LCD TV 17Inch merk ION warna putih, I(satu) Unit DVD Player merk ICHITEC, 1(satu) UnitHelicopter mainan remote control, 1(satu) Unit HP merk STILL P31 warna merah, yangbersikan deposito Pulsa kurang lebih 400.000, (HP yang digunakan untuk jual pulsa),beberapa sloop rokok dari berbagai merk, beberapa kotak susu, beberapa lembar Celanadalam pria, 2(dua) gulung kabal, uang tunai sebesar Rp.800.000, ( delapan ratus ribu rupiah),0 dari dalam laci meja kasir, serta uang tunai dalm kotak Amal Badan Amil Zakat

LCD TV 17 Inch merk ION warna putih, (satu) Unit DVD Player merk ICHITEC, 1(satu) Unit Helicopter mainan remotecontrol, 1(satu) Unit HP merk STILL P31 warna merah, yang bersikan depositopulsa kurang lebih 400.000, (HP yang digunakan untuk jual pulsa), beberapasloop rokok dari berbagai merk, beberapa kotak susu, beberapa lembar Celanadalam Pria, 2 (dua) gulung kabal, Uang tunai sebesar Rp.800.000, (delapan ratusribu rupiah) , dari dalam laci meja kasir, serta Uang tunai dalam kotak AmalBadan Amil Zakat

Player merk ICHITEC, 1(satu) Unit Helicopter mainan remotecontrol, 1(satu) Unit HP merk STILL P31 warna merah, yang bersikan depositopulsa kurang lebih 400.000, (HP yang digunakan untuk jual pulsa), beberapasloop rokok dari berbagai merk, beberapa kotak susu, beberapa lembar Celanadalam Pria, 2(dua) gulung kabal, Uang tunai sebesar Rp.800.000, (delapan ratusHalaman 9 dari 23 Putusan Nomor : 201/Pid.B/2015/PN.Sky.ribu rupiah) , dari dalam laci meja kasir, serta Uang tunai dalam kotak AmalBadan Amil Zakat

LCD TV 17 Inch merk ION warna putih, (satu) Unit DVD Player merk ICHITEC, 1(satu) Unit Helicopter mainan remotecontrol, 1(satu) Unit HP merk STILL P31 warna merah, yang bersikan depositoPulsa kurang lebih 400.000, (HP yang digunakan untuk jual pulsa), beberapasloop rokok dari berbagai merk, beberapa kotak susu, beberapa lembar Celanadalam pria, 2(dua) gulung kabal, uang tunai sebesar Rp.800.000, ( delapan ratusribu rupiah ), dari dalam laci meja kasir, serta uang tunai dalm kotak Amal BadanAmil Zakat

LCD TV 17 Inch merk ION warna putih, 1(satu) Unit DVD Player merk ICHITEC, 1(satu) Unit Helicopter mainan remotecontrol, 1(satu) Unit HP merk STILL P31 warna merah, yang bersikan deposito Pulsakurang lebih 400.000, (HP yang digunakan untuk jual pulsa), beberapa sloop rokokdari berbagai merk, beberapa kotak susu, beberapa lembar Celana dalam pria, 2(dua)gulung kabal, uang tunai sebesar Rp.800.000, ( delapan ratus ribu rupiah ), daridalam laci meja kasir, serta uang tunai dalm kotak Amal Badan Amil Zakat

nafkah lahir maupun bathin kepadaPenggugat, sedangkan untuk anak pernah diberikanTergugat pada hari Raya sebesar Rp.200.000;( Dua ratus ribu rupiah) ; Bahwa masalah rumah tangga Penggugat danTergugat sudah pernah didamaikan pihak keluargaakan tetapi tidak berhasil joc Bahwa menurut saksi Penggugat dan Tergugatsudah tidak mungkin disatukan kembal i ; Bahwa benar Penggugat merupakan orangmiskin/tidak mampu dan ingin berperkara diMahkamah Syariyah Bireuen dan Penggugattermasuk orang yang menerima zakat

; Bahwa selama pisah rumah, saksi tidak tahuapakah Tergugat pernah memberikan nafkah lahirmaupun bathin kepada Penggugat ; Bahwa masalah rumah tangga Penggugat danTergugat sudah pernah didamaikan pihakkeluarga akan tetapi tidak berhasi ; Bahwa menurut saksi Penggugat dan Tergugatsudah tidak mungkin disatukan kembali : Bahwa benar Penggugat merupakan orangmiskin/tidak mampu karena tidak mempunyaipekerjaan dan ingin berperkara di MahkamahSyariyah Bireuen dan Penggugat termasuk orangyang menerima zakat

meskipun bukan merupakan akta autentik akan tetapi aktadibawah tangan dan kebenarannya dapat diterima dan alatbukti P.2 tersebut ada kaitannya dengan perkara ini makadapat diterima untuk dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa keterangan saksi saksi PenggugatSAKSI dan SAKSI II, yang telah memberikan keterangandibawah sumpah masing masing lebih dahulu dan pada pokoknyaPenggugat merupakan orang miskin /tidak mampu karenaPenggugat tidak mempunyai pekerjaan dan Penggugat termasukorang yang berhak menerima zakat

