah Juz II hal.314 yang diambil sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :44 Ui BS) es wSe) ead Ant) nual y aw iose Cam 9 Jil da) 4) a)Artinya : Apabila salah seorang di antara suami isteri murtad dari Islam dan tidakkembali lagi, maka akad nikahnya difasakhkan dengan sebab

PENETAPANNOMOR : 18/PDT.P/2014/PN.ATBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Atambua yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan telah memberika penetapan sebagai berikut dalam perkara atas nama :HERMAN SERAN : Lahir di Naekasak, tanggal 01 Mei 1964, Umur 49 Tahun, Jeniskelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Agama Katholik,pekerjaan Guru, bertempat tinggal di Kampung Misi, RT.001 /RW.001, Desa Fahiluka, kecamatan Malaka Tengah, KabupatenMalaka, yang selanjutnya

, dengan isteri Pemohon yang bernama MARTINA LURUKNAHAK sebagaimana bukti Surat Perkawinan Gereja Katholik ST.

Saksi YOSEPH TAHU KLAU : Umur 41 tahun (Lahir di Kletek pada tanggal 28 Juli1972), jenis kelamin lakilaki, KewarganegaraanIndonesia, Agama Katholik, pekerjaan Guru,bertempat tinggal di Dusun Wailera, RT.002 /RW.002, Desa Bereliku, Kecamatan Malaka Tengah,Kabupaten Belu.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah sepupu kandung saya ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan Martina Luruk Nahake Bahwa mereka menikah pada tanggal 10 Januari 1994 di Gereja Katholik St.Fransiskus Xaverius

Saksi RAYMUNDUS LAKU SERAN : Umur 50 tahun (Lahir di Kotafoun tanggal 15Agustus 1963), jenis kelamin Lakilaki,Kewarganegaraan Indonesia, Agama Katholik,Pekerjaan Guru, bertempat tinggal di Rainain RT.002 /RW.003, Desa Kletek, Kecamatan Malaka TengahKabupaten Malaka.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah sepupu kandung saya ;e Bahwa saksi tahu Pemohon sudah menikah dengan Martina Luruk Nahake Bahwa mereka menikah pada tanggal 10 Januari 1994 di Gereja Katholik St.Fransiskus Xaverius

Bahwa kedua orang tua Pemohon pada waktu lahir telah memberinama kepada Pemohon yaitu MUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO;Bs Dikarenakan Pemohon berstatus agama Islam berubah menjadiagama Katholik, Pemohon ingin menghapuskan nama kata depan PemohonMUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO menjadi ANDIKA PRATAMAGUNARSO;4.

GUNARSO, yang pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan ada hubungan keluarga,yakni Pemohon adalah kakak kandung saksi; Bahwa saksi dan Pemohon adalah anak kandung Ariawan Gunarso danSri Haryani yang lahir pada tanggal 4 April 1990 di Klaten; Bahwa orang tua Pemohon memberi nama Pemohon dengan namaMUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO; Bahwa sejak kecil keluarga saksi menganut agama Islam; Bahwa Pemohon sekarang akan menikah dan calon isteri Pemohonmenganut agama Katholik

sedangkan agama Pemohon adalah Islam; Bahwa untuk bisa melangsungkan pernikahan, Pemohonberalihkeyakinan mengikuti keyakinan calon isteri yakni agama Katholik; Bahwa oleh karena nama Pemohon terdapat kata MUHAMMAD yangidentik dengan agama Islam, sedangkan Pemohon sudah beragam Katholik,maka Pemohon hendak menghilangkan kata MUHAMMAD dari namaPemohon, sehingga menjadi ANDIKA PRATAMA GUNARSO; Bahwa saksi tidak tahu pasti sejak kapan Pemohon beralih keyakinan;2.

sedangkan agama Pemohon adalah Islam; Bahwa untuk bisa melangsungkan pernikahan, Pemohon beralihkeyakinan mengikuti keyakinan calon isteri yakni agama Katholik; Bahwa oleh karena nama Pemohon terdapat kata MUHAMMAD yangidentik dengan agama Islam, sedangkan Pemohon sudah beragam Katholik,maka Pemohon hendak menghilangkan kata MUHAMMAD dari namaPemohon, sehingga menjadi ANDIKA PRATAMA GUNARSO; Bahwa saksi tidak tahu pasti sejak kapan Pemohon beralih keyakinan;Menimbang, bahwa segala peristiwa hukum

