Ditemukan 17962 data
Terbanding/Tergugat IV : AHLI WARIS ALM. GELE HARUN DIWAKILI LATIFAH HAMUN, MAHYUDIN HARUN DAN MULKARNAEN HARUN
Terbanding/Tergugat II : MUJITABAH NAWAWI
Terbanding/Tergugat III : Hi. MATT AL AMIN KRAYING, SH
Terbanding/Tergugat I : NY. SUGINAH SOMAD, DKK
78 — 42
Bahkan kemudian diketahui banyak pihak lain yangkemudian mencoba memanfaatkan kelonggaran atau kefakuman daripermasalahan ini dengan mengakungaku sebagai pemilik sah atas tanahdan bangunan untuk kemudian digunakan untuk kepentingan pribadinyamasingmasing, ditambah lagi di sekitar tanah tersebut sudah berdiribangunan Masjid lainnya, sehingga Penggugat berketetapan hati selakuHalaman 7 dari 15 Putusan Nomor: 57/PDT/2016/PT TJK.18.19.20.21.ahli waris membatalkan penyerahan tanah wakaf tersebut kepadaPemerintah
Ahli waris harus memberikan tanah pengganti dan tanah wakaf tersebut;b. Ahli waris memberi dana santunan kepada penghuni yang menunggurumah di JI. Mojopahit No. 10 Enggal;Bahwa terhadap syarat dan ketentuan tersebut, maka Penggugat telahbersepakat dan setuju memberikan tanah pengganti kepada PemerintahKota Bandar Lampung yaitu tanah seluas + 7.000 (tujuh ribu) meterpersegi di JI.
154 — 20
dahulu oleh Pengadilan dalam lingkungan Peradilan Umum.JENIS PERKARA YANG MENJADI KEWENANGAN PERADILAN AGAMA.Kekuasaan Absolut Peradilan Agama diatur dalam Pasal 49 dan 50 UU No.7Tahun 1989 yang telah dirubah dengan UU No.3 Tahun 2006 TentangPerubbahan atas UU No.7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama :Pasal 49 :Peradilan Agama Bertugas dan berwenang memeriksa dan memutus,menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama islam dibidang; Perkawinan, Warisan, Wasiat, Hibah, Wakaf
telahmengajukan jawaban secara tertulis sekaligus eksepsi;Menimbang bahwa oleh karena Tergugat mengajukan eksepsi makamajelis hakim terlebin dahulu akan memeriksa eksepsi Tegugat tersebut;DALAM EKSEPSIMenimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya mengajukan eksepsikompetensi absolut dengan dalil yang pada pokoknya bahwa Pengadilan Agamamemiliki kekuasaan abosolut sebagaimana diatur dalam pasal 49 dan 50UUndangundang No.7 tahun 1989 dengan perubahannya seperti bidang11perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
115 — 37
Jilid 3, halaman 427, yang kini diambil alin sebagaipertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut :Ciglly BN gy Comal debt as Aelia Golgtl atey a gly CIN Jialy Highy AY gy ogy elyUN tly Ny de wpaCiglly canlly Jptlly eS slebl dad J jet cds pf dyglial 494Ci ghly canlly CN sda beat alll samy wl dyPlal WN y aly sD gly GaalArtinya : Ulama Syafiyahn membenarkan kebolehan kesaksian istifadioh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Wakaf dan 7.
Pembanding/Tergugat II : R.A. HERMIN
Pembanding/Tergugat III : Ny. TITIK HERY SUGIYANTI
Pembanding/Tergugat IV : R. PRAYITNO PRAWIROKUSUMO
Pembanding/Tergugat V : R. TJIPTADI POERWONO
Pembanding/Tergugat VI : R. NOOR MUSTAQIM
Pembanding/Tergugat VII : R. PURWO ADHI NUGROHO
Terbanding/Penggugat : Tn. Agus Riyanto
Terbanding/Turut Tergugat I : H.R.RACHMAD
Terbanding/Turut Tergugat II : R. WAHYU SUGIANTORO
Terbanding/Turut Tergugat III : Tn. ARSO BUDIYANTO, S.T.
Terbanding/Turut Tergugat IV : R. EDY MURSALIN
Terbanding/Turut Tergugat V : NOTARIS LISAWATI,S.H.
180 — 977
Bahwa UndangUndang Nomor 41 tentang Wakaf, YayasanSunan Kalijaga Kadilangu adalah Nadzir Badan Hukum atas tanahwakaf, namun pada kenyataannya sesuai dengan UndangUndangNo. 41 khusus pada pasal 11 point yang berbunyi melaporkanpelaksanaan tugas kepada Badan Wakaf Indonesia, berdasarkanpada pasal 14 ayat 1 yang berbunyi dalam rangka pembinaansebagaimana di maksud dalam pasal 13, nadzir harus terdaftar padaMenteri dan Badan Wakaf Indonesia.