/Mustahak Zakat dikampungkarena miskin dan berkeinginan mengajukan gugatan ceraiterhadap suaminya ( Tergugat) ; Menimbang, bahwa berkasarkan keterangan Penggugatdikaitkan dengan alat bukti P.2 serta keterangan 2 orangsaksi yang diajukan kepersidangan, Majelis Hakim telahmenemukan fakta bahwa Penggugat telah terbukti orangmiskin/tidak mampu karena tidak mempunyai pekerjaan dantermasuk orang yang berhak menerima zakat/Mustahak Zakatdikampung dan berkeinginan mengajukan gugatan ceralterhadap suaminya

waktu dalambulan Juni 2019 atau masih dalam tahun 2019 bertempat di tepi Jalan depanTaman Rainbow Garden di Desa Kutabawa Kecamatan Karangreja, KabupatenPurbalingga atau pada suatu tempat yang masih termasuk dalam daerah hukumHalaman 2 dari 17 PUTUSAN Nomor: 100/Pid.B/2019/ PN PbgPengadilan Negeri Purbalingga, sengaja melakukan penganiayaan, perbuatantersebut terdakwa lakukan dengan cara sebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat tersebut di atas, bermula ketika terdakwasepulang dari membagi zakat

Yang melakukan penganiayaan adalahTerdakwa Teguh sedangkan yang menjadi korban penganiayaan sebelumnyaHalaman 5 dari 17 PUTUSAN Nomor: 100/Pid.B/2019/ PN Pbgsaksi tidak mengetahui namanya namun belakangan saksi baru tahu namanyaadalah Tarno alias Kisut; Bahwa pagi itu sebelum kejadian saksi bersama Terdakwa Teguh dan SaudaraNatum hendak membagikan zakat fitrah di sekitar rumah terdakwa di Kutabawa; Bahwa saksi bertiga berangkat dari Kaliori Banyumas sekitar jam 03.30 sehabissahur dengan mengendarai

KarangrejaKab.Purbalingga, yang melakukan penganiayaan adalah Terdakwa Teguh sedangkanyang menjadi korban penganiayaan adalah Saksi Tarno alias Kisut;Halaman 6 dari 17 PUTUSAN Nomor: 100/Pid.B/2019/ PN Pbg Bahwa awalnya pagi itu sebelum kejadian saksi bersama Terdakwa Teguh danSaudara Wawan hendak membagikan zakat fitrah di sekitar rumah saksi danterdakwa di Kutabawa; Bahwa selain di Kaliori, saksi juga punya rumah di Kutabawa bersebelahandengan rumah Terdakwa; Bahwa saksi bertiga berangkat dari

KarangrejaKab.Purbalingga; Bahwa kejadian berawal pada hari Selasa, tanggal 4 Juni 2019 sekitar 05.00 WIBsaat terdakwa bersama dengan saudara Natu Arifianto dan Saudara Sarwanalias Wawan tiba di rumah akan membagi zakat fitrah, terdakwa kemudianmengetuk pintu depan rumah namun tidak dibukakan isteri, Kemudian terdakwamengetuk pintu belakang.

KISUT langsungmasuk ke rumah Saksi IMAH lalu tidur dikursi di ruang tamu hingga sekitar pukulHalaman 13 dari 17 PUTUSAN Nomor: 100/Pid.B/2019/ PN Pbg05.30 WIB suami Saksi IMAH yakni terdakwa datang dan mengetuk pintu rumah,tetapi saksi TARNO alias KISUT tidak mendengar saat pintu depan diketukterdakwa dan saksi bangun karena dibangunkan Imah;Menimbang, bahwa mengetahui terdakwa datang, kemudian saksi TARNOalias KISUT berlari keluar dari rumah Saksi IMAH dan Terdakwa yang baru pulangdari membagi zakat

Pasal 49 huruf a s/d huruf i UUNo.3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang No. 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama, Pengadilan Agama Ponorogoberkewenangan khusus memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaratingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infag, shodakoh danperkara ekonomi syari'ah bukan bidang perbuatan melawan hukum.Bahwa, Pengadilan Agama Ponorogo tidak berwenang memeriksa,memutus dan menyelesaikan perkara ini

Pasal1310.49 huruf a s/d huruf i UU No.3 Tahun 2006 tentang Perubahan AtasUndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yakniperkaraperkara di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat,infaq, shodakoh dan ekonomi syari'ah.

Pengadilan Agama Ponorogo hanya berwenang memeriksa,memutus dan menyelesaikan sengketa kebendaan yang berasal dariakibat sengketa perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat,infag, shodakoh, ekonomi syari'ah sebagaimana tertuang dalam1411.12.10.3.pasal 49 ayat (1) hurufa,b dan hurufc UU No.7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama jo.

Pasal 49 huruf a s/dhuruf i UU No.3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, PengadilanAgama Ponorogo hanya berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan gugatan kerugian materiil dan gugatan kerugianimmaterial akibat dari sengketa di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shodakoh dan ekonomi syariah.14.3.

