Ditemukan 16799 data
9 — 2
Keputusan MenteriAgama Republik Indonesia nomor 154 tahun 1991, tanggal 22 Juli 1991,tentang pelaksanaan Instruksi Presiden Republik Indonesia, tentang KompilasiHukum Islam, dan telah sesuai pula dengan ibarat nash dalam Kitab Al FighulIslami Wa Adilatuhu Juz VII halaman 529 yang berbuny :aul dill, login G49 CoV! ys Voli jaca! pod!
11 — 8
berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 100 yang berbunyi :ala>Wot log gar rol din ol wo) lol ricoS Lat bs riMaksudnya:Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk zhalim dangugurlah haknya ;dan dalam Kitab Al Anwar juz 2 halaman 55, berbunyi :dill
10 — 5
9 Litgl a> gl dis wo WI is US bl gf od wi I 5g log iol gu 6 pul ely > ano dL loo sin Vl Olau lL dill gall login c Mo VI US roo Lill jacArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan isteri ataupun dengan pengakuan suami dan perlakuan suamimembuat isteri tidak tahan lagi , serta hakim tidak berhasil mendamaikan,maka hakim dapat menceraikan dengan talak satu bain Menimbang, bahwa oleh karena selama proses persidanganberlangsung Tergugat yang telah dipanggil secara resmi
14 — 4
;Menimbang, bahwa penilaian majelis hakim tersebut sejalan dengankaidah fikhiah yang tercantum dalam kitab Muinul Hukkam, halaman 125sebagai berikut :dill yo 595 gn9 brily plS>VI 5541 yo LSI ol ale!
1.Ahmad Daud Bin Fauzi,
2.Veri Saputra Bin Ahmad Daud
3.Devita Nauli Binti Ahmad Daud
4.Nurul Aini Binti Ahmad Daud
5.Syarifatul Jannah Binti Ahmad Daud
14 — 5
Muhammad Ziaulhaq bin Ibrahim, lahir tahun 1988, Pendidikan DIll,pekerjaan Wirasuasta, tempat kediaman di Dusun Cot Girek Lama Gampong CotGirek Kecamatan Cot Girek Kabupaten Aceh Utara, yang memberikan kesaksiandi bawah sumpahnya secara Islam sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi adalah menantu dari Pemohon I; Bahwa Saksi kenal dengan Sumiati, Sumiati adalah Suami dari AnmadDaud Pemohon dan ibu kandung dari Pemohon Hl, Ill, IV dan V, namun iatelah meninggal dunia pada
12 — 7
/AG/1993 tanggal 25 Juni 1996;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 237.K/AG/1998, tanggal 17 Maret 1999, menyebutkan sepasangsuamiisteri telah cekcok satu sama lain dan keduanya tidak lagi hidup bersamadalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan fakta;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ilhalaman 133 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :dill
8 — 0
lagi dapat terwujud, dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :dill
16 — 1
so lalecs cui I5lgasl dill lgill lagi Coy!
8 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Agle pSali dill
18 — 1
tercapai dan jalan paling maslahat bagikeduanya Majelis Hakim akan memutuskan ikatan perkawinannya dengan jatuhtalak satu bain;Lembar ke 9 dari 12 halaman Putusan No.0253/Pdt.G/2017/PA.PkI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Leglliel Cyar 3pliell alga Axe Usain Y be lw ae Lal 4ag jl Creal JalOs Ia) Aut alla wcolall Lgilla; Stes Gy dill
9 — 2
tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebih membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Penggugat dan Tergugat, sebagai way out untuk melepaskan Penggugat danTergugat dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta gunaHal. 9 dari 12 hal Put.No. 1667/Pdt.G/2019/PA.Pomenghindari kemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPenggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbuny/i :dill
8 — 11
sd blocs cu llyail dill ill login Ley!
14 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Agle pSali dill
9 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Agle pSali dill
11 — 5
Siw.(1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman149, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :dill ai LH 5 le Aye ol Ish sl Get ROLArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyiatau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidanganserta tidak mengajukan bantahan, maka hal tersebut dianggap sebagai telahmembenarkan dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang
9 — 1
karena Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;wle Sali dill
11 — 4
4g y dill ile Lge ce YI ceHal 10 dari 12 hal, Put.
9 — 1
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Agle pSali dill
6 — 1
Kalpasangan suamiistri, justeru sebaliknya akan menimbulkan kemudharatan danperselisihan yang berkepanjangan salah satu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi atas, dan oleh karena Penggugattelah dapat membuktikan dalil gugatannya,maka Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulan kalau gugatan Penggugatcukup alasan untuk dikabulkan sesuai keterangan dalam Kitab Fiqnus Sunahjuz Il halaman 89 yang berbunyi:lywal Le @ Sl yl wel Gel fa) a dill alll
10 — 7
AG/1993 tanggal 25 Juni 1996;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 237.K/AG/1998, tanggal 17 Maret 1999, menyebutkan sepasangsuamiisteri telah cekcok satu sama lain dan keduanya tidak lagi hidup bersamadalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan fakta;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap' perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ilhalaman 133 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :dill