Namun pada kenyataannya,semenjak Yayasan Sunan Kalijaga Kadilangu menjadi Nadzir mulaidari tahun 1999 hingga tahun 2018 belum pernah melaporkan danmendaftarkan ke badan wakaf indonesia.Ge Kami selaku pembina Yayasan Sunan Kalijaga Kadilangumembenarkan langkah yang di tempuh oleh saudara Agus Supriyanto(Tergugat 1) cs yang telah mendirikan Yayasan baru bernamaYayasan Sunan Kalidjogo Kadilangu dengan Akte Notaris AnneLudviyanti, S.H., M.Kn, No. 1, tertanggal 09 Maret 2017 dengan SKKemenkuham Nomor
Bahwa di dalam penjelasan Urnum UndangUndang RepublikIndonesia Nomor 03 Tahun 2006 Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 07 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama disebutkan:*Peradilan agama merupakan salah satu Badan Peradilan Pelakukekuasaan Kehakiman untuk menyelenggarakan penegakkan hukumdan keadilan bagi rakyat pencari keadilan perkara tertentu antara orangorang yang beragama islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah,wakaf, zakat, infaqg, shadaqah, dan ekonomi syariah.
Bahwa UndangUndang Nomor 41 tentang Wakaf, YayasanSunan Kalijaga Kadilangu adatah Nadzir Badan Hukum atas tanahwakaf, namun pada kenyataannya sesuai dengan UndangUndangNo. 41 khusus pada pasal 11 point yang berbunyi melaporkanpelaksanaan tugas kepada Badan Wakaf Indonesia", berdasarkanpada pasal 14 ayat 1 yang berbunyi "dalam rangka pembinaansebagaimana di maksud dalam pasat 13, nadzir harus terdaftar padaMenteri dan Badan Wakaf Indonesia.
Namun pada kenyataannya,semenjak Yayasan Sunan Kalijaga Kadilangu menjadi Nadzir mulaidari tahun 1999 hingga tahun 2018 belum pernah melaporkan danmendaftarkan ke badan wakaf indonesia.Cc.
37 — 24
Kapten Tandean No. 47, Kelurahan Bincar (dahuluKampung Marancar), Kecamatan Padangsidimpuan Utara, KotaPadangsidimpuan dan dikebumikan di Tanah Wakaf Bakaran Batu, KotaPadangsidimpuan, pada tanggal 04 October 1990 menurut tata caraagama Islam;5.
Bahwa Ayah kandung Nurlopi Harahap, Makmur Harahap dan NurhotHarahap yang bernama Baginda Hasian Harahap telah meninggal duniapada tahun 1979, dikebumikan di Tanah Wakaf Panggulangan,KelurahanPasar Pargarutan, Kecamatan Angkola Timur, Kabupaten Tapanuli Selatan;menurut tata cara Agama Islam;7.
Bahwa Ibu kandung Nurlopi Harahap, Makmur Harahap dan NurhotHarahap yang bernama Binonggar Siregar, telah meninggal dunia padatahun 1977, dikebumikan di Tanah Wakaf Panggulangan, Kelurahan PasarPargarutan, Kecamatan Angkola Timur, Kabupaten Tapanuli Selatan,menurut tata cara Agama Islam;8. Bahwa dengan meninggalnya Nurlopi Harahap pada tanggal tersebut,status H. Suleman Siregar menjadi duda ditinggal mati istri;9. Bahwa semasa hidupnya Nurhot Harahap telah menikah denganBasaruddin Hutasuhut;10.
20 — 14
bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianHal 8 dari 14 hal Penetapan No.35/Pdt.P/2018/PA.MSistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahtejadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
20 — 10
bersifatistifadhahfestimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanHal 8 danii 1ttred I@metdppaiNbLo ce sPhtd2Z020/AARMSMS. pernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan int; ansterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman: +71 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahterjadinya pemikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
Terbanding/Tergugat I : KASRI
Terbanding/Tergugat II : ENI ZULIA FRANSISKA
259 — 153
Bahwa dalam pertimbangan majelis hakim tingkat pertamahalaman 16 poin 9,10 dan halaman 18 pada poin 15 yang mejelaskanterkait Undang undang no 3 tahun 2006 tentang perubahan atasundang undang nomor 7 tahun 1989 tentang peradilan agama telahmengatur bahwa pengadilan agama bertugas dan berwenang memriksa,memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orang orang yang beragama islam dibidang :Perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, infag, shadaqah dan ekonomisyariah, yang mana pertimbangan
Persil 46 Btanah hartapeninggalan saudara kandung pembanding yang tidak ada kaitan samasekali dalam hubungan perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat,infagq, shadagah dengan Almarhum Fadlan yaitu saudara kandungPembanding;5.