Oleh karena saat ini, Pemohon telah beralin keyakinanmenjadi beragama Katholik, maka nama Pemohon yang mengandung kataMUHAMMAD, tentunya sudah tidak sesuai lagi dengan agama Pemohon, sehinggaperubahan nama Pemohon yang tercantum dalam Kutipan Akta Kelahiran Pemohonyang semula bernama MUHAMMAD ANDIKA PRATAMA GUNARSO diubah menjadiANDIKA PRATAMA GUNARSO cukup beralasan;Menimbang, bahwa di samping itu nama yang dipilin oleh Pemohon tersebutbukanlah merupakan gelar pendidikan atau kebangsaan dan tidak

Tempat tinggal : Rakalaba, Desa Rakalaba, KecamatanGolewa Barat, Kabupaten Ngada; Katholik;7. Agama; Tani;8. Pekerjaan :Il.1. Nama : SILVESTER TES Alias SIL;2. Tempat Lahir : ASueman; Putusan No.138/PID/2015/PT.KPG halaman 1 dari 19 halaman. Umur/ Tanggal Lahir> 155 Tahun/ 28 Januari 1960; Jenis Kelamin Lakilaki;Kebangsaan Indonesia;Tempat tinggal Bobou, Kelurahan Faobata, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;AgamaPNS kelurahan Boubou;PekerjaanIl. Nama MARIA Y. U.

Jenis Kelamin Perempuan;Kebangsaan Indonesia;Tempat tinggal Bobou, Kelurahan Faobata, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;Agama. Tani;Pekerjaan :VIL. Nama NIKOLAUS REDO Alias NIKOREDO;Tempat Lahir Bobou;Umur/ Tanggal Lahir : 63 Tahun/ 25 April 1949;Jenis Kelamin Lakilaki;Kebangsaan Indonesia;Tempat tinggal Bobou, Kelurahan Faobata, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;Agama. Tani;Pekerjaan :VIII.

Tempat tinggal Bobou, Kelurahan Faobata, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;Agama; Tani;Pekerjaan :Xl.

Nama PAULUS WAE Alias PAULUS;Tempat Lahir Perepo;Umur/ Tanggal Lahir : 88 Tahun/ 9 Desember 1976;Jenis Kelamin Lakilaki;Kebangsaan Indonesia;Tempat tinggal RT 04 Nungraja, Kelurahan Faobata,Kecamatan Bajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;Agama; Tani;Pekerjaan :Xl.Nama : AGUSTINUS MIGU Alias AGUS; Tempat LahirUmur/ Tanggal LahirJenis KelaminKebangsaan Lembor;> 128 Tahun/ 13 Juni 1986;Lakilaki;Indonesia; Tempat tinggal Bobou, Kelurahan Faobata, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;Agama.

Tempat tinggal : Bobou, Kelurahan Faobata, KecamatanBajawa, Kabupaten Ngada;Katholik;7. Agama. Tani;8.

berkas perkara ;Setelah mendengar kedua belah pihak ;Setelah memperhatikan bukti bukti surat dan saksi saksi dari pemohon ;TENTANG DUDUKNYA PERMOHONANMenimbang, bahwa pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 26 Mei2014, yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Atambua dengan RegisterPerkara No. 80/Pdt.P/2014/PN.ATB. tanggal 26 Mei 2014, telah mengajukanpermohonan dengan dalildalil sebagai berikut :Bahwa Pemohon pada tanggal 27 September 2013 telah melangsungkanperkawinan secara Gereja Katholik

STEFANUS HALE; umur 24 tahun, tempat lahir Alas Ailala, tanggal 05November 1992, jenis kelamin lakilaki, Agama Katholik, pekerjaan Swasta,kebangsaan Indonesia, tempat tinggal Tubakioan, RT.O0I/RW.001, Kel.Fatukbot, Kec. Atambua Selatan, Kab,. Belu;e Bahwa saksi kenal pemohon bernama Thomas Yohanes Manek dan masih adahubungan keluarga dengan saksi ;e Bahwa saksi tahu pemohon telah menikah dengan istri Pemohon yangbernama Maria Goreti Eno Berek, secara agama Katholik di Gereja KatholikParoki STA.