Berdasarkan fakta tersebut pada poin 15.1. di atas, sudahsepatutnya tuntutan Penggugat tersebut ditolak sebab PengadilanAgama Ponorogo hanya dapat memeriksa, memutus danmenyelesaikan tuntutan uang paksa (dwangsom) yang berhubungandengan perkaraperkara di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah,wakaf, zakat, infag, shodakoh dan ekonomi syari'ah1716.

kekayaan untuk Penggugat; Bahwa Penggugat sampai saat ini masih tetap taat sebagai isteriTergugat;Bahwa atas keterangan saksiSaksI tersebut Penggugatmembenarkannya;Bahwa Penggugat menyatakan tidak ridlo atas sikap dan perbuatanTergugat yang telah melanggar sighat taklik talaknya dengan dibuktikanketidakridloannya membayar uang iwadl Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah)sebagai pengganti/iwad/ kepada Tergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasapenerima untuk kemudian menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat

Bahwa benar keadaan rumah tangga seperti tersebut di atas Penggugatsudah tidak ridlo sebagai akibat dari hal tersebut Penggugat telah membayariwadl Rp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) yang diterimakan kepada MajelisHakim sebagai Kuasa Penerima untuk selanjutnya disampaikan kepadaBadan Amil Zakat Nasional ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut :1.

Bahwa terbukti keadaan rumah tangga seperti tersebut di atasPenggugat sudah tidak ridlo sebagai akibat dari hal tersebut Penggugat telahmembayar iwadl Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang diterimakan kepadaMajelis Hakim sebagai Kuasa Penerima untuk selanjutnya disampaikankepada Badan Amil Zakat NasionalMenimbang, bahwa yang dimaksud dengan taklik talak adalah perjanjianyang diucapkan oleh suami kepada isteri setelah akad nikah berupa janji talakyang digantungkan pada suatu keadaan tertentu yang

karena itu maka dasar ceraiPenggugat mengenai pelanggaran taklik talak suami (Tergugat) tersebut telahsesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam (InpresNo. 1 Tahun 1991);Menimbang, bahwa sementara itu Penggugat menyatakan tidak ridnaatas pelanggaran taklik talak Tergugat tersebut dan Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasa penerima untuk kemudianmenyerahkannya kepada Badan Amil Zakat

Bahwa setelah akad nikah Pemohon dengan Termohon kumpul baiksebagaimana layaknya suami isteri tinggal di rumah orang tua Termohon diJalan Karang Mulyo, Gang Zakat, RT.05, Kelurahan Karang Ambun;3. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Termohon belum memilikianak;4. Bahwa Pemohon pernah mengajukan perkara cerai talak dengan nomor:479/Pdt.G/2018/PA.TR pada bulan November 2018, namunperkaratersebut di cabut kembali, dikarenakan Termohon ingin merubah sikapnya;5.

SAKSI I, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanSwasta, bertempat tinggal di Kabupaten Berau, pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah kakak ipar Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah pasangansuami istridan belum dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Pemohon dan Termohontinggal membina rumah tangga di rumah orang tua Termohon di KarangMulyo, Gang Zakat, Kelurahan Karang

SAKSI Il, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, bertempat tinggal di Kabupaten Berau, padapokoknya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah kakak kandung Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalahpasangan suami istri dan belum dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Pemohon danTermohon tinggal membina rumah tangga di rumah orang tuaTermohon di Karang Mulyo, Gang Zakat

Bahwa Pemohon dan Termohon merupakan pasangan suami istri yangmenikah pada tanggal 6 Maret 2015 dan dari pernikahan tersebut dikaruniaianak; Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami istri dan belumdikaruniai anak; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal membina rumahtangga di rumah orang tua Termohon di Karang Mulyo, Gang Zakat,Kelurahan Karang Ambun, Berau; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak rukun dan harmonislagi disebabkan Termohon tidak perhatian kepada Pemohon dan

Desember 2010;Asli Kartu identitas Pensiunan atas nama Pandi Asep Apandi Nomor:14007065600 tanggal sepetember 2011;Bukti kepesertaan Asuransi kesehatan, kecelakaan dan meninggalDunia Nasabah KUPEDES Komersial Bank BRI dengan NoKepesertaan: BT.0010041010664098 Tanggal 9 April 2015;Fotocopy surat setoran pajak Daerah dengan NOP PBB:321608100200800600Tanggal 27 September 2011;Asli surat program dan kegiatan (Dusun 1) Indiatif RPJMDestahun 20152020 tanggal 29 April 2011;Asli surat laporan penerimaan Zakat

fitrah, zakat maal, Infaq danSadaqoh periode tahun 2016 dimasjid Al Furgon;Asli surat susunan Panitia pelaksanaan hari raya Idul Adha DKM AlFurgon 1436 H tanggal 13 september 2015;Asli surat panitia pembangunan masjid Jami Al Furqon tanggal 1Agustus 2017;Asli kartu keluarga Nomor: 3214121712100008 tanggal 1 Nopember2011;Contoh tanda tangan asli Pandi Asep Apandi saat ini;Hal. 4 dari 12 hal.

