Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainiSebelah Barat : Tanah sawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminDalam perkara ini menjadi Obyek Sengketa II8.2.

Milik atas nama nya sendiri yaituSyamsuddin M.Saleh ( Nomor SHM Tidak di Ketahui);Bahwa Tanah sawah atas nama SPPT Taamin bin Mpanda terletak di SOSaranta xxxx xxxx Kecamatan xxxx Kabupaten Bima dengan Luas awaltertulis Kurang Lebih 0,11 are Percil No.14 Klas atau dalam SPPT yangterakhir tercatatSebelah Utara : Tanah sawah Swap Bima/Aminah Ina SitiSebelah Selatan : Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainSebelah Barat : Tanahsawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf

Putusan No.1162/Pdt.G/2020/PA.Bmtertulis Kurang Lebih 0,11 are Percil No.14 Klas atau dalam SPPT yangterakhir tercatat di blok 05 Nop.116 , Luas nya 900 M2 dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara: Tanah sawah Swap Bima/Aminah Ina SitiSebelah Selatan: Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainiSebelah Barat: Tanah sawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur: Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminDalam perkara ini menjadi Obyek Sengketa IITanah sawah dengan Sertifikat Hak Milik nomor 1476

Sebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminYang dalam perkara ini merupakan obyek sengketa II Saat ini diKuasai oleh Tergugat Ill : Suhadah Binti Taamin sejak Tahun 1999.Bahwa Tanah sawah dengan Sertifikat Hak Milik nomor 1476 atas namaAlmarhum Taamin bin Mpanda yang terletak di blok 16 SPPT No.64 SOTolomango Desa ROI Kecamatan Palixxxx Kabupaten Bima dengan LuasKurang Lebih 1.788 M2 ( seribu tujuh ratus delapan puluh delapan meterpersegi) dengan batas batas sebagai berikut :Hal

Tanah sawah atas nama SPPT Taamin bin Mpanda terletak di SOSaranta xxxx xxxx Kecamatan xxxx Kabupaten Bima dengan Luasawal tertulis Kurang Lebih 0,11 are Percil No.14 Klas atau dalamSPPT yang terakhir tercatat di blok 05 Nop.116 , Luas nya 900 M2dengan batas batas sebagai berikut :Sebelah Utara: Tanah sawah Swap Bima/Aminah Ina SitiSebelah Selatan : Tanah sawah Sri Roka/ H.Idris/NurainiSebelah Barat : Tanah sawah Sa ama Halimah/H.ArsyadSebelah Timur : Tanah sawah Paki ama Sati/Tanah wakaf/ M.AminDalam

Lobar Tanggal 13 Maret 1997 (telah dilegalisir);

Lobar Tanggal 13 Maret 1997(telah dilegalisir);2) Copy Surat Pemberitahuan Pajak terhutang Pajak Bumi dan BangunanTahun 2016 NOP: 52.01.030.006.0370140.0 letak objek pajak Subakbabakan Lauk Desa Bengkel, Kec.Labuapi, kab.Lobar, nama dan alamatwajib pajak DIYAHMAT Rungkang luas 4.200 M2 (telah dilegalisir);3) Copy Surat Pernyataan Penyerahan Tanah Wakaf yang ditandatanganioleh para ahli waris dari Aim. DIAHMAD/H.

Bahwa Jamaah Masjid Miftaahuttaqwa Ar Rahmah memperoleh danatau memiliki bidang tanah seluas 3.726 M2 sebagaimana Sertifikat Hak Milik(SHM) Nomor 875 tersebut adalah berasal dari penerimaan Wakaf dari pemiliktanah tersebut semasih hidup atas nama DYAHMAT Alias H. AKHMADWAHIDIN, yang kemudian dikuatkan dengan adanya Surat PernyataanBersama tertanggal 20 Mei 2019 dari para Ahli Waris Almarhum DYAHMATAlias H. AKHMAD WAHIDIN.

Copy Surat Pemyataan Penyerahan Tanah Wakaf yang ditandatanganioleh para ahli waris dari Aim. DIAHMAD/H. AKAHMAD WAHIDIN, tanggal20 Mei 2019 (telah dilegalisir);4. Copy Surat Pernyataan Bersama yang ditandatangani oleh para ahliwaris dari DIAHMAD Als. H. AKHMAD WAHIDIN tanggal 20 Mei 2019(telah dilegalisir);5. Copy Silsilah Keluarga dari H. AHMAD WAHIDIN (Aim) + Hj. RAKMAH(Aim) tanggal 12 juli 2017 yang ditandatanganioleh H. AKHMAD WAHIDIN/H.