BEREBEIN; umur 25 tahun, tempat lahir Atambua, tanggal 20Agustus 1993, jenis kelamin lakilaki, Agama Katholik,pekerjaan Swasta, kebangsaan Indonesia, tempat tinggalTubakioan, RT.O01/RW.001, Kel. Fatukbot, Kec. AtambuaSelatan, Kab,. Belu;e Bahwa saksi kenal pemohon bernama Thomas Yohanes Manek dan masih adahubungan keluarga dengan saksi ;e Bahwa saksi tahu pemohon telah menikah dengan istri Pemohon yangbernama Maria Goreti Eno Berek, secara agama Katholik di Gereja KatholikParoki STA.

maka segalasesuatu kejadian yang terjadi di persidangan, sebagaimana termuat dalam Berita Acarapemeriksaan perkara ini dianggap telah termuat dan merupakan satu kesatuan yang tidakterpisah dengan penetapan ini :TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud permohonan pemohon adalah sebagaimana tersebutdi atas ;Menimbang, bahwa pemohon dalam permohonannya tertanggal 26 Mei 2014telah mengajukan dalildalil bahwa :e Bahwa Pemohon pada tanggal 27 September 2013 telah melangsungkanperkawinan secara Gereja Katholik

Maria Fatima Betun pada tanggal 27 September 2013 yangdikeluarkan oleh Gereja Katholik Paroki STA.

PENETAPAN.Nomor : 467 / Pdt.P/ 2013 / PN.Ska.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Surakarta, yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapermohonan dalam tingkat pertama, telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikut dalamperkara permohonannya :Nama : SITI NURBAYA TANTRI SINURAYA, SS.Tempat/tanggal lahir : Surakarta, 06 Pebruari 1974 ;Agama : Katholik ;Pekerjaan : Karyawan swasta ;Alamat : Jl. Pejajaran Barat II No. 08 Rt. 001 Rw. 017, Kal.Sumber, Kec.

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah ibu Pemohon ;e Bahwa saksi tahu Pemohon masuk agama Katholik pada tahun 1994 ;e Bahwa saksi tahu Pemohon babtis pada tahun 1994 ;e Bahwa Pemohon mempunyai anak 3 orang yang nomor 2 sudah meninggaldunia ; Bahwa pada saat kelahiran anak pertama, Pemohon masih beragama Islam ; Bahwa Pemohon menikah pada tahun 1991 ;e Bahwa suami Pemohon juga sudah beragama Katholik ; Bahwa suami saksi telah meninggal dunia pada tahun 2009 ;Saksi IT: BAMBANG SULISTIYAWAN.e

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena kegiatan di gereja ;e Bahwa Pemohon masuk Katholik sudah sejak 10 tahun yang lalu ;e Bahwa suami Pemohon juga beragama Katholik ;e Bahwa nama babtisnya Pemohon adalah : Veronica ;e Bahwa Pemohon mempunyai anak 3 orang tetapi yang nomor 2 telahmeninggal dunia ;Menimbang bahwa, atas keterangan kedua orang saksi tersebut, Pemohonmembenarkannya dan tidak keberatan ;Menimbang bahwa, selanjutnya Pemohon menyatakan tidak akan mengajukan, apaapa lagi dan mohon Penetapan

;e Bahwa menurut keterangan saksi 1, Pemohon telah dibabtis dan masuk agamaKatholik pada tahun 1994 dan menurut keterangan dari saksi 2, Pemohonmasuk Katholik sudah sejak 10 tahun yang lalu dengan nama Baptis :VERONICA ;e Bahwa menurut keterangan saksi 1 dan saksi 2, suami Pemohon juga sudahberagama Katholik ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, ternyata maksud Pemohonuntuk merubah nama Pemohon dalam Akte Kelahiran dari SITI NURBAYA TANTRISINURAYA menjadi VERONICA SITI NURBAYA TANTRI

kelahiran anak pertama, Pemohon masih beragama Islam ; Bahwa Pemohon menikah pada tahun 1991 ;* Bahwa isteri Pemohon juga sudah beragama Katholik ;e Bahwa suami saksi telah meninggal dunia pada tahun 2009 ;Saksi IT: BAMBANG SULISTIYAWAN.e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena kegiatan di gereja ;e Bahwa Pemohon masuk Katholik sudah sejak 10 tahun yang lalu ;e Bahwa isteri pemohon juga beragama Katholik ;e Bahwa nama babtisnya Pemohon adalah : Robertus ;e Bahwa Pemohon mempunyai anak 3 orang tetapi