Indiatif RPJMDes tahun 20152020 tanggal 29 April 2011;Asli surat laporan penerimaan zakat fitrah, zakat maal, Infaq dansadaqoh perioede tahun 2016 dimasjid Al Furqon;Hal. 7 dari 12. hal.

Bahwa puncak ketidak harmonisan rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat terjadi pada bulan Agustus tahun 2011, Penggugatdan Tergugat bertengkar karena Tergugat tidak terima kepadaPenggugat yang menanyakan kepada Tergugat dari mana uang untukmembayar zakat fitrah tersebut kemudian Tergugat marah marahkepada Penggugat. setelah kejadian tersebut Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan pulang kerumah orang tua Tergugat.Halaman 3 dari 11 halamanSelama itu sudah tidak ada lagi hubungan baik lahir maupunbatin

penghasilan, Tergugat suka mabuk mabukkan,Tergugat sering marah marah kepada Penggugat dan Tergugatsudah tidak bisa menghargai Penggugat sebagai istriTergugat; Bahwa benar Tergugat sering mengatakan kata kata yangmenyakitkan hati Penggugat, bahkan Tergugat pernah menyatakanakan bercerai dariPenggugat; eee eee eee eee Bahwa benar pada bulan Agustus tahun 2011, Penggugat danTergugat bertengkar karena Tergugat tidak terima kepadaPenggugat yang menanyakan kepada Tergugat dari mana uang untukmembayar zakat

karenasaksi adalah bibi Penggugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalah suamiistri sah dan telah dikaruniai anak 2 (dua) Bahwa terakhir Penggugat dan Tergugat hidup rukun di rumahorang tua Penggugat; Bahwa saksi mengetahui antara Penggugat dan Tergugat' telahpisah tempat tinggal selama kurang lebih 2 bulan tanpakomunikasi dan nafkah lahirbathin; + Bahwa saksi pernah satu kali mendengar pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat yang disebabkan Penggugat menanyakanuang untuk pembayaran zakat

Tergugat namun tidakberhasil; Menimbang, bahwa Gugatan Penggugat didasarkan pada dalil yangpada pokoknya yaitu bahwa diantara Penggugat dan Tergugat telahterjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang disebabkanTergugat tidak jujur dalam penghasilan, Tergugat suka mabukmabukkan, Tergugat sering marah marah kepada Penggugat dan Tergugatsudah tidak bisa menghargai Penggugat sebagai istri Tergugat danyang terakhir karena masalah Tergugat tidak terima ketika ditanyaPenggugat tentang uang zakat

kekayaan untuk Penggugat; Bahwa Penggugat sampai saat ini masih tetap taat sebagai isteriTergugat;Bahwa atas keterangan saksiSaksI tersebut Penggugatmembenarkannya;Bahwa Penggugat menyatakan tidak ridlo atas sikap dan perbuatanTergugat yang telan melanggar sighat taklik talaknya dengan dibuktikanketidakridloannya membayar uang iwadl Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah)sebagai pengganti/iwad/ kepada Tergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasapenerima untuk kemudian menyerahkannya kepada Badan Amil Zakat

Bahwa benar keadaan rumah tangga seperti tersebut di atas Penggugatsudah tidak ridlo sebagai akibat dari hal tersebut Penggugat telah membayariwadl Rp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) yang diterimakan kepada MajelisHakim sebagai Kuasa Penerima untuk selanjutnya disampaikan kepadaBadan Amil Zakat Nasional;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut :1.

Bahwa terbukti keadaan rumah tangga seperti tersebut di atasPenggugat sudah tidak ridlo sebagai akibat dari hal tersebut Penggugat telahmembayar iwadl Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang diterimakan kepadaMajelis Hakim sebagai Kuasa Penerima untuk selanjutnya disampaikankepada Badan Amil Zakat Nasional;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan taklik talak adalah perjanjianyang diucapkan oleh suami kepada isteri setelah akad nikah berupa janji talakyang digantungkan pada suatu keadaan tertentu yang

karena itu maka dasar ceraiPenggugat mengenai pelanggaran taklik talak suami (Tergugat) tersebut telahsesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam (InpresNo. 1 Tahun 1991):Menimbang, bahwa sementara itu Penggugat menyatakan tidak ridnaatas pelanggaran taklik talak Tergugat tersebut dan Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasa penerima untuk kemudianmenyerahkannya kepada Badan Amil Zakat

Bahwa puncak dari perselisihan dan pertengkaran terjadi padatanggal 4 Juni 2019, dengan sebab pada saat itu Tergugatmenanyakan kepada Penggugat apakah Penggugat telahmembayarkan uang zakat fitrah Penggugat, Tergugat dan anakPenggugat dengan Tergugat, Penggugat menjawab bahwaPenggugat belum membayarkan uang zakat fitrah karenasebelumnya Tergugat mengatakan bahwa Tergugat sendiri yangakan membayarkan uang zakat fitrah tersebut, akan tetapiHim. 2 dari 12 hlm. Put.

No. 298/Pdt.G/2019/PA.Bko bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai anak 1 (Satu)orang; bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat awalnya rukun danharmonis, namun sejak bulan Mei 2012 tidak rukun lagi, karenasering terjadi perselisihnan dan pertengkaran dalam rumah tangga; bahwa yang menjadi penyebab adalah karena Tergugat seringemosian dan tempramen, dan Penggugat menyanyakan kepadaTergugat tentang zakat fitrah, sehingga Tergugat berlaku kasarkepada Penggugat dengan memukul wajah Penggugat

Menetapkan barang bukti berupa : - 1 (satu) lembarSurat Keterangan Kelahiran atas nama AJI SYAHPUTRA Nomor 474.1/12-Kl.Mm; - 1 (satu) lembar Celana Jeans Panjang warna biru; - 1 (satu) buah Celana Dalam warna hijau tua; - 1 (satu) buah Kaos warna hitam; Dikembalikan kepada Saksi korban AJI SYAHPUTRA; - 1 (satu) lembar Spanduk Rumah Zakat 5 meter warna putih dan orange; Dirampas untuk dimusnahkan; 6.

Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) lembar Surat Keterangan Kelahiran atas nama AJl SYAHPUTRA Nomor474.1/12Kl.Mm; 1 (satu) lembar Celana Jeans Panjang warna biru; 1 (Satu) buah Celana Dalam warna hijau tua; 1 (satu) buah Kaos warna hitam;Dikembalikan kepada Saksi korban AJl SYAHPUTRA: 1 (Satu) lembar Spanduk Rumah Zakat + 5 meter warna putih dan orange;Dimusnahkan;4.

sperma didalam sehingga anus Saksi korban merasakesakitan; Bahwa pada saat Terdakwa masih anakanak dan sedang menjalani hukuman diLembaga Pemasyarakatan, Terdakwa pernah dicabuli (sodomi);Menimbang, bahwa di persidangan telah pula diajukan barang bukti berupa : 1 (satu) lembar Surat Keterangan Kelahiran atas nama AJI SYAHPUTRA Nomor474.1/12Kl.Mm; 1 (satu) lembar Celana Jeans Panjang warna biru;1 (satu) buah Celana Dalam warna hijau tua; 1 (satu) buah Kaos warna hitam; 1 (Satu) lembar Spanduk Rumah Zakat

pidana yang dijatuhkan;Halaman 8 dari 10 Halaman Putusan Nomor: 1163/Pid.Sus/2015/PN.BksMenimbang, bahwa oleh karena Terdakwa ditahan maka cukup alasanuntuk menetapkan Terdakwa tetap ditahan setelah putusan diucapkan;Menimbang, bahwa mengenai barang bukti berupa :1 (satu) lembar Surat Keterangan Kelahiran atas nama AJl SYAHPUTRA Nomor474.1/12Kl.Mm;1 (satu) lembar Celana Jeans Panjang warna biru;1 (satu) buah Celana Dalam warna hijau tua; 1 (satu) buah Kaos warna hitam;1 (satu) lembar Spanduk Rumah Zakat

Menetapkan barang bukti berupa :Halaman 9 dari 10 Halaman Putusan Nomor: 1163/Pid.Sus/2015/PN.Bks 1 (satu) lembarSurat Keterangan Kelahiran atas nama AJl SYAHPUTRANomor 474.1/12Kl.Mm; 1 (satu) lembar Celana Jeans Panjang warna biru; 1 (satu) buah Celana Dalam warna hijau tua; 1 (satu) buah Kaos warna hitam;Dikembalikan kepada Saksi korban AJl SYAHPUTRA; 1 (satu) lembar Spanduk Rumah Zakat + 5 meter warna putih dan orange;Dirampas untuk dimusnahkan;6.

Nomor 00025/206/13/055/15, tanggal 29September 2015, dengan perhitungan pajak sebagai berikut: No Keterangan Jumlah (USD)1 Peredaran usaha 90 864,627.002 Harga pokok penjualan 87,747,766.003 Laba bruto 3,116,861 .004 Biaya usaha 2,394,908.005 Penghasilan neto dalam negeri 721,953.006 Penghasilan dalam negeri lainnya (552,765.00)7 Fasilitas penanaman modal berupa pengurangan .00penghasilan neto8 Penyesuaian fiskal 371,702.009 Penghasilan neto luar negeri .0010 Jumlah penghasilan neto 540,890.0011 Zakat

Uraian Jumlah (USD)1 Penghasilan (Rugi) Netto 540,890.002 Zakat 0.003 Kompensasi Kerugian 540,890.004 Penghasilan Kena pajak 0.005 PPh Terutang 0.006 Kredit Pajak 25,437.007 PPh yang kurang/(lebih) dibayar (25,437.00)8 Sanksi Administrasi Bunga Pasal 13 ayat (2) UU KUP 0.009 PPh yang masih harus/(lebih) dibayar (25,437.00) Menimbang, bahwa sesudah putusan terakhir ini diberitahukankepada Pemohon Peninjauan Kembali pada tanggal 16 Oktober 2018,kemudian terhadapnya oleh Pemohon Peninjauan Kembali diajukanpermohonan

