Ditemukan 11364 data
15 — 4
Majelis Hakim telah menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath poli
Asmayana binti Mas Agus Sulaiman
Tergugat:
Sri Yono bin Slamet Sutikno
58 — 17
dalam urusan rumahtangga Penggugat dan Tergugat, sudah pernah didamaikan pihak keluargaakan tetapi tidak berhasil sehingga tidak ada harapan akan rukun kembali untukmembina rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang menjaditujuan dari perkawinan menurut hukum Islam sebagaimana dikehendaki Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana pula yang dikehendaki firman Allahsurat ArRum ayat 21, yaitu :gocplital yd, gS on pylissS pl poli
Pembanding/Penggugat II : ELIMELEK TAUMBOY
Terbanding/Tergugat I : YAHYA ISKOBO
Terbanding/Tergugat II : Badan Pertanahan Nasional Kabupaten Kupang
64 — 36
Lele Taumboy) dengan batasbatas sebagai berikut:Utara : dahulu berbatasan dengan tanah milik Marta Maakh, sekarangdengan tanah milik Bertolomeos Tumbonat dan Piter Nautu;Selatan : dahulu berbatasan dengan tanah milik Ulno Lambisa sekarangdengan tanah milik Paul Tombonat dan Madok;Timur : dahulu berbatasan dengan tanah milik Jeremias Maakh, YakobLusi sekarang dengan tanah milik Esau Neno, Goldif Doki,Panlaes dan Deki Amtaran;Barat : dahulu berbatasan dengan tanah milik Ukiliu sekarang tanahmilik Poli
persawahan Amabi (Sawah LeleTaumboy) dengan batasbatas:Utara : dahulu berbatasan dengan tanah milik Marta Maakh,sekarang dengan tanah milik Bertolomeos Tumbonat danPiter Nautu;Selatan : dahulu berbatasan dengan tanah milik Ulno Lambisasekarang dengan tanah milik Paul Tombonat dan Madok;Timur : dahulu berbatasan dengan tanah milik Jeremias Maakh,Yakob Lusi sekarang dengan tanah milik Esau Neno, GoldifDoki, Panlaes dan Deki Amtaran;Barat : dahulu berbatasan dengan tanah milik Ukiliu sekarang tanahmilik Poli
D RICHARD POLI
Tergugat:
H.A.
17 — 3
Penggugat:
D RICHARD POLI
Tergugat:
H.A.
7 — 0
TngMenimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkanpada pendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:ABib poli) ade gb lga s Aas Ae ate 4) 13gArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta) padasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan merekadengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka majelis berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat
33 — 14
No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan menganut azasdan prinsip: "mempersulit perceraian, justru perceraian merupakan pintudarurat dan jalan keluar yang dapat ditempuh oleh Penggugat untuk mengakhirikrisis rumah tangganya dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pada pendapat ahlifigin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:ABle poli) ale Gb gas Aas HAS ate tit) JolyArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci
13 — 4
Untuk itu Majelis Hakimakan mengemukakan pendapat ulama dalam kitab Minhaju atTullab Juz VI hal.346 yang telah diambil alih menjadi pendapat majelis sebagai berikut:aalb poli) ale Sb Ge ae AE pss SHS ,Artinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Menimbang, bahwa dengan kondisi objektif kehidupan rumah tanggaseperti terurai di atas, di mana sudah diupayakan damai tapi tidak berhasil, dantidak ada komunikasi yang baik
11 — 4
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antara Hal 13 dari 16 Putusan Nomor 387/Pdt G/2017/PA Sgmsuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lgltiel Cue Spdiall alos dee Ubi Y ee coh) lye Aap coal 13)ha) AGL 4alb poli) Lgl: dias Gf
11 — 2
Hal ini sejalan dengan qaidahfiqhiyah yaitu :moey celeall la ple asic auliell esArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Hal poli asle GLb leag dag ill Ase y ane aid OlArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian ister!
8 — 1
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:Ale poli
38 — 13
;Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 127ayat (1) huruf a UndangUndang Republik Indonesia Nomor 35 Tahun 2009Tentang Narkotika.Menimbang, bahwa dipersidangan Penuntut Umum telah mengajukan saksisaksi yang menerangkan dibawah sumpah sebagai berikut ;Saksi 1.NURMAN, S.H.Bahwa saksi adalah anggota Poli ;Bahwa setahu saksi dalam perkara ini adalah masalah penguasaan Narkotikajenis Shabushabu.Bahwa Terdakwa ditangkap pada hari Minggu, tanggal 29 Maret 2015, sekitarpukul
76 — 39
DIONISIUS BOINA;Bahwa saksi juga pernah melihat Bapak LODEWIK SAMANGUN berkebundi tanah yang disengketakan;Bahwa LODEWIK SAMANGUN berkebun di tanah tersebut lebih dulu,sekitar tahun 1960an;Bahwa selama saksi berkebun di sekitar tanah tersebut, saksi tidak pernahmelihat Penggugat berkebun di tempat tersebut;Bahwa saksi tidak pernah melihat orang tua Penggugat, dan saudarasaudaraPenggugat berkebun di tanah tersebut;Bahwa Bapak dan Ibu Penggugat saksi lupa namanya;Bahwa saudara Penggugat ada 4 orang yaitu POLI
RANGKORE, DEREKRANGKORE, TANCE RANGKORA, dan satu saudara perempuan yang bernamaMARIA KOISIN;Bahwa urutanurutan dari saudara Penggugat dari yang tertua sampai dengan yangtermudah yaitiu MARIA KOISIN, DEREK RANGKORE, POLI RANGKORE, danTANCE RANGKORA;Bahwa Penggugat adalah anak yang ketiga;Nomor : 06/PDTG/2013/PN.SML.4040Bahwa MARIA KOISIN adalah ibu kandung dari Tergugat IV;Bahwa MARIA KOISIN sebelumnya adalah marga RANGKORE;Bahwa tanah Tergugat I, Tergugat II, dan Tergugat III, masingmasingterpisah
DIONISIUS BOINA adalah adik kakakkandung;Bahwa Bapak LODEWIK SAMANGUN (orang tua Tergugat III) jugaberkebun di tanah KEWASMANGRETU sejak tahun 1960;Bahwa MARIA KOISIN dan suaminya berkebun di tanahnya sendiri, dibagian barat dari tanah Bapak PETRUS BOINA;Bahwa pada tahun 1978 MARIA KOISIN sudah berada di Saumlaki;Bahwa setelah Bapak KOISIN meninggal, istrinya MARIA KOISIN yangberkebun di tanah tersebut;Bahwa ada juga marga RANGKORE yang berkebun di bagian bawah disebelah pantai, di tanah LAKATERU;Bahwa POLI
RANGKORE (Penggugat) berkebun di tanah LAKATERU;53Bahwa pada tahun 1978, Penggugat sudah besar, dan bersamasama denganorang tuanya berkebun, tetapi di tanah LAKATERU;Bahwa pada waktu saksi berkebun bersama orang tua Para Tergugat di tanahKEWASMANGRETHU, saksi tidak pernah melihat Penggugat berkebun ditempat tersebut;Bahwa saksi tidak pernah melihat POLI RANGKORE (Penggugat) berkebundi tanah KEWASMANGRETU;Bahwa di tanah KEWASMANGRETU ada juga orang luar yang berkebun di tanahtersebut, tetapi saksi
6 — 2
Putusan Nomor 0557/Pdt.G/2017/PA.KAGMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim terhadap pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:file poli) de Sl Waa s Haas MAS) pte SENArtinya : Apabila si ister telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus
6 — 4
dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagltel ar B plied algo dee Ubi Y Le les og jl of pial dag jl Goal 13)Su V3) Aai, Alls cucolill Ugillay Sits 5 ip sll poli
192 — 71
ini adalahperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkanPasal 119 ayat 2 huruf a Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkanterhadap Penggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam AsSayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:YE ALN OS eazll Ghiel ob dor gil dee oli) st Lalges cad 1bil (gil igen CME ye poli
24 — 20
poli)!
24 — 0
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:Adi poli
7 — 0
termasuk di dalamnya hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat.Sehingga bila bertentangan antara mafsadat dengan manfaat, maka lebihutama menjauhkan mafsadat daripada mengejar mashlahat yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:Alle poli
Terbanding/Terdakwa : SHANY VIKRANTA pgl. SANI Alias Acong
111 — 30
Kemudian Terdakwa membukamasker yang Anak Korban gunakan dan langsung mencium bibir Anak Korban.Karena ketakutan, Anak Korban langsung pergi keluar rumah meninggalkanTerdakwa; Bahwa berdasarkan surat keterangan hasil pemeriksaan psikologis tentangkemampuan dan kepribadian Nomor 23/Poli Psikologi/RSUDPP/VII/2020 tanggal6 Agustus 2020 terhadap Anak Korban An. Anisa Nabilla Hanun yangditandatangani oleh R.R. Sri Nurhayatini, S.Psi.
7 — 0
bahwa dalam ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamditegaskan bahwa perceraian dapat terjadi karena alasan antara suami istriterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkanpada pendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:ABi poli