Ditemukan 20881 data
16 — 13 — Berkekuatan Hukum Tetap
13.00 WIB atau pada suatu waktiu tertentudalam bulan April 2010, bertempat di Kelurahan Simangambat Kec.SiabuKab.Mandailing Natal tepatnya di wilayah kebun milik korban ABDUL AZIZNASUTION Allan ULIM dan juga dikebun milik USNAN RANGKUTI atausetidaktidaknya di suatu tempat yang masih termasuk daerah hukumPengadilan Negeri Mandailing Natal, di muka umum bersamasama melaku kankekerasan terhadap saksi korban ABDUL AZIZ NASUTION alias ULIM,perbuatan mana dilakukan Terdakwa dengan cara antara lain sebagai
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencinta/ lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
17 — 8
(alRum:21);Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 238/Pdt.G/2020/PA.PykMenimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allan SWT pada Surat Ar Ruumayat 21 dan ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebutdiatas, dapat diketahui
13 — 1
Dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
21 — 5
Pasal 3 Buku KompilasiHukum Islam, dan putusnya perkawinan antara keduanya dalam kondisiseperti di atas, justru Allan akan memberikan limpahan karuniaNya kepadamasingmasing di antara keduanya, sebagaimana firman Allah dalam alQur'an Surah al Nisaa ayat 130 sebagai berikut:laxSS lawls AU gs atau 240 IS abil 33 2) 85an SlsArtinya:"Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya.
12 — 4
Dan Allan Maha LuasKaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan keluarga dan/atau orang dekat dengan Penggugatsekaligus sebagai Saksi, sehingga maksud ketentuan Pasal 22 ayat (2)Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 0706/Pdt.G/2017/PA.PdgPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndangNomor
9 — 1
pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka telah terbukti bahwa para Pemohon beragama Islam dan calonanak angkat terlahir dari pasangan suami istri beragama Islam, serta adanyakesungguhan dari para Pemohon dengan tulus ikhlas sematamata mencariridla Allah SWT untuk mengangkat seorang anak perempuan bernamaXXxXXuntuk kepentingan pemeliharaan, pendidikan dan kasih sayang anak itusendiri di masa depan karena kedua orangtuanya kurang mampu dan keduaOrangtuanya tersebut dengan tulus ikhlas karena Allan
30 — 4
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat
15 — 4
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
12 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
10 — 6
dari halhal yang telah dipertimbangkan di atasMajelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah dapat membuktikan daliltalaknya atau setidak tidaknya bukti yang telah diajukan oleh Pemohon telahmencapai batas minimal pembuktian sehingga nyatalah antara Pemohondengan Termohon rumah tangganya tidak harmonis lagi telah terjadiperselisihan dan pertengkaran secara teruSs menerus dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun lagi, telah pecah dan sulit dipertahankan sehingga tujuanperkawinan yang digariskan oleh Allan
8 — 5
keterangan kedua saksi tersebut sebagaimanaterurai di atas, menurut Majelis telah mendukung dalildalil gugatan Penggugat,ditambah lagi dengan Tergugat di persidangan yang menyatakan bahwa ia tidakkeberatan terhadap maksud penggugat untuk bercerai dengannya, maka hal itumenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenartidak harmonis lagi, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam serta firman Allan
18 — 5
Hal ini telah sesuai pula dengan dalil AlQuran Surat AlBagarah ayat 227, yang artinya Dan jika mereka berazam(berketetapan hati) untuk talak (berceral), maka sesungguhnya Allan MahaMendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonisdan sudah tidak ada harapan untuk dapat dipertahankan lagi (Onheel baartweespalt) sehingga rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah pecahsedemikian
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamHlm.11 dari 14 hlm. Putusan No. 3611/Pdt.G/2020/PA.
7 — 0
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
14 — 7
eSevlel; aaenks Ce Cad lalls pees AY gorcom lgArtinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahul. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.
21 — 1
Dan Allan Maha LuasKaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan dialildalil permohonan Pemohon,dihubungkan dengan fakta hukum yang diperoleh di persidangan, dihubungkandengan ketentuanketentuan yang terdapat dalam Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. Pasal 116 huruf f InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam jis.
17 — 3
No. 1413/Pdt.G/2017/PA Bjm.telah cukup alasan bagi Majelis Hakim berkeyakinan bahwa perceraianmerupakan satusatunya jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat,hal ini sesuail Firman Allan SWT., dalam Surah An Nisaa, Ayat 130 yangberbunyi sebagai berikut :all yy Sq aiaw ypo MS alll es Ld 0% wlyLosS> LawlTerjemahnya:"Jika keduanya bercerai maka Allah memberikankeuntungan kepada masingmasing dari limpahan karuniaNya dan Allah maha luas lagi maha bijaksana.Menimbang, bahwa Majelis Hakim untuk mengabulkan
25 — 13
Termohon dan kerabat dekat lainnya namun tidakditemukan serta sudah tidak ada itikat baik dari Pemohon untuk kembali hidupbersama membina rumah tangga bersama Termohon, oleh karena itu apabilaperkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinan sebagaimanaHal 9 dari 12 Hal Putusan No.8/Pdt.G/2019/PA Lrtdimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,kekal dan abadi tidak terwujud, hal tersebut sesuai maksud firman Allan
66 — 4
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danHIm.10 dari 13 hlm.