45 — 31 — Berkekuatan Hukum Tetap
Penggugat telah dijual secara sepihak oleh Penggugattanpa diketahui dan disetujui Tergugat dan II serta semua saudaranya.Seharusnya sebagian tanah yang dijual oleh pihak Penggugat kepadaBapak Jaya, maka Bapak Jaya ikut sebagai pihak yang digugat;Bahwa di atas tanah yang disengketakan Penggugat dalam gugatanangka 2 ada juga pihak atau orang lain yang menguasai atau menempatitanah sengketa, tidak ikut menjadi pihak yang digugat, seperti:3)Yayasan Mambaul Bayan: yang menguasai tanah sengketaberdasarkan wakaf
Gugatan Kurang Pihak:1).Bahwa di atas tanah yang disengketakan Penggugat ada juga pihakatau orang lain yang menguasai atau menempati tanah sengketa tidakikut menjadi pihak yang digugat, seperti: Yayasan Mambaul Bayan: yang menguasai tanah sengketaberdasarkan wakaf dari pihak Penggugat (Lalu Idrat ), Lalu Ratmaja(almarhum.) dan Lalu Ratmaji, yang diwakafkan pada + Tahun 1962seluas + 4 (empat ) sampai dengan 5 ( lima ) are; Selanjutnya ada juga orang yang bernama Lalu Mayadi Rangga,Lalu Muh.
15 — 6
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Sseseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
21 — 13
No.98/Padt.P/2021/PA.Pkyfly BY gly all Ll ue Alia daly aapeel y dal gly cGy ally Ail UY gy sMglhy alyNy tly a Sy ln gy wpeOly Gani y J Ply a ithytl dad Gj of shige yf JU;slialll 454Ci glly camlhy C1 cla ca asi) samy al JyFM Uy ills eM Sly GullyArtinya : Ulama Syafiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadioh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka Majelis Hakim berpendapat bahwa seluruh keterangan saksi tersebut dapatditerima untuk meneguhkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan atas bukti tertulisdan saksisaksi para Pemohon, yang dinilai telah memenuhi syarat formal danHal. 9 dari 13 Hal. Pen.
26 — 3
Wakaf Kota SamarindaAgama : IslamPekerjaan : Swasta/Sopir TaksiPendidikan teeTerdakwa ditahan dengan jenis penahanan RUTAN oleh:Penyidik sejak tanggal 08 Oktober 2012 s/d tanggal 27 Oktober 2012Perpanjangan Penuntut Umum sejak tanggal 19 Oktober 2012 s/d 06 Desember 2012Penuntut Umum sejak tanggal 29 Nopember 2012 s/d 18 Drsember 2012Majelis Hakim sejak tanggal 06 Desember 2012 s/d 04 Januari 2013Perpanjangan Ketua Pengadilan Negeri sejak tanggal 13 Desember 2012 s/d 05 Maret 2013Terdakwa tidak didampingi
1.Rezki bin Jupri
2.Salma binti Salama
11 — 19
org rx0>/1 JlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran dir!seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan saksi pertamatersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon dan Pemohon II telahmenerangkan yang pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Ilmenikah secara Islam pada hari Sabtu, tanggal 01 Oktober 2016, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus perawan, pernikahandilangsungkan
33 — 9
Sebidang tanah berikut bangunan Rumah Permanen yang berdiri di atasnya, dibelipada tahun 1978, ditaksir seharga Rp. 200.000.000, (dua ratus juta rupiah), terletakdi Desa Sihiuk, Kecamataan Lubuk Barumun, Kabupaten Padang Lawas, ProvinsiSumatera Utara, dengan batasbatas sebagai berikut: Sebelah Utara berbatas dengan Tanah Wakaf; Sebelah Timur berbatas dengan Pekarangan rumah Alm.
Sebidang tanah berikut bangunan Rumah Permanen yang berdiri di atasnya, dibelipada tahun 1978, ditaksir seharga Rp. 200.000.000, ( dua ratus juta rupiah), terletakdi Desa Sihiuk, Kecamataan Lubuk Barumun, Kabupaten Padang Lawas, ProvinsiSumatera Utara, dengan batasbatas sebagai berikut:halaman 9 dari 15 hal putusan no : 06/Pdt.G/2014/PA.Psp10 Sebelah Utara berbatas dengan Tanah Wakaf; Sebelah Timur berbatas dengan Pekarangan rumah Alm.
DIDIK MULYONO
Tergugat:
1.IKA PURWANTI
2.JUWARI
61 — 7
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Shadagqah;Ekonomi syariah;se r7oaoopMenimbang, bahwa selanjutnya dalam Penjelasan Pasal 49 huruf a,pada pokoknya disebutkan yang dimaksud dengan Perkawinan adalahhal hal yang diatur dalam atau berdasarkan undang undang mengenaiperkawinan yang berlaku yang dilakukan menurut syariah antara lain padaangka 10 yaitu Penyelesaian Harta Bersama ;Menimbang bahwa Perkawinan yang dilakukan sebelum berlakunyaUndang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan
/Putusan No. 49/Pdt.G/2019/PN Jbg.berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara ditingkatpertama antara orang orang yang beragama Islam dibidang :Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf, Zakat, Infaq,Shadagah,Ekonomi syariah, maka Majelis Hakim berpendapatPengadilan Negeri tidak berwenang mengadili perkara aquo ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,eksepsi Tergugat dan Tergugat II beralasan sehingga harus dikabulkan,dengan demikian Pengadilan Negeri tidak berwenang memeriksa
52 — 18
Abdullah (alm), lebar 10 meterSebelah Barat dengan Tanah Wakaf, panjang 13 meterSebelah Timur dengan H. Abdullah (alm), panjang 13 meter3. Sebuah mobil merek Toyota Avanza, dikuasai Penggugat, warnahitam metalik, tahun 2006, atas nama dengan nomor polisi DA 7675 AM4. Sebuah mobil merek Hyundai Getz, dikuasai Penggugat, warnahijau metalik, tahun 2004, atas namawee eee eee ee eee eee ee dengan nomor polisi DA 7911 TH5.
10 — 4
Wakaf,Desa Pelawi Selatan, Kecamatan Babalan,Kabupaten Langkat, sekarang tidak diketahullagi keberadaannya di seluruh wilayah RepbulikIndonesia, sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telan membaca berkas perkara yang bersangkutan;DUDUK PERKARABahwa Penggugat dengan surat gugatannya secara tertulis tertanggal21 Juni 2021 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Stabat Kelas Halaman 1 dari 5 halaman Putusan Nomor 1189/Pdt.G/2021/PA.
HADI PURWOKO
Tergugat:
1.MASHUDI
2.SUCIPTO HADI
3.RIBUT PAMUNGKAS
4.RETNO ANIS SUSANTI
83 — 47
atasnya terdapat bangunan Sekolah Swasta MI Maarif dan RA Maarif di bawah naungan Yayasan Al-Ikhlas dengan batas-batas sebagai berikut:
Sebelah Utara : Berbatasan dengan Jalan Lorong 7 Timur;
Sebelah Timur : Berbatasan dengan Tanah Milik Mustakim;
Sebelah Selatan : Berbatasan dengan Tanah Milik Nursalam;
Sebalah Barat : Berbatasan dengan Masjid Baitul Makmur;
adalah sah dan satu kesatuan dengan tanah wakaf
yang dipergunakan untuk Masjid Baitul Makmur berdasarkan Sertifikat Tanah Wakaf Nomor 0002 dengan Nama Nazhir Ketua Usman Hariyadi, Sekretaris Rokhimin S.Ag, Anggota Hadi Purwoko,Sukarman,dan Satoso seluas 4.997 M2 (empat ribu sembilan ratus sembilan puluh tujuh meter persegi);
4.Menyatakan perbuatan Para Tergugat yang telah menguasai tanah obyek sengketa adalah perbuatan yang melawan hukum;
5.Menyatakan Keputusan Kepala Desa Hasana Nomor 10 Tahun 2023 Tentang Pembentukan
18 — 4
Menimbang, bahwa Pasal 49 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama beserta penjelasan pada ayat (2) angka 9 sebagaimana yang telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 berikut penjelasannya padahuruf a angka 9 dan Perubahan Kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009 menentukan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam meliputi bidang perkawinan, kewarisan, wasiat, hibah, wakaf
104 — 42
PUTUSANNOMOR: 17 /Pdt.G/2012/PTA.Jpr.TOO Pres Owar se kA oS FHOOREEH OWO wadeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Jayapura, yang memeriksa dan mengadili perkaraGugatan Wakaf pada tingkat banding, dalam musyawarah majelis hakim telah memutusperkara yang diajukan oleh :Muhammad Soediro bin Nurhadi , umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan PegawaiNegeri Sipil (pengawas pada Kantor Kementerian Agama KabupatenNabire), pendidikan Diploma II, alamat di Jalan Ksatrian RTO2