Uraian (USD)1 Penghasilan (Rugi) Netto 540,890.002 Zakat 0.003 Kompensasi Kerugian 540,890.004 Penghasilan Kena pajak 0.005 PPh Terutang 0.006 Kredit Pajak 25,437.007 PPh yang kurang/(lebih) dibayar (25,437.00)8 Sanksi Administrasi Bunga Pasal 13 ayat (2) UU KUP 0.009 PPh yang masih harus/(lebih) dibayar (25,437.00) Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, makapermohonan peninjauan kembali yang diajukan oleh Pemohon PeninjauanKembali tersebut adalah tidak beralasan sehingga harus ditolak

Indonesia, yang dapat dipakai untuk konsumsi atauuntuk menambah kekayaan Wajib Pajak yang bersangkutan, dengannama dan dalam bentuk apapun, termasuk penggantian atau imbalanberkenaan dengan pekerjaan atau jasa yang diterima atau diperolehtermasuk gaji, upah, tunjangan, honorarium, komisi, bonus, gratifikasi,uang pensiun, atau imbalan dalam bentuk lainnya, kecuali ditentukan laindalam Undangundang ini; Pasal 4 ayat (3):Yang Tidak termasuk sebagai Objek Pajak adalah :a. 1) bantuan sumbangan, termasuk zakat

yang diterima oleh badanamil zakat atau lembaga amil zakat yang dibentuk atau disahkanoleh Pemerintah dan para penerima zakat yang berhak;2) harta hibahan yang diterima oleh keluarga sedarah dalam garisketurunan lurus satu derajat, dan oleh badan keagamaan ataubadan pendidikan atau badan sosial atau pengusaha keciltermasuk koperasi yang ditetapkan oleh MenteriKeuangan,sepanjang tidak ada hubungan dengan usaha,Halaman 7 dari 17 halaman.

adalah:a. pembayaran asuransi dari perusahaan asuransi kesehatan, asuransikecelakaan, asuransi jiwa, asuransi dwiguna, dan asuransi bea siswa;b. penerimaan dalam bentuk natura dan kenikmatan dalam bentukapapun yang diberikan oleh Wajib Pajak atau Pemerintah, kecualiyang diatur dalam Pasal 5 ayat (2);c. juran pensiun yang dibayarkan kepada dana pensiun yangpendiriannya telah disahkan oleh Menteri Keuangan daniuranJaminan Hari Tua kepada badan penyelenggara Jamsostek yangdibayar oleh pemberi kerja;d. zakat

yang diterima oleh orang pribadi yang berhak dari badan ataulembaga amil zakat yang dibentuk atau disahkan oleh Pemerintah.".

NURAZIZAH Binti SAMLAWI menderita kerugian barangbarang yang berada didalam tasyang diambil terdakwa berupa; Uang Arisan, uang Zakat, uang hasil penjualan dan uangdalam amplop yang jumlah keseluruhan +Rp28.000.000, (dua puluh delapan jutarupiah) berikut barangbarang lain berupa : Kunci tempat koskosan, HP Merk Samsung,STNK, SIM C, KTP, Kartu ATM Tabungan BRI Syariah dan Kartu ATM TabunganBRI Cab.

menaruhnya diatas etalase.Bahwa setelah itu Terdakwa menemui Saksi kembali dan mengatakanBu, saya permisi dulu ya, saya akan memanggil istri saya, barangkaliistri saya tidak cocok dengan corak baju batiknya, yang dijawab olehSaksi Ya silahkan.Bahwa Terdakwa kemudian balik lagi menuju kios bagian depan dantidak kembali lagi ke Toko milik Saksi.Bahwa akibat perbuatan Terdakwa, Saksi menderita kerugian kehilanganbarangbarang yang berada di dalam tas yang diambil Terdakwa, berupa;uang arisan, uang zakat

Nur Azizah, di dalam tas cangklongwarna hitam yang hilang berisikan; uang arisan, uang zakat, uang hasilpenjualan dan uang dalam amplop yang jumlah keseluruhan+Rp28.000.000, (dua puluh delapan juta rupiah) berikut barangbaranglain berupa; kunci tempat koskosan, HP Merk Samsung, STNK, SIM C,Halaman 5 dari 14; Putusan Nomor 110/Pid.B/2015/PN Tel.KTP, Kartu ATM Tabungan BRI Syariah dan Kartu ATM Tabungan BRICab.

Nur Azizah, di dalam tasnya yanghilang berisi uang arisan, uang zakat, uang hasil penjualan dan uangdalam amplop yang jumlah keseluruhan +Rp28.000.000, (dua puluhdelapan juta rupiah) berikut barangbarang lain berupa; kunci tempat koskosan, HP Merk Samsung, STNK, SIM C, KTP, Kartu ATM TabunganBRI Syariah dan Kartu ATM Tabungan BRI Cab.

pakaian wanita (dress) untuk anak perempuan dan (satu) potong dasteruntuk wanita dewasa dengan harga selurunya Rp430.000, (empat ratus tiga puluh riburupiah) dan sebagian lagi dari uang yang ada di dalam tas yang dicuri Terdakwa telahhabis dipergunakan untuk kepentingan Terdakwa.Menimbang, bahwa akibat perbuatan Terdakwa, Saksi menderita kerugiankehilangan barangbarang yang berada di dalam tas yang diambil Terdakwa, berupa;Halaman 11 dari 14; Putusan Nomor 110/Pid.B/2015/PN Tel.12uang arisan, uang zakat

