Ditemukan 13152 data
31 — 12
Apabila salah satu pihak atau kedua belah pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupanpernikahan itu akan menjadi belenggu bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa salah satu unsur terpenting dalam membina rumahtangga yang bahagia dan harmonis adalah adanya kemesraan hubungan dalamkehidupan rumah tangga, jika faktor penting itu terabaikan sebagaimana yangsedang dialami oleh pemohon
59 — 22
Cjrmelakukan kesalahan terbesar dalam hidupnya saat ini namun disaat yangsama Tergugat pun terus berikhtiar memperbaiki kesalanhan dan Tergugatsangat mencintai dan menyayangi Penggugat juga sangat mencitai danmengasihi anak anak hasil perkawianan Kami, ada 4 kehidupan manusiayang dipertaruhkan Penggugat/istri saya, saya Tergugat, Anak anak KamiXXxXxXxX dan Xxxxx, Kami Berempat mempunyai cita cita yang luhur, panjangdan mulia, Kami ada karena alasan Allah SWT bilapun kami harus terceraiberai naudzubillahimindzalik
saya Tergugat sudah mengerti akan kesalahanitu dan melakukan Thoubatan Nashuha kepada Allah SWT, adalah benarTergugat melakukan kesalahan terbesar dalam hidupnya saat ini namundisaat yang sama Tergugat pun terus berikhtiar memperbaiki kesalahanserta tidak lari dari masalah Penggugat juga sangat mencitai dan mengasihianak anak hasil perkawianan Kami, ada 4 kehidupan manusia yangdipertaruhkan Penggugat/istri Tergugat, Tergugat/ suami Penggugat,Anak anak Kami Xxxxx dan Xxxxx, Kami Berempat mempunyai cita
Ada 4kehidupan manusia yang dipertaruhkan Penggugat/ istri saya, sayaTergugat, Anak anak Kami Xxxxx dan Xxxxx, Kami Berempat mempunyalcita cita yang luhur, panjang dan mulia, Kami ada karena alasan Allah SWTbilapun kami harus tercerai berai naudzubillahimindzalik, maka hanya AllahAza Wa Jalla pula yang memutuskan. Aamilin Yaa Robb.11.
18 — 1
Suud) untukmenjatuhkan talak satu roj'i terhadap Termohon (Cita Putri Purnama bintiPurwanto) di depan sidang Pengadilan Agama Negara.3. Membebanakan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkarasesuai dengan perundangundangan yang berlaku.* Atau mohon putusan yang seadiladilnya.Hal. 3 dari 24 hal.
Suud) untukmenjatuhkan talak satu roji terhadap Termohon (Cita Putri Purnama bintiPurwanto) di depan sidang Pengadilan Agama Negara..
14 — 1
macammacam karenaakan berpengaruh pada nama baik dan karier kita dikantor masing masing;Pemohon sudah menunaikan Haji bahkan hingga 2 kali jadiTermohon sangat berharap: beliau bisa menjadi imamdalam sholat dan dalam rumah tangganya kelak;Pemohon yang katanya punya 2 putra kandung yang baik danberprestasi terbukti dengan kedua putra kandungnyaditerima dan kuliah di IPB lewat jalur PMDK;Pemohon mau dan bisa mendekati kedua putri Termohonbahkan putri sulung Termohon sangat menyayangiPemohon dan bercita cita
untukPemohonMengurus Pemohon dengan baik pada saat Pemohon = sakitperut (buang air darah) di RS PERTAMINA pada awal 2007(setelah Termohon' pulang haji) dan seperti biasamemberikan kartu kreditnya sebagai jaminan ke RS karenaPemohon tidak mendapatkan jaminan kesehatan dari SuaraKarya;Memotong 2 buah kambing pada acara arisan keluarga karenabertepatan dengan HUT Pemohon ke 49 dan diniatkansebagai Aqiqah Pemohon;Pada Idul Adha 2008 Termohon membeli kambing kurban dandiatas namakan Termohon dan Pemohon karena cita
22 — 26
Demikian juga masa depan anak anak pun masihpanjang dalam perjalanannya mencapai cita cita dan saya sebagai suami harusmempertanggungjawbkan keadaan keluarga saya kepada Allah SWT.Menimbang, bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat telahmengajukan replik secara tertulis yang pada pokoknya tetap dengan dalildalilgugatannya dan membantah jawaban yang disampaikan Tergugat terutamaterkait masalah hutang, masalah nafkah batin dan masalah kepercayaan yangsudah tidak ada lagi Penggugat rasakan dalam
39 — 19
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
8 — 4
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: Adanya pisah tempat
Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Pemohonterhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.
7 — 4
Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas,hal ini dapat dilinat dari faktafakta sebagai berikut: Hal. 12 dari 16 halaman
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Pemohonterhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalamkehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikedua belah pihak.