HALIL Bain DATU TUAN RADE ;Menimbang, bahwa dalam persidangan juga terungkap fakta bahwa JamaahMasjid Miftaahuttaqwa Ar Rahmah memperoleh tanah yang seluasnya 3.726 M2sebagaimana Sertifikat Hak Milik (SHM) Nomor 875 tersebut adalah berasal daripenerimaan Wakaf dari pemilik tanah tersebut semasih hidup atas nama DYAHMATAlias H.

Lobar Tanggal 13 Maret 1997(telah dilegalisir);2) Copy Surat Pemberitahuan Pajak terhutang Pajak Bumi dan BangunanHalaman 36putusan No. 263/Pid.B/2020/PN.MtrTahun 2016 NOP: 52.01.030.006.0370140.0 letak objek pajak Subakbabakan Lauk Desa Bengkel, Kec.Labuapi, kab.Lobar, nama dan alamatwajib pajak DIYAHMAT Rungkang luas 4.200 M2 (telah dilegalisir);3) Copy Surat Pernyataan Penyerahan Tanah Wakaf yang ditandatanganioleh para ahli waris dari Aim. DIAHMAD/H.

PakFarid mengatakan area sabhe'e sabeh semakna wakaf beih (ini ditaruh disawah didekat wakaf saja). Pada saat itu Sugiyanto als. Pak Khoirul masihada di atas tambun bersama dengan Siti Komariah, kemudian dipanggil olehMistur als. Pak Waro untuk membuat jalan undakundakan dari sungaimenuju ke atas pematang sawah untuk memudahkan naik ke atas,kemudian Sugiyanto als. Pak Khoirul dengan menggunakan parang yangdiserahkan oleh Mistur als.

Pak Khoirul bersama istrinya (Siti Komariah) yangmenunggu di tanah wakaf, kKemudian bertemu dengan Mistur als. Pak Warodan Ali als. Pak Farid menyuruh Sugiyanto als. Pak Khoirul memberi jeramipada kepala Mohammad Sahrul als. Pak Afil yang sudah ditaruh dibatubesar, kemudian Sugiyanto als. Pak Khoirul yang diambil dan sawah jalantambunan dengan cara merangkul kemudian ditaruh untuk menutupi bagiankepala Mohammad Sahrul als. Pak Afil.

PakFarid mengatakan area sabhe'e sabeh semakna wakaf beih (ini ditaruh disawah didekat wakaf saja). Pada saat itu Sugiyanto als. Pak Khoirul masihada di atas tambun bersama dengan Siti Komariah, kemudian dipanggil olehMistur als. Pak Waro untuk membuat jalan undakundakan dari sungaimenuju ke atas pematang sawah untuk memudahkan naik ke atas,kemudian Sugiyanto als Pak Khoirul dengan menggunakan parang yangdiserahkan oleh Mistur als.

aedlLil Yous r0>/ SlogJItLoJl, 2 SaJlo sVg Il, gil waoJlo uwiwillsllsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurun masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohanseseorang dan milik seseorang.

Wakaf dan 7. Miliknya seseorang;Hal. 9 dari 16 Pen.

Adapun luas tanah pecatu yang tersisa (Obyek Sengketa)yang dikuasai oleh Para Tergugat secara tidak sah dan melawan hukumadalah seluas 4.850 m2 dengan rincian sebagai berikut :1) Bagian yang dikuasai oleh Pemerintah Desa Sesela (Tergugat 1)seluas 2.200 m2, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Saluran; Sebelah Timur : Dinas PU, Jalan; Sebelah Barat : Amak Ahmat/wakaf; Sebelah Selatan : tanah sengketa yang dikuasai Tergugat II;2) Bagian yang dikuasai oleh M.