Asiyah Widayati dan Terdakwa, kemudian saksi Titik diberipenjelasan mengenai produk tersebut diantaranya yaitu simpanan berjangkamaupun deposito yang nilainya kurang dari Rp10.000.000,00 (sepuluh jutarupiah) mendapatkan bagi hasil 14,5% dipotong zakat 2,5% pertahun,sedangkan untuk simpanan berjangka maupun deposito yang nilainya lebihdari Rp10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah) mendapatkan bagi hasil 17,5%dipotong zakat 2,5% pertahun, dan karena saksi Titik sudah memilikitabungan di tempat tersebut

Asiyah Widayati dan Terdakwa, kemudian saksi Titik diberipenjelasan mengenai produk tersebut diantaranya yaitu simpanan berjangkamaupun deposito yang nilainya kurang dari Ro10.000.000,00 (sepuluh jutarupiah) mendapatkan bagi hasil 14,5% dipotong zakat 2,5% pertahun,sedangkan untuk simpanan berjangka maupun deposito yang nilainya lebihdari Rp10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah) mendapatkan bagi hasil 17,5%dipotong zakat 2,5% pertahun, dan karena saksi Titik sudah memilikitabungan di tempat tersebut

SYAHKUBAT ; BADAN AMIL, ZAKAT, INFAQ DAN SADAQAH (BAZIS) PUSAT DI JAKARTA, Cq. BAZIS TK.I PROPINSI DAERAH ISTIMEWA ACEH, Cq. BAZIS TK.II KABUPATEN PIDIE, Cq. BAZIS KECAMATAN PIDIE ; BURHAN bin NYAK AMAT bin MOHAMMAD MAIJDIN ; HASAN BASRI bin NYAK AMAT bin MOHAMMAD MAIJDIN, dkk.

BADAN AMIL, ZAKAT, INFAQ DAN SADAQAH (BAZIS)PUSAT DI JAKARTA, Cq. BAZIS TK. PROPINS DAERAHISTIMEWA ACEH, Cq. BAZIS TK.II KABUPATEN PIDIE, Cq.BAZIS KECAMATAN PIDIE, berkedudukan di Jalan BandaAceh Medan, Kampong Baro, Kecamatan Pidie, keduanyadalam hal ini memberi kuasa kepada Drs. H. Lukman, dankawankawan, berkantor di Jin. Prof. A.

BADAN AMIL, ZAKAT, INFAQ DAN SADAQAH (BAZIS)PUSAT DI JAKARTA, Cq. BAZIS TK. PROPINSI DAERAH ISTIMEWA ACEH,Cq. BAZIS TK.II KABUPATEN PIDIE, Cq.

BADAN AMIL, ZAKAT, INFAQ DANSADAQAH (BAZIS) PUSAT DI JAKARTA, Cq. BAZIS TK.! PROPINS DAERAHISTIMEWA ACEH, Cq. BAZIS TK.I KABUPATEN PIDIE, Cq. BAZISKECAMATAN PIDIE tersebut ;Menghukum para Pemohon Peninjauan Kembali untuk membayar biayaperkara dalam pemeriksaan peninjauan kembali ini sebesar Rp 2.500.000, (duajuta lima ratus ribu rupiah) ;Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan MahkamahAgung pada hari Rabu tanggal 16 April 2008 oleh Dr. Harifin A. Tumpa, S.H.

5dari16him.Dee.BahwaSetahusaksiselamaanaktersebutdiasun oleh Pemohon danPemohon II tidakadamasalah dan sehatsehatkarenadirawatdenganbaik;Bahwasepengetahuansaksi,calon orangtuaangkatdimaksudsecaraekonomimempunyaikemampuanuntukpemenuhankebutuhan danjaminanpendidikanbagicalonanakangkatkarenacalon orangtuaangkattersebutmempunyaipenghasilan yang lumayan dantidakmempunyaitanggunganterhadap orang lain;Bahwacalonorang tuaAngkatPemohonidan Pemohonll,beragama Islam,berakal, amanah dan taatdalammenjalankanagamanya, sepertisholat, puasadan zakat

Bahwacalonorang tuaAngkatPemohonidan Pemohonll,beragamalslam,berakal, amanah dan taatdalammenjalankanagamanya, sepertisholat, puasadan zakat;g. BahwasaksitahuPemohon dan Pemohon Il sehatlahirbathin,berahlaqbaik danbelumpernahterdengarmelakukantindakankriminalitas;h.