27 — 17
mendengar ada suara benturan ataupun suaramenangis anakanak dan tidak mendengar suara klakso kendaraan;Bahwa sebelum kejadian, korba sempat bermainmain dijalan, saat itu orang tuakorban tidak mendampingi korban bermain;Bahwa setelah kejadian, korban langsung dibawa kerumah saksit oleh terdakwa,akan tetapi kemudian sesampainya dirumah saksit korban meninggal dunia;Bahwa sepengetahuan saksi, setelah kejadian tersebut keluarga korban bertemudengan terdakwa dan terdakwa telah memberikan santunan duka cita
terlindas, setelah itu saksi berlari dan melihat korban sudahterjatuh di jalan;e Bahwa saat kejadian saksi tidak mendengar ada suara benturan ataupun suaramenangis anakanak dan tidak mendengar suara klakson kendaraan;e Bahwa setelah kejadian, korban langsung dibawa kerumah saksit oleh terdakwa,akan tetapi kemudian sesampainya dirumah saksit korban meninggal dunia;e Bahwa sepengetahuan saksi, setelah kejadian tersebut keluarga korban bertemudengan terdakwa dan terdakwa telah memberikan santunan duka cita
20 — 10
keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
6 — 0
tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi Hukum Islammenyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangat kuatatau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannyamerupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas merupakan cita
saksisaksiTergugat bahwa dahulu pernah mengajukan masalah ini ke Pengadilan Agama, namunberusaha untuk baikan lagi akan tetapi selanjutnya hubungan keduanya tidak semakinmembaik bahkan terjadi perselisihan yang mengakibatkan hancurnya keharmonisankehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dimana Penggugat sudah tidakmempercayai Tergugat dan tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupanrumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita
16 — 4
dalam point 2diatas, namun setelah lahir kedua anak tersebutTergugat sudah tidak mau lagi mengkonsumsi' obat daridokter sehingga ketidakmampuan Tergugat dalam melakukanhubungan badan sebagaimana layaknya suami istri secaraoptimal kembali terjadi, namun Penggugat menyadarisebagai istri mempunyai kewajiban utama untuk berbaktiPenetapan No: 1463/Pdt.G/2011/PA.Mlg, hal 3 dari 9 hallahir dan batin kepada Tergugat sebagai suami;..........00..Bahwa akan tetai diluar perkiraaan Penggugat, ternyatacita cita
ACHMAD MUNAWAR
20 — 13
puluh enamribu rupiah);Halaman 5 dari 6 Penetapan Nomor 34/Pdt.P/2020/PN NabDemikianlah, ditetapkan pada hari ini Kamis tanggal 23 Juli 2020 olehCITA SAVITRI,S.H,.M.H, Hakim Pengadilan Negeri Nabire sebagai HakimTunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan oleh Hakimtersebut dalam persidangan yang terbuka untuk umum, dibantu oleh FERATHOMAS TANDUK, S.H sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeritersebut dan dihadapan Pemohon.PANITERA PENGGANTI, HAKIM,FERA THOMAS TANDUK, S.H CITA
48 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
Akan tetapi hendaknya dalam membagi bebanpembuktian itu, dalam tingkat terakhir moenitikberatkan padapertimbangan keadilan karena cita hukum tidak lain adalah keadilan itusendiri. Selain itu hendaknya dijaga jangan sampai hakim memerintahkanpembuktian sesuatu. hal yang negatif (Subekti,2008,HukumPembuktian,Cet,17, Jakarta: Pradnya Paramita);.
Bahwa oleh karena itu. kami berharap Mahkamah Agung RImempertimbangkan dan memeriksa perkara a quo denganmengedepankan prinsip keadilan substansial dan tidak hanyamemandang bukti otentik para Penggugat sebagai dasar kepastianhukum kepemilikan hak, melainkan pula mempertimbangkan secaraseimbang dalildalil hukum para Tergugat/Pemohon Kasasi sehinggatercapai putusan yang adil sesuai dengan cita hukum di atas;Bahwa dengan demikian terbukti Pengadilan Tinggi Semarang tidakmenerapkan atau salah dalam menerapkan
15 — 8
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
121 — 42
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaTahun 1991, di samping itu dipersidangan Penggugat telah memperlihatkanketeguhan hatinya untuk memutuskan ikatan perkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbuktibahwa ikatan batin mereka telah putus, tidak
ule yo Wael swladlsy>Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa di persidangan, dalam jawabannya Tergugatmenyatakan keberatan apabila bercerai dengan Penggugat, namun Majelismenilai apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidakakan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbukti bahwa ikatan
BUDI IRJANTO MANUARON
37 — 17
perkara yang timbuldalam perkara ini sebesar Rp236.000,00 (dua ratus tiga puluh enamribu rupiah);Demikianlah, ditetapkan pada hari ini Jumat tanggal 10 Juli 2020 olehCITA SAVITRI,S.H,.M.H, Hakim Pengadilan Negeri Nabire sebagai HakimTunggal dan pada hari itu juga Penetapan tersebut diucapkan oleh Hakimtersebut dalam persidangan yang terbuka untuk umum, dibantu olehMARTHINA LATU sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebutdan dihadapan Pemohon.PANITERA PENGGANTI, HAKIM,MARTHINA LATU CITA
14 — 8
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 :Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu) menunjukkan bahwakeharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak,ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukunsebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya
18 — 10
Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Halaman 13 dari 18 halaman Putusan Nomor 000/ Pdt.G/ 2020/ PA DpsPasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
kembali,tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkanPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengaibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat kehilangan rasa cintanya,serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
68 — 18
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu halaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 233/ Pdt.G/ 2018/ PA Dpskehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan