, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi

Bahwa sejak bulan Agustus tahun 2014, hidup rukun yang Penggugatalami dengan Tergugat sudah tidak seperti biasanya, semuanyamenjadi sirna karena sikap Tergugat mulai menelantarkan keluarga,Tergugat tidak pernah menafkahi selayaknya suami atau kepalakeluarga seperti keluarga yang di cita citakan kaum istri, sebagaiseorang suami semestinya berupaya untuk menjadi tulang punggungkeluarganya, tetapi lain halnya dengan Tergugat, Tergugat seringHalaman 2 dari 23 Putusan Perdata Gugatan Nomor 290/Pdt.G/2018

perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat berjalan rukundan bahagia sebagaimana layaknya suamiistri yang saling sayangmenyayangi dan kasihmengasihi, namun sejak bulan Agustus tahun 2014,hidup rukun yang Penggugat alami dengan Tergugat sudah tidak sepertibiasanya, semuanya menjadi sirna karena sikap Tergugat mulaiHalaman 11 dari 23 Putusan Perdata Gugatan Nomor 290/Pdt.G/2018/PN Sgrmenelantarkan keluarga, Tergugat tidak pernah menafkahi selayaknya suamatau kepala keluarga seperti keluarga yang di cita

kembali, makarumah tangga telah terbukti retak dan pecah dan telahmemenuhi alasan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975;Menimbang, bahwa sesuai maksud pasal 1 Undang undangNo. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 Kompilasi Hukum Islam tujuanperkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagialahir bathin, yang diikat dengan akad nikah dan cinta kasihantara suami isteri, namun bila memperhatikan kondisi riilrumah tangga Penggugat dengan Tergugat saat ini, sudah sulituntuk mewujudkan cita

cita perkawinan dimaksud, sebab cintakasih itu telah berubah menjadi bibit kebencian dan salingbermusuhan, sehingga dengan suasana yang demikian, bukannyakebahagiaan yang akan didapatkan, melainkan penderitaan batinberkepanjangan dan berpotensi akan menimbulkan kemudharatankepada kedua belah pihak, hal itu harus~ dihindari,sebagaimana dimaksudkan dalam Kaedah figh, yang berbunyiArtinya : Mencegah hal hal yang bersifat merusak lebihdiutamakan, dari pada menarik kemaslahatandan oleh karena itu pula

Membebankan kepada masingmasing Para Terdakwa untuk membayarbiaya perkara sejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah);Halaman 15 dari 16 Putusan Nomor 102/Pid.B/2021/PN NabDemikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Senin tanggal 27 September 2021 olehkami, Cita Savitri, S.H.

Cita Savitri, S.H.,M.HYanuar Nurul Fahmi, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.,M.HHalaman 16 dari 16 Putusan Nomor 102/Pid.B/2021/PN Nab

Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlahRp5000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Senin tanggal 27 September 2021 olehkami, Cita Savitri, S.H.

Cita Savitri, S.H.,M.HYanuar Nurul Fahmi, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.,M.HHalaman 16 dari 16 Putusan Nomor 104/Pid.B/2021/PN Nab

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

lainnya serta sabar atassegala keadaan yang terjadi dalam kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana yang telah terurai di atas menunjukkan keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

Paspor B7546441, tanggal 12Desember 2017;Foto Copy Kutipan Akta Kelahiran Nomor474.1/471.1/843/C.Sip/2002, atas nama STECI ROVAPAIVA KHAREN SIMON, tanggal 21 Februari 2018;Foto Copy ljazah Sekolah Menengah Pertama Negeri 1Sampit, Kotawaringin Timur, atas nama STECI ROVAPAIVA KHAREN, tanggal 11 Juni 2016;Foto Copy ljazah Sekolah Dasar Swasta Cita BundaSampit, Kabupaten Kotawaringin Timur, atas nama STECIROVA PAIVA KHAREN, tanggal 8 Juni 2013;Foto Copy Kutipan Akta Perkawinan, No. 477/A.4/K95/86/X1

Menjatuhkan pidana kepada terdakwa Yahya Abdolo alias Yayangdengan pidana penjara selama 6 (enam) bulan dikurangi selamaterdakwa berada dalam tahanan sementara dengan perintah agarterdakwai Tetap: Cita: gpexscesssepnememsnesnsnmaenasnnennnmemnanensrHnmmemnRRRe3.

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2:Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi

rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;12Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan tersebutmenunjukkan keharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohontelah hancur, yang pada titik sekarang kedua belah pihak telah kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan

Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp5000,00 (limaribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire pada Hari Selasa, tanggal 18 Februari 2020 olehkami, Cita Savitri, S.H.

Cita Savitri, S.H.,M.HAriandy, S.H.Panitera Pengganti,Irwan, S.H.Halaman 15 dari 15 Putusan Nomor 7/Pid.Sus/2020/PN Nab

Bahwa Pemohon merasa rumah tangga Termohon1.sudah tidak dapat dibina dan dipertahankanlagi, sehingga untuk mencapai cita cita rumahtangga bahagia dan sejahtera lahir bathin tidakakan terwujud ; Bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas, makaPemohon berkesimpulan bahwa rumah tanggaPemohon dan Termohon sudah sulit untukdirukunkan dan jalan terbaik untukmenyelesaikan rumah tangga kedua belah pihakdan tidak berlarut larut ialah dengan jalancerai, maka Pemohon memohon kepada Bapak KetuaPengadilan Agama

sebagai suami yang baik dan bertanggung jawab, TERGUGATtelah melakukan kewajibannya terhadap PENGGUGAT, sebagaimanadiamanatkan dalam Pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan yang berbunyi :"Suami wajib melindungi istrinya dan memberikan segala sesuatukeperluan hidup berumah tangga sesuaidengan kemampuannya"Bahwa perlu TERGUGAT sampaikan, TERGUGAT sangat terkejut danterpukul ketika pada tanggal 25 Desember 2015, dimana semua umatKristen sedang ingin menikmati damai dansuka cita

dalam merayakanhari Natal, tanpa diduga mendengar PENGGUGAT mengungkapkankeinginannya untuk menceraikan TERGUGAT, padahal sebelum hariNatal tersebut, yaitu pada tanggal 24 Desember 2015 malam,PENGGUGAT dan TERGUGAT serta anaknya masih berkumpuldengan keluarga besar PENGGUGAT untuk merayakan ulang tahunPutusan Nomor 455/Pdt/2016/PT.Bdg,Halaman 6 dari 1812.13.14.15.Ayah Mertua TERGUGAT dan menyambut datangnya hari Nataldengan bahagia dan suka cita.

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah,;Pasal 3:Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin merekatelah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istridalam sebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya

rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

kembali,tetapi adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atas menunjukkanPenggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasihsayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktusehingga mengaibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat kehilangan rasa cintanya, sertatidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

tahu 1 (satu) unit sepeda motor Honda Revosebagaimana foto barang bukti yang terlampir dalam berkas perkara; Bahwa Anak mengetahui Fahmi Falhan telah meninggal dunia padakeesokkan paginya; Bahwa Anak diberitahu oleh orang lain bahwa Fahmi Falhan telahmeninggal dunia; Bahwa Anak bukan diberitahu oleh keluarga Fahmi Falhan atau keluargaFitra tetapi Orang lain; Bahwa orang lain tersebut kenal dengan Anak; Bahwa Anak tidak ada pergi ke rumah Fahmi Falhan untuk melihat ataumenyampaikan turut berduka cita

tetapi keluarga Anak ada pergi ke rumahFahmi Falhan untuk menyampaikan turut berduka cita.

Jadi saksi tidak sempat hadir,berikutnya pihak keluarga dari saksi 2 (dua), 3 (tiga) orang ada yangmewakili, katakanlan bahasa kampung saksi menyampaikan turut berdukacita bukan berarti saksi tidak turut berdua cita karena saksi tidak hadir bukanbegitu maksudnya; Bahwa saksi rundingkan dengan dunsanak atau keluarga yang ada dikampung kapan kita akan menampakkan muka, menyampaikan rasa dukaHalaman 15 dari 32 Putusan Nomor 5/Pid.SusAnak/2020/PN Pnncita kita kepada Si Korban, yang hari, jam dan tanggalnya

Katakanlahsaksi mamak waktu itu di kKaum itu, ada beberapa orang kalau tidak salah ada3 (tiga) orang termasuk kepala suku atau Datuak, ada juga urang sumandoatau mandeh bapak sampai ke kaum ibu ada beberapa orang, tujuan maksudkita adalah satu menyampaikan turut berduka cita dan berbelasungkawa,yang kedua menyelesaikan secara kekeluargaan.

salah satu unsur penting dalam membina rumahtangga yang tenang dan bahagia adalah rasa saling mempercayai antara suamiisteri, dan jika unsur penting tersebut terabaikan sebagaimana yang tengahdihadapi oleh Pemohon dan Termohon saat ini, maka Majelis menilai kKehidupanrumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hilang hakikat perkawinannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatasMajelis Hakim berpendapat perkawinan antara Pemohon dengan Termohonsudah tidak sejalan lagi dengan cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah sebagaimanadimaksud dalam Undang Undang no.1 tahun 1974 tentang Perkawinan yakniterbentuknya rumah tangga yang kekal dan bahagia berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, serta sebagaimana pula telah diisyaratkan di dalam AlQuranSurat AR.Rum ayat ( 21 ) yang berbunyi: dan di antara tandatandaKekuasaaNya ialah dia menciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri,Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya,

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga keadaanya telah tidakmemiliki

Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengahdialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa meskipun terdapat perbedaan persepsi mengenaipenyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat,namun faktanya perselisinan dan pertengkaran

Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biayaperkara sebesar Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire, pada hari Kamis, tanggal 19 November 2020, olehkami, Cita Savitri, S.H., M.H., sebagai Hakim Ketua, Gerson Hukubun,S.H.

Cita Savitri, S.H.., M.H..Agung Nur Fadli, S.H.Panitera Pengganti,Fera Thomas Tanduk, SHHalaman 15 dari 15 Putusan Nomor 93/Pid.B/2020/PN Nab

Dps.mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita ideal darisebuah perkawinan, yang untuk mewujudkannya, diperlukan niat dari suami istri untuk saling menjaga hubungan dengan memupuk kasih sayang sertasaling mempercayai ;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, Pemohon secara nyatatelah sedemikan kukuh sikapnya untuk menceraikan Termohon, meski telahsedemikian rupa Majelis Hakim berusaha merukunkannya, baik melaluisidang perdamaian

Keadaan tersebut menunjukkan telahbuntunya komunikasi kasih sayang sebagai suami istri antara Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan,bahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikedua belah pihak ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam