Ditemukan 25839 data
7 — 1
batin layaknya suami istri dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, makadapat dinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan percecokan dan tidak adaharapan untuk di rukunkan kembali, dan oleh sebab itu maka tujuan perkawinansebagai mana dimaksud dalam pasal I UndangUndang nomor I tahun 1974,maupun firman Allah dalam AlQuran surat ArRUM ayat 21 yang berbunyi ;da) 9b dg aSirs das
10 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT).Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini, yaitu :4alla jwoldll aye gle leas das
12 — 2
Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, danHim. 6 Putusan No. 1166/Pdt.G/2018/PA.Pas.rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehinggamemaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yang demikian akanmenimbulkan kemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Salle (jclall aale Gib leas das
159 — 32
PanasBarat dengan Jalan Raya Muara PanasBahwa antara tempat tinggal saksi dengan objek perkaraberjarak sekitar 1,5 Km;Bahwa saksi sering melihat tanah objek perkara karena saksimemiliki warung yang berada dekat lokasi objek perkara;Bahwa setahu saksi saat itu diatas objek perkara terdapat (satu) buah rumah dan 2 (dua) buah warung yang sekaligussebagai tempat tinggal;Bahwa rumah di objek perkara tersebut ditempati oleh Ani yangadalah kakak dari saksi Murni sementara warung ditempati olehAsfriyenti dan si Das
;Bahwa saksi tidak tahu siapa yang membuat rumah di atas tanahobjek perkara tersebut;Bahwa setahu saksi Si Ani bisa menempati rumah diatas objekperkara yaitu selama lebih kurang 16 (enam belas) tahun karenatanah tersebut tanah orang tuanya yaitu Dt Rajo Alam sementara17Asfriyenti menempati warung karena di izinkan oleh Niek Kenasedangkan si Das adalah kakak mudo;Bahwa saat ini namanama tersebut tidak lagi menempatibangunan diatas objek perkara karena telah dibongkar petugasPolisi yang mengatakan
Djamin Rajo Alam memiliki saudara yang kesemuanyaadalah lakilaki yang mana ia memiliki kemenakan perempuanyaitu Kena yang adalah saudara Ibunya;Bahwa Kena tidak memiliki keturunan dan sudah meninggaldunia ditahun 1999 ;21Bahwa sewaktu Kena dalam kondisi sakit dirawat olehPenggugat II dan meninggal dunia dirumah Penggugat II dansaksi ikut menyelenggarakan Kena ;Bahwa setelah Kena meninggal dunia yang menempati rumahgadang di objek perkara adalah si Abang anak dari Penggugat ITdan Asfriyenti serta si Das
yaitu Muhtar Dt Rajo mantiko telah meninggaldunia ;halaman 23 dari 53 halaman24Bahwa saksi tidak mengetahui sewaktu BPN melakukanpengukuran tanah objek perkara ;Bahwa saksi mengetahui namanama yaitu Kamarudin Gani GlrRajo Sulaiman dan Tamar Yunis Pakiah Bandaro;Bahwa setahu saksi Tergugat II tidak pernah mengolah tanahobjek perkara;Bahwa Mak etek adalah adik dari Zamzami yang merupakansuami dari Tati ;Bahwa saksi tidak tahu apakah Tergugat II pernah mengambilsewa dari bangunan yang ditempati oleh Das
ARIF DARMAWAN WIRATAMA, S.H
Terdakwa:
DEFNITA Als DESI
52 — 43
Burung Merak;
- 1 (satu) unit mesin kelinci;
Dirampas untuk dimusnahkan;
- Uangsejumlah Rp. 146.000,- (seratus empat puluh enam ribu rupiah);
Dirampas untuk negara;
- Uang sejumlah Rp 30.000,- (milik sdr ALI MARTOPO);
- Uang sejumlah Rp 50.000,- (milik sdr MUHAMMAD ANGGIA PRASETIA Als ANGGI);
- Uang sejumlah Rp 30.000,- (milik sdr KENNY LEE Als KENNY);
- Uang sejumlah Rp 10.000,- (milik sdr DASRIL Als DAS
23 — 6
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqag halaman 22 sebagai berikutalle lil age Glb leas jl das
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das leis Y ) ro) ke cash ) cal 3) Spel gall oye es 5 deol siLg lteel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
7 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gla leas jl das
9 — 0
junctoPasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah dalam Surat ArRumayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah,mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belahpihak, sehingga memaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yangdemikian akan menimbulkan kemudaratan yang lebin besar bagi rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Salle (jclill aale Gib gas das
10 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :ail cwolill aye al leas das Are) aac titi MS) sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
11 — 8
iwadh kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapatcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:JAM) (ratte Das
11 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dalle pola) Ale gil ga gil das
10 — 1
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :dale Gola ale glb eas jl das jl se 5 pre ais Il) 5Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suammya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
18 — 1
diucapkan sesudah akad nikah, angka 1,2dan 4 dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugattersebut, untuk itu ia telah membayar uang sebesar Rp. 10.000 ; (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti) , dengan demikian sesuai dengan sighat taklik yangdiucapkan Tergugat setelah akad nikah telah jatuh talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat dan sesuai pula dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam KitabSyargowi alat tahrir juz II halaman 302doa waite, Mes lwr979) a9 das
12 — 3
secararesmi dan patut tidak hadir di persidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagaikuasanya yang sah untuk hadir, dan pula tidak ternyata bahwa tidak hadirnya Termohontersebut disebabkan alasan yang sah, maka Termohon yang telah dipanggil secara resmi danpatut tetapi tidak datang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir, dan perkaraini dapat diputus dengan verstek (pasal 125 ayat (1) HIR) Hal ini sebagaimana ibarat dalamkitab I'anatut thalibin juz TV halaman 238 yang berbunyi; das
9 — 0
No. 1270/Pdt.G/2017/PA Bjm Hal. 6 dari 9 halamanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalil syariyang terdapat dalam : Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :OO2CEHA DAS @SURSOOOR erYROOOGH ORM AAO BAe 4 4a5 ONNX 2ERK DSArtinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati) untuk talak makasesungguhnya Allah maha mendengar lagi mahamengetahui;e Hadits Rasulullah yang berbunyi :DIe YT 5 pdArtinya: Tidak ada yang mudharat dan yang memudharatkan oranglain ;Dan Majelis mengambil
19 — 1
Geol a) gy pail a Lal Gs Gils Ul das SMArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilan agarmenceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telah berbuatmemadhorotkan dirinya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor tahun 1974 dan pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itudapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang
13 — 0
sebagai berikut :Sls Isl 453 J aia vo lal sod lbIgs5 Qa 3 315 ,Of BFuR flys das GUL he Eyl ols
11 — 1
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla polit) dule gil gas jl das
12 — 2
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu : 9D) 4B pall) ule gih igo sj das