YUSUF (Tergugat II) sebagai tanahpecatu Kyai/Penghulu Dusun Cengok seluas 2.650 m2, denganbatasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara : Tanah senketa yang dikuasai Tergugat ; Sebelah Timur : Jalan, rumah M Saleh (Penggugat II); Sebelah Barat : Amag Ahmat/wakaf; Sebelah Selatan =: Jalan (dahulu Saluran), rumah M Saleh;Selanjutnya mohon disebut : OBYEK SENGKET;Halaman 6 dari 15 Putusan Nomor 195/PDT/2018/PT.MTR9.

dolly a8g/ly sVollg Givly gallsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.

Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Halamani2 dari 18 Put.

Wakaf;zakat;7~ 09 Q20 05d. infaq;> @shadagah; dani. ekonomi syariahPasal 50 ayat (2) berbunyi Apabila terjadi sengketa hak milik sebagaimana dimaksud pada ayat(1) yang subyek hukumnya antara orangorang yang beragamaIslam, obyek sengketa tersebut diputus oleh pengadilan agamabersamasama perkara sebagaimana dimaksud sebagaimana dimaksuddalam Pasal 49.2.

eksepai tersebut terlebihdahulu berdasarkan putusan sela, karena kompetensi absolut menyangkut13suatu kewenangan dari badan pengadilan yang berkaitan untuk mengadili suatuperkara menurut obyek atau materi atau pokok sengketa ;Menimbang, bahwa mengenai eksepsi Tergugat tentang kewenanganabsolut, sebelumnya perlu diketahui kewenangan Peradilan Agama meliputi:memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah,wakaf

Qomarul Anam ;e Bahwa, pada tanggal 5 Mei 2003 saksi disuruh datang oleh XXXX melalui telpon agarmenjadi saksi hibah / wakaf atas obyek sengketa yang dilakukan XXXX kepada KH.Ach. Qomarul Anam ;e Bahwa, pada waktu hibah / wakaf dilakukan, hadir XXXX, KH. Ach. Qomarul Anam,saksi dan Hori bin Arsimin.

Dan hibah / wakaf dilakukan secara lisan untukkepentingan Pondok Pesantren ;e Bahwa, pada waktu pelaksanaan hibah / wakaf saksi sempat mengingatkan kepadaXXXX agar dilakukan secara tertulis, tapi dijawab oleh XXXX, Gampang nanti akandiikuti secara tertulis, namun hingga sekarang ternyata hibah itu belum dilakukan secaratertulisn Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk melakukan pemeriksaansetempat atas obyek sengketa yang terletak di Jalan Kebon Dalem II/9 karena adanyaperbedaan antara

berikut :EY ol g Bally Ggally Sa sll g Guill bo ApedLtal) sic Aaa: Salgdill cecal gAbul) g ci slg Asner gly Cx pailly amills dmsl gig CUS y J jally Lib gly AY olsLal,AN 99 Ggally Guuilly dpdally CUS : slidi domed dj gat : Abia gi Jbs LaloY slg Falls galls ceil g CLS ; Aas (6 Cenc : ASL aoa 9 VEN) Jas(Gllaal cttall Wad ot gArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf

Kewalian 6.Wakaf dan 7.

Majelis Hakim sebagai berikut :cual po a.nd Lillaic aolaiwVLeolgall quoigwaollgoVaIlgTIS 9 Jiellg OSalloaVollgsVollg gisllyrxilly aulgigMoSlg a%wlg us Slgavoglg wrrillyCIS I:Luislaue> (99 j95 1adsizgl SlagsLoallasVg woolly wuuilly Jg>arIl5CIS san 09 Gros arndLilazsgrao>l Slogjllrall Lally 25o/lgsVollg Sisllg woolly cuuillsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf

Wakaf dan 7.Miliknya Seseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Para Pemohonselain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakim secara materiilsaling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalil permohonanPara Pemohon serta tidak terdapat halangan untuk diterimanya kesaksian parasaksi tersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterimadan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalilpermohonan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang

Kis Barat dengan tanah Wakaf / MHD. ALIbe cee een eaeaeeeeaeneaeees +100M Timur dengan tanah ABDUL LATIFbec ee eee eaeaeeeeeeaeaeeeees +100M Utara dengan tanah Jalan DeSa .... ......cceeeceeeeee ee ee eee+ 24M Selatan dengan tanah DAVIDbec ee cea eeeaueeeeeeeaeeeeeeaeaeeeeess + 24MBeserta bangunan rumah semi permanen berukuran 7 m x22mDan tanah serta bangunan rumah semi permanen tersebutyang menjadi objek perkara a quo disebut dengan hartawarisan terperkara6.6.

dengan tanah SITI SAAMAHbe ee eee eeeaeeeeeeaeaeeeeeeaeaeees +49M Timur dengan tanah SOLIHINbe cee eee eaeaueeeeeaeaueeeeaeaueeeeeaeaes + 22/29M Utara dengan tanah ROHIMAHbec ee eee eeeaeeeeeeaeaueeeeaeaeees + 200M Selatan dengan tanah SOFYANbea ee eee eaeaeeeeeeaeeeaeeeeeeeeaesesenes +133MSebidang tanah beserta bangunan rumah di atasnya yang terletakdi Dusun V Desa Guntung Kecamatan Tanjung Tiram KabupatenBatubara (dahulu Kabupaten Asahan) dengan batasbatasnya sebagaiberikut : Barat dengan tanah Wakaf

Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya AlFigh al Islami, halaman 697 juz 7,serta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fighus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :CIS le aolaiwVLorlgdll jorg weddla yoo abl riedArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.weolg TISI! 49 VI doleiwYLoolgiJ!

Ghai VY GJlei aU aor) aari> gy plo YI SlagArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.ax Igig TIS J idlo HqIlg UVgIlqArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyvah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst

telahdiubah Undangundang Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7/7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama dan diubah lagi dengan UndangundangRepublik Indonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan KeduaAtas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamayang menyatakan Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf

telah diubah Undangundang Republik IndonesiaNomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama dan diubah lagi dengan Undangundang Republik Indonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang PerubahanKedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama yang menyatakan Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf

Penyiapan bahan pemberian izin dan penetapan hak atas tanah badansosial/keagamaan serta penegasan sebagai tanah wakaf, tanah bekasmilik Belanda dan bekas tanah asing lainnya,c. Penyiapan bahan penunjukan badan hukum tertentu yang dapatmempunyai hak milik,d. Pelaksanaan inventarisasi dan identifikasi tanah hak perseorangan danbadan hukum swasta, serta hak atas ruang,e. Pelaksanaan pemberdayaan hak atas tanah masyarakat,f.

Pelaksanaan pendaftaran hak atas tanah, hak atas ruang, hak milik atassatuan rumah susun, hak pengelolaan, hak tanggungan, tanah wakaf,hak atas tanah badan sosial/keagamaan dan pencatatan pembatalanhak serta hapusnya hak,i. Pemeliharaan data pendaftaran tanah dan ruang, hak milik atas satuanrumah susun, hak pengelolaan, tanah wakaf, dan pemberian izinperalinan hak, pelepasan hak, perubahan penggunaan dan perubahanpemanfaatan/komoditas, peralihan saham, pengembangan danpembinaan PPAT,j.

Saksi HASAN alias PAK SAN bin AHMAD LUS, dibawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa yang saksi ketahui dalam perkara ini sehubungan denganuang yang hilang di dalam kotak Wakaf Amal di Masjid SyarifahShalehah yang beralamat di Jin.Muslim Komplek Saadah Ill Rt.18Halaman 6 dari 22 Putusan Nomor 137/Pid.B/2019/PN MtpRw.04 Kelurahan Sungai Paring Kecamatan Martapura KabupatenBanjar dan saksi mengetahui dari CCTV yang saksi lihat ada uangyang berada di dalam kotak amal yang diambil oleh

Terdakwa;Bahwa Saksi bekerja di Masjid Syarifah Sahlehah Martapura sebagaipetugas keamanan atau security dan saksi bekerja sudah selamakurang lebih 2 tahun dan biasanya saksi jaga di dalam pos dilingkungan Masjid Syarifah Shalehah;Bahwa awalnya adanya kehilangan uang di kotak Wakaf Amal lalupada saat saksi melihat CCTV pada hari Kamis malam Jumat Tanggal28 Februari 2019 sekitar 02.30 Wita tengah malam dan hari Minggumalam Senin tanggal 04 Maret 2019 sekitar 02.30 Wita di MasjidSyarifah Shalehah

tangga depan masjiddan menuju lantai dua di situ Ssaksi sudah menunggu dan pada saatbertemu dengan saksi di lantai dua masjid saksi tanya MAU KEMANAKAMU DIB lalu dia terkejut dan berkata MAU ISTIRAHAT langsungkemudian saksi tangkap dan bawa turun ke bawah dan sekitaransetengah jam berikutnya datang para pengurus masjid syarifahshalehah dan setelah di tanya pengurus Masjid Syarifah ShalehahTerdakwa mengakui sudah berkali kali datang ke masjid pada malamhari dan mengambil uang di dalam kotak amal/wakaf

, semula atas nama Haji ASYARI dicoret menjadiatas nama Haji Mukhlas tanpa sebab dan tanggal perubahan melakukanperbuatan atau peristiwa hukum, sehingga penguasaan tanah tersebuttanpa izin pemilik yang sah yaitu ahli warisnya Haji Asyari, dengan demikianTergugat menolak semua dalildalil yang dikemukakan oleh ParaPenggugat yang dituangkan dalam gugatannya;Bahwa gugatan Para Penggugat dalam obyek gugatan dalam point adalah mengenai Keputusan Penolakan Penerbitan Sertipikat Hak Milik danSertipikat Wakaf

benar PihakTergugat mengeluarkan suratjawaban tertanggal 13 Desember 2013, Nomor : 978/14.33.76/600/XII/2013,menanggapi surat dari Para Penggugat tertanggal 09 Desember 2013, Nomor :27/SK/DF/X1/2013, Perihal : Penjelasan Permohonan Penerbitan Sertipikat HakMilik Atas Bidangbidang Tanah Sebagaimana Tercantum Dalam Daftar DataYuridis dan Data Fisik No. 237/BPN/2006, tanggal 27 November 2006,sehingga gugatan Para Penggugat mengenai Keputusan Penolakan PenerbitanSertipikat Hak Milik dan Sertipikat Wakaf

tersebut di atas yang mendasari padaalasan sebagaimana dikemukakan pada butir Il.1.g. tidak dapat diterima olehTergugat karena mengenai Keputusan Penolakan Penerbitan Sertipikat HakMilik dan Sertipikat Wakaf adalah bukan Keputusan akan tetapi adalah SuratJawaban dari Tergugat yang masih memerlukan tindak lanjut dalampenyelesaian karena ada permasalahan yang harus diselesaikan, dengandemikian surat jawaban tersebut belum final sesuai dengan ketentuan yangberlaku maka gugatan Para Penggugat harus

Pardededengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Jalan Raya CibogoLegok Nyenang.Sebelah Selatan : Kali Cibeuteung.Sebelah Timur : Tanah wakaf H. Umar dan Tanah Tuan MahdiAbdulah (dalam SHM No. 49/Ciseeng disebutCuan Madi).Sebelah barat : Kali Cibeuteung.untuk selanjutnya disebut Tanah Terperkara;Bahwa Tanah terperkara peninggalan almh. Ny. Maruli M.

Cibogo, DesaCiseeng, Kecamatan Ciseeng, Kabupaten Bogor dengan batasbatassebagai berikut :Sebelah Utara : Jalan raya Cibogo Legok Nyenang.Sebelah selatan : Kali Cibeuteung.Sebelah Timur : Tanah wakaf H. Umar dan Tanah Tuan MahdiAbdulah. (dalam SHM No. 49/Ciseeng disebutCuan Madi).Halaman 4 dari 83 Putusan Nomor 189/Pdt.G/2016/ PN.CbiForm02/SOP/06.3/2017U,=>Sebelah barat : Kali Cibeuteung.b.

Maruli M Pardede, dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Jalan raya Cibogo Legok Nyenang.Sebelah selatan =: Kali Cibeuteung.Sebelah Timur : Tanah wakaf H. Umar dan Tanah Tuan MahdiAbdulah. (dalam SHM No. 49/Ciseeng disebutCuan Madi).Sebelah barat : Kali Cibeuteung.untuk selanjutnya disebut Tanah Terperkara;Bahwa Tanah Terperkara peninggalan almh. Ny. Maruli M.

Ciseeng, Kabupaten Bogor denganbatasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : Jalan Raya Cibogo Legok Nyenang.Sebalah Selatan: Kali Cibeuteung.Sebelah Timur : Tanah wakaf milik H. Imar dan tanah Mahdi Abdulah(dalam SHM No. 49/Ciseeng disebut Cuan Madi).Sebelah Barat semasa hidupnya, Ny. Maruli M. Pardede memiliki sebidang tanahseluas 13.625 M2 yang terletak di Kp.