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Katholik Santo Yakobus Surabaya, di hadapan pemuka agama Katholik yang bernama: Pastor Paulus Febrianto, PR, pada tanggal 14 Desember 2013 dan telah tercatat di Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Surabaya pada tanggal --14 Desember 2013, sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 3578-KW-17122013-0007, tanggal 18 Desember 2013, putus karena perceraian; -----------------------------------------

gugatannya Penggugatmengajukan dua bukti surat berupa foto copy, yang telah dibubuhi materai cukup dandiperlihatkan aslinya di persidangan ternyata sesuai, sebagai berikut:1 Kutipan Akta Perkawinan Untuk Istri, Nomor: 3578KW171220130007,tanggal 18 Desember 2013, yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kota Surabaya, bahwa di Kota Surabaya pada tanggal 14 Desember2013 telah tercatat perkawinan antara RECY THEODORUS dengan MELFINAyang telah dilangsungkan di hadapan pemuka agama Katholik

yang bernama:Pastor Paulus Febrianto, PR. di Gereja Katholik Santo Yakobus Surabaya, padatanggal 14 Desember 2013, diberi tanda P1;2 Surat Perjanjian (Keterangan pisah/cerai) tanggal 23 September 2014, yangdibuat dan ditandatangani oleh MELVINA GOZAL dan RECKY THEODORUSKARUNDENG, diberi tanda P2;Menimbang, bahwa selain bukti suratsurat tersebut di atas, Penggugat jugamengajukan dua orang saksi yang didengar keterangannya di bawah sumpah/janji, padapokoknya memberikan keterangan sebagai berikut:

ternyataketidakhadiran Tergugat tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir di persidangan dan memutus perkara ini tanpahadirnya pihak Tergugat (Verstek);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan saksisaksi,dihubungkan bukti suratsurat yang diajukan Penggugat di persidangan, maka diperolehfaktafakta sebagai berikut: 1 Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan di Gereja KatholikSanto Yakobus Surabaya, di hadapan pemuka agama Katholik

tersebut di atas,maka gugatan Penggugat dikabulkan untuk seuruhnya dan Tergugat sebagai pihak yangkalah haruslah dihukum untuk membayar biaya perkara; Mengingat, pasalpasal dalam peraturan perundangundangan yangbersangkutan; MENGADILI1 Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk datangmenghadap di persidangan, tidak hadir; 2 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat(Verstek); 3 Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja Katholik

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan Perkawinan seorang Laki-Laki yang bernama TUKINAH (Alm) dengan seorang Perempuan yang bernama SUPARTINI yang di laksanakan di Gereja Katholik St.

Ignatius Cimahi pada tanggal 10 September 1984 sebagaimana Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) No. 18, Anno 1984/velL tanggal 16 Juli 1992 adalah sah menurut hukum;

Bahwa Para Pemohon adalah Pasangan Suami Istri yang telahmelangsungkan perkawinan secara agama Katholik di hadapan pemukaagama Katholik yang bernama P. Leo Joosten pada tanggal 21Desember 1996;2.

Bahwa anak yang bernama AYU LESTARI SINURAT merupakan anaksah dari Para Pemohon karena Para Pemohon telah melangsungkanperkawinan secara agama katholik;Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor 81/Pdt.P/2021/PN Mkd6. Bahwa tujuan PARA PEMOHON mengajukan permohonan pengesahananak adalah agar terpenuhinya hak anak yang dilahirkan diluarperkawinan untuk dapat memiliki ayah dan ibu yang jelas dan dilindungioleh hukum;7.

di Gereja namun pernikahan Para Pemohonbelum dicatatkan atau didaftarkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Magelang;Para Pemohon menikah secara Agama Katholik di Gereja pada tahun 1996,sedangkan Para Pemohon baru mencatatkan perkawinannya di Kantor Catatan Sipilpada tanggal 15 April 2021 dan Anak Para Pemohon tersebut lahir pada tanggal 10Juli 2004 ;Menimbang, bahwa dalam perkawinan tersebut para pemohon memiliki 5(lima) orang anak dan yang akan dimohonkan untuk pengesahan akte kelahirananak pemohon

di Gereja namun pernikahan Para Pemohonbelum dicatatkan atau didaftarkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Magelang;Para Pemohon menikah secara Agama Katholik di Gereja pada tahun 1996,sedangkan Para Pemohon baru mencatatkan perkawinannya di Kantor CatatanSipil pada tanggal 15 April 2021 dan Anak Para Pemohon tersebut lahir padatanggal 10 Juli 2004 berdasarkan bukti surat P3 berupa fotokopi Kutipan AktaPerkawinan antara RUDIN SINURAT dengan DORMINTA TURNIP, Nomor :3308KW150420210001, tanggal 19