., hlm. 7dari16him.depananaktersebutuntuklebihbaik, lebihsejahteralahirdan batin;Menimbang,bahwauntukmendapatkankepastianhukum danperlindunganhukum, pengangkatananakberdasarkanhukumislamdiperlukanPenetapandariPengadilanAgama yangmenjadikewenanganabsulutnyasebagaiPeradilanbagiorangorangyangberagamalslamdibidangperkawinan, waris,wasiat,hibah,wakaf,zakat,infag, shadagahdan ekonomisyariah, sesuaidenganketentuanpasal49 UndangUndangNomor7Tahun 1989yang dirubahdenganUndangUndangNomor3Tahun2006danUndangUndangNomor50Tahun2009tentangP

sah,menikah pada tanggal 23 September 2005, Penggugat dan Tergugattelah dikaruniai satu orang anak ; Bahwa, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumah orangtua Penggugat ; Bahwa, pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatharmonis, namun sejak awal tahun 2016 lalu Penggugat dan Tergugatsering bertengkar disebabkan karena Tergugat sering bermain judi,sekitar bulan Juli 2016 atau saat mau lebaran idul fitri, terjadiperselisihan dimana saat itu Tergugat disuruh Penggugat untukmengantarkan zakat

Tergugatdenganalasan rumah tangga harmonis selama 5 tahun, setelah itu tidakharmonis antara Penggugat dan Tergugat sering berselisin dan bertengkardisebabkan Tergugat sering bermain judi sehingga Tergugat jarang pulang kerumah dan Tergugat jarang memberi nafkah sehingga kebutuhan rumahtanggap tidak terpenuhi, puncak dari perselisihan dan pertengkaran tersebutterjadi pada tanggal 3 Juli 2016 yang disebabkan Penggugat menyuruhHim 8 dari 16 him / Put Nomor 0608/Pdt.G/2016/PA Ktp.Tergugat untuk mengantar zakat

menghadap (in person) di persidangandan telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya serta tidakterhalang secarahukum untuk didengar kesaksiannya ; Menimbang, bahwa kedua orang saksi samasama mengetahulsecarapasti tentang kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangsebenarnya,dimana dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahterjadiperselisinan dan pertengkaran disebabkan Tergugat yang seringbermain judi, kemudian pada tanggal 3 Juli 2016 saat Tergugat disuruhPenggugat untuk mengantar zakat

sampai sekarang dan belum pernahterjadi perceraian; Bahwa dalam perkawinannya Penggugat dan Tergugat telah dikaruniaiseorang anak; Bahwa rumah tangga harmonis selama 5 tahun, setelah itu tidakharmonis lagi sering berselisin dan bertengkar disebabkan Tergugat seringbermain judi sehingga jarang pulang dan jarang memberi nafkah sehinggaekonomi atau kebutuhan rumah tangga tidak terpenuhi; Bahwa puncak pertengkaran terjadi pada tanggal 3 Juli 2016 disebabkanPenggugat menyuruh Tergugat untuk mengantar zakat

Zakat merupakan hak Allah Taala untuk kepentingan yang berhak menerimanyaagar hartanya menjadi bersihdan menumbuhkan sifat dermawan. Pajak merupakanperjanjian rakyat dengan pemerintah untuk membiayaipengeluaran negara dalam memberikan perlindungan kepada masyarakat.2 Zakat merupakan kewajiban yang mutlak dari Allah.

Pajak diwajibkan baik harta produktifmaupun tidak produktifDari uraian tersebut penulis dapat memahami, bahwa antara zakat denganpajak di samping terdapat persamaan juga ada perbedaannya setidaktidaknya masingmasing terdapat lima segi persamaan dan perbedaan. Dari persamaannya dapatdianggap bahwa zakat adalah pajak, sebagai konsekwensinya adalah bahwa denganpembayaran zakat dapat melepaskan diri dari kewajiban membayar pajak.

Kemudiandari perbedaannya dapat dikatakan bahwa zakat bukan payjak, sebagaikonsekwensinya adalah bahwa dengan pembayaran zakat tidak dapat melepaskandiri dari kewajiban membayar pajak.

Akan tetapi kalau dianalisis lebih mendalamdengan cara mengintegrasikan antara segi segi persamaan dengan segi segiperbedaan dapat dinilai bahwa zakat identik dengan pajak, sebagai konsekwensinyaadalah bahwa pembayaran zakat dapat mengurangi pembayaran pajak.Kalau penulis amati dalam rentang sejarah yang sangat panjang, lebih dariempat belas abad, umat Islamtelah memisahkan antara zakat dari pajak melalui cara pemahaman, bahwa zakatadalah dana agama yang ada dalam kewenangan ulama, sedangkan pajak

Amilin adalah sebuah organisasi kenegaraan yangmempunyai wewenang untuk memaksakan zakat bagi mereka yangmengabaikannya.113114Zakat dan pajak memang berbeda, akan tetapi dilihat dari segi persamaanyapenulis dapat memahami bahwa perbedaan antara zakat dengan pajak bukan untukdihadaphadapkan apalagi dipisahkan. Zakat adalah jiwanya sedangkan pajak adalahbentuk fisiknya.

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Memberikan izin kepada pemohon untuk memperbaiki kesalahan penulisan (nama ayah, nama ibu) pada Kartu Keluarga pemohon No. 1406111401080065 dari Nama ayah Zakat dan Nama Ibu Juli menjadi Nama ayah Sakat dan nama ibu Juliana
3. Memerintahkan kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Pasir Pengaraian setelah menerima Salinan penetapan ini membuat catatan pinggir pada register Kartu Keluarga