Cibogo, Desa Ciseeng,Kecamatan Ciseeng, Kabupaten Bogor dengan batasbatas sebagaiberikut :Halaman 61 dari 83 Putusan Nomor 189/Pdt.G/2016/ PN.CbiForm02/SOP/06.3/2017L,Sebelah Utara: Jalan raya Cibogo Legok Nyenang.Sebelah selatan : Kali Cibeuteung.Sebelah Timur : Tanah wakaf H. Umar dan Tanah Tuan MahdiAbdulah. (dalam SHM No. 49/Ciseeng disebut CUANMAD).Sebelah barat : Kali Cibeuteung.b.

Kecamatan Medan Area Kodya Medan.Bahwa benar Saksi I Muahmmad sedang mengendarai sepeda motorn dengantujuan hendak pulang kerumahnya dan melintas di Jalan Halat dan kemudianSaksi I muhammad berhenti di jalan Halat depan gang Wakaf (seberang UD.GUNUNG JATI) dikarenakan ketika itu Saksi I melihat ada keramaian orangdan Saksi I juga melihat ada (satu) unit sepeda motor Yamaha Mio warnamerah sudah tejatuh dan tergeletak di aspal jalan Halat (depan UD.

GUNUNGHalaman 7 dari 15 Putusan Nomor 2912/Pid.B/2015/PN.MdnJATI) ketika itu Saksi I mengira keramian tersebut dikarenakan kecelakaandan kemudian di karenakan Saksi I muhammad sebagai Kepling ingin tahuapa yang terjadi sebenarnya selanjutnya Saksi I muhammad memarkirkansepeda motornya di Jalan Halat depan Gang Wakaf dan kemudian Saksi Imenyeberang jalan Halat menuju ke tempat kejadian.Bahwa benar bahwa ketika Saksi I menyeberangi jalan Halat menuju ketempat kejadian, ketika itu Saksi I melihat Korban

No. 2378 K/Pdt/2010tapi sampai sekarang "status tanah itu masih berstatus milik pribadi bukanberupa tanah wakaf", karena itu untuk sementara waktu tanah obyek sengketatidak digarap oleh pihak Siti Maryam binti Sada'i, walaupun sejak jaman Revolusisudah menguasai dan menggarapnya;Bahwa semenjak tahun 2003 tanah obyek sengketa mulai dikuasai secarafisik oleh Tergugat , tanpa seizin Penggugat, padahal antara Tergugat denganPenggugat tidak pernah ada hubungan hukum;Bahwa diketahui kemudian, kirakira

perkara a quo Siti Maryam binti Sada'i penerima hibah dari Sada'ipada tahun 1964 melepaskan hak tanahnya untuk dijadikan tanah pekuburanadalah tidak benar, pendapattersebut tidak berdasarkan hukum dan bertolakbelakang dengan Peraturan Pemerintah RI No. 28 Tahun 1977 tentangPerwakafan Tanah Milik serta ketentuan Menteri Agama RI yang berkaitandengan perwakafan, bahwa pihak yang mewakafkan tanahnya harusmengikrarkan kehendaknya secara jelas dan tegas kepada Nadzir dihadapan Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf

Sesuai dengan Undangundangtentang Peradilan Agama yaitu UU No. 3 Tahun 2006 tentangPerubahan atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 bahwasanyaPengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam pada bidang Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf,Zakat, Infaq, Shadaqah dan Ekonomi Syariah. Oleh karena itu, GugatanWaris dapat diajukan di Pengadilan Agama.4.

Sesuai dengan Undangundang tentangHalaman 20 dari 25 Halaman Putusan Nomor 78/Pdt.G/2019/PN Skh.Peradilan Agama yaitu UU No. 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 bahwasanya Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam pada bidang Perkawinan,Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf, Zakat, Infaq, Shadaqah dan Ekonomi Syariah.Oleh karena itu, Gugatan Waris dapat diajukan di Pengadilan Agama.Menimbang

, bahwa terhadap eksepsi kompetensi absolut dari ParaTergugat dan Turut Tergugat, Majelis Hakim akan mempertimbangkan sebagaiberikut :Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 UndangUndangNo. 3 tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 tahun1989 tentang Peradilan Agama, Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang :a. perkawinan ;waris ;wasiat ;hibah ;wakaf ;+ oa 9 5zakat ;