di Gereja namun pernikahanPara Pemohon belum dicatatkan atau didaftarkan di Kantor Catatan SipilKabupaten Magelang; Para Pemohon menikah secara Agama Katholik diGereja pada tahun 1996, sedangkan Para Pemohon baru mencatatkanperkawinannya di Kantor Catatan Sipil pada tanggal 15 April 2021 dan AnakPara Pemohon tersebut lahir pada tanggal 10 Juli 2004;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian diatas bahwa dalam aktekelahiran anak para pemohon yang bernama AYU LESTARI SINURAT tertulisanak dari seorang ibu

Namun sejak tahun 1998 rumah tangga Pemohon dan Termohon mulaigoyah, karena telah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, yang disebabkaknkarena Termohon kembali ke agama semula yaitu Katholik, dan anaknya yang baruberumur 9 bulan dibaptis ke agama Katholik .

, dan anak juga telah dibabtis ke agama Katholik.

Dan karena Pemohon sendiri tidak pernahmembimbing Termohon untuk menjalankan ajaran Islam, bahkan Pemohon sendiritidak rajin mengerjakan shalat, sementara Termohon memerlukan pegangan agama,maka Termohon kembali ke agama semula yaitu Katholik sejak tahun 2001; e Bahwa benar Pemohon dan Termohon sudah pisah sejak tahun 1999, Termohonpulang ke orang tua Termohon.

Dan benar mereka itu suami isteri dan telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa setahu saksi semula kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun,namun sejak tahun 1998 sudah mulai tidak rukun lagi, karena Termohon telahkembali ke agamanya semula yaitu Katholik. Dan anaknya juga telah dibabtis keagama Katholik.

, dan anaknya yang baruberumur 9 bulan dibaptis ke agama Katholik .

tidak ada lagi dalam gerejanamun kaki keyboard tersebut masih berada di dalam gereja;Bahwa pada waktu malam biasanya pintu gereja tersebut dikunci, tetapipada terjadi pencurian tersebut pintu gereja tidak dikunci;Bahwa tidak ada orang yang ditugaskan untuk menjaga gereja tersebut;Bahwa Keyboard yang hilang tersebut adalah milik Gereja Katholik SaitNihuta;Bahwa kerugian gereja Katholik Sait Nihuta akibat pencurian keyboardtersebut adalah sekira Rp. 8.000.000, (delapan juta rupiah);Bahwa terdakwa tidak

mendapat izin dari jemaat Gereja Katholik Sait Nihutauntuk mengambil keyboard tersebut;Atas keterangan saksi tersebut tersebut terdakwa menyatakan tidak keberatan danmembenarkanya. ;2.

Santo Paulus DesaSait Nihuta Kecamatan Pangururan Kab Samosir;Bahwa dari Gereja Katholik Sait Nihuta saksi, terdakwa dan SAIFUL AMRIHARAHAP mencuri 1 (Satu) unit Keyboard Casio yang bagian bawah warnahitam dan bagian atas warna silver;Bahwa cara saksi, terdakwa dan SAIFUL AMRI HARAHAP mencuriKeyboard dari Gereja Katholik Sait Nihuta yaitu saya bersama SAIFULAMRI HARAHAP masuk kedalam gereja tersebut melalui pintu depandimana pada saat itu. pintu depan gereja tersebut tidak terkunci hanyaditutup begitu

,SH, Hal.28 );Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan tersebut diatas dandihubungkan pula dengan fakta fakta yuridis yang di peroleh di persidanganbahwa terdakwa bersama dengan , EKO SUPRIANTO ALS KODOK dan SAIFULAMRI melakukan pencurian 1 (satu) unit keyboard Casio yang bagian bawah17warna hitam dan bagian atas warna silver dari Gereja Katholik Sait Nihuta padatanggal 25 April 2013;Menimbang bahwa adapun cara Terdakwa, EKO SUPRIANTO ALS KODOKdan SAIFUL AMRI HARAHAP mencuri Keyboard dari Gereja Katholik

Sait Nihuta tanpa ijin yang punya yaknijemaat Gereja Katholik Sait Nihuta dan membawa keyboard tersebut ke Medan keUD Menara Gading milik SONY untuk kemudian dijual kepada SONY danKeyboard tersebut telah berpindah tempat dari semula Keyboard tersebut berada.Kenyataan ini menunjukkan bahwa Terdakwa telah berbuat seolah olah Terdakwaadalah sebagai pemiliknya dengan melawan hak maka dengan demikian unsurdengan maksud memiliki dengan melawan hukum telah terpenuhi;6.

Namun pada September 2019 rumah tangga Penggugat danTergugat mulai goyah dengan sering terjadi perselisinan dan pertengkaranyang disebabkan karena: Tergugattidak mencukupi kebutuhan Rumah tangga sedangkan Tergugatmelarang Penggugat untuk bekerja membantu Tergugat; Tergugat pindah agama (murtad) dan kembali ke agama lamanya(Katholik);Bahwa segala hal tersebut mengakibatkan terjadinyapertengkaran/perselisinan secara terusmenerus antara Penggugat danTergugat, puncaknya pada Juli tahun 2020 Penggugat

; Bahwa Penggugat atas kemauannya sendiri pada tahun 2019 Penggugattelan masuk agama Katholik; BahwaPenggugat pernah menjual diri dengan lakilaki lain ;Hal 3 dari 11 hal Put.

pada tanggal 22Desember 2019 Penggugat telah dibaptis dan resmi masuk agama suamiTergugat yaitu Katholik dengan harapan akan merubah kehidupanPenggugat, ternyata tidak, karena itu pada tanggal 11 September 2020Penggugat kembali masuk agama Islam;Bahwa benar Penggugat pernah melakukan hal yang tidak sennok denganlakilaki lain, akan tetapi hal itu Penggugat lakukan karena pada saatTergugat diminta uang untuk biaya sekolah anak, Tergugat tidakmemberikan;Bahwa, untuk meneguhkan dalildalil gugatannya

,akan tetapi sekarang sedah kembali ke Islam karena saksi pernahmengantar Penggugat ke Masjid Jogokaryan untuk masuk kembali ke agamaIslam; Bahwa sepengetahuan saksi pada saat menikah Tergugat beragama IslamTergugat beragama Islam, akan tetapi saksi tidak tahu sejak kapanTergugat kembali beragama Katholik ;Hal 5 dari 11 hal Put.

XXX/Pdt.G/2020/PA.YK Bahwasaksi kenal Penggugat dan Tergugat; Bahwasaksi adalah bulik dari Tergugat; Bahwahubungan Penggugat dan Tergugat adalah suami istri: Bahwa sepengetahuan saksi, sebelum Tergugat menikah denganPenggugat, Tergugat beragama Katholik; Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakan secara Islamoleh petugas Kantor Urusan Agama; Bahwa sepengetahuan Saksi, Tergugat sekarang sudah kembali menganutagama Katholik; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang telah berpisah tempattinggal

YOHANA BUI BERE =: Umur 80 Tahun, Jenis KelaminPerempuan, Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat diBerebot, Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, KecamatanTasifeto Barat, Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebutsebagai: TERGUGAT 1;2. ANTON ULU: Umur 54 Tahun, Jenis Kelamin Laki laki,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT Il;3.

FLRORENTINA ABUK: Umur 50 Tahun, Jenis KelaminPerempuan, Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal diBerebot, Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, KecamatanTasifeto Barat, Kabupaten Belu, yangselanjutnya........selanjutnya disebut sebagai: TERGUGAT IIl;4. PETRUS TAEK: Umur 56 Tahun, Jenis Kelamin Laki laki,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT IV;5.

YANTI SEUK: Umur 25 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT V;6. GUSTI LEKI: Umur 21 Tahun, Jenis Kelamin Lakilaki, AgamaKatholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot, DusunManehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT VI;7.

EMI FUNAN: Umur 19 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan TasifetoBarat, Kabupaten Belu, yang selanjutnyadisebut........disebut sebagai: TERGUGAT VII;8. YASINTA HOAR: Umur 50 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT VIII;9.

YOSEFINA ENO: Umur 50 Tahun, Jenis Kelamin Perempuan,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, Alamat Tinggal di Berebot,Dusun Manehat, Desa Lawalutolus, Kecamatan Tasifeto Barat,Kabupaten Belu, yang selanjutnya disebut sebagai:TERGUGAT IX;10. BENEDIKTUS FAHIK: Umur 52 Tahun, Jenis KelaminLaki laki,Agama Katholik, Pekerjaan Tani, AlamatTinggal diBerebot, Dusun Manehat , DesaLawalutolus,Kecamatan Tasifeto Barat, Kabupaten Belu,yangselanjutnya disebut sebagai: TERGUGAT X ;11.