Ditemukan 25459 data
12 — 5
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il terjadi padatanggal 03 Oktober 2013, waktu mana telah berlakunya UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
9 — 1
Menimbang, bahwa meskipun anak yang bernama XXXX telahpergi dan tidak diketahui dimana keberadaannya namun dia tetap menjadiahli waris dari orang tuanya maka bagiannya tersebut disimpan dandipelihara oleh ahli waris yang lain sampai jelas keadaanya apakah sudahmeninggal dunia atau kembali dengan selamat, dan bagiannya tersebuttidak boleh dibagibagikan sampai keadaanya benarbenar telah jelas;Menimbang, bahwa dari pemeriksaan perkara ini Majelis Hakimberpendapat tidak diperoleh buktibukti tentang adanya penghalang
11 — 5
2012, waktu mana telah berlakunya Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itubukan disebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
50 — 0
Oleh karena itu, gugatanPenggugat dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:caulsle oJ Guolall aun arg jJI col iclgl co 5JIQlSg sluVI Loo V EUlninws ano elo> dysuall GuLagJliol jacg .wolall ys cTWoVl Login Igall aalleailBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan
13 — 1
fakta yang ditemukan di atas Majelisberkesimpulan bahwa Pemohon bersama 2 orang anaknya adalah ahli warisyang berhak dari Almarhum Pahrin Efendi Siregar, dengan demikianpermohonan Pemohon dipandang telah terbukti sesuai dengan bunyi Pasal 49ayat (3) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 jo Pasal 171 huruf (b) dan (c)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon telah berdasarhukum sebagaimana pertimbanganpertimbangan di atas, selain itu juga tidakditemukan adanya faktorfaktor penghalang
7 — 0
tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:sitll arg Jl diy oll st cuilslsplg> aro Elbimy Y loo FlnVl UlSs coilTMLoV YS aiolsl jrcg loglliol ja 6 vise"Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang
13 — 10
, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 26 Agustus 1996, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Halaman 8 / 11 Penetapan Nomor 134/Pdt.P/2019/PA.MORTBMenimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
16 — 8
danPemohon II adalah saksi sendiri dan La Abu Mahali;Hlm.4 dari10 him.Penetapan Nomor 0085/Pdt.P/2018/PA.BbSALINAN Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah seperangkat alat shalat, dibayar tuna;= Bahwa terjadi ijab gabul pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ;= Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungandarah dan tidak sesusuan dan atau tidak memiliki hubungan yang dapatmenjadi penghalang
15 — 1
dengan Tuna Abdullah bin Abdullah Hautu(Pemohon Il) tidak ada penghalang atau larangan perkawinan sebagaimanayang dimaksud dalam pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal70 huruf (d) Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon danPemohon II dengan wali nikah Ismail Abas yang merupakan saudara kandungPemohon I, berpijak dalam landasan normatif yang telah diatur dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan Pasal 6 ayat (4);Hal. 8 dari 11 Hal.
9 — 3
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il terjadi padatanggal 01 Maret 2017, waktu mana telah berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
11 — 4
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il terjadi padatanggal 21 Februari 2014, waktu mana telah berlakunya UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon Il tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
47 — 6
dancalon istrinya yang bernama Ika Romadona binti Imam Dasuki telahmengenal satu sama lain dan bertekad untuk sungguhsungguh inginmelanjutkan hubungan tersebut sebagai suami istri dan dikhawatirkan pulaapabila hubungan ini tidak terjalin dalam suatu ikatan perkawinan yang sahmaka akan menimbulkan kemudharatan yang lebih besar;Menimbang, bahwa niat baik Pemohon serta anak Pemohon dan calonistrinya haruslah dipandang sebagai langkah awal dalam mewujudkanperkawinan dan halhal lain yang dipandang sebagai penghalang
16 — 2
dalilsyara yang terdapat dalam Kitab Figqih Sunah Juz IJ halaman 248 yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:Wad 9Sly Woe gleiglea Wjgrad wid Wobow Jos aS9sal iniwglyWuallt fu yo gFajllsllel loitlucy, Ueirys pglroxa Ga stl YoolGaal blda blagl wigolArtinya : Maka apabila tetap (terbukti) dakwaan Penggugat bagi Hakimdengan adanya bukti yang diajukan oleh istri (Penggugat) atauadanya pengakuan dari suami (Tergugat) dan adanya penyakit(perselisihan) itu merupakan suatu penghalang
9 — 6
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 27 November 1985, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
10 — 4
(umur 13 tahun bulan) adalah benar anakkandung dari Pemohon (bukti P.5);e Bahwa Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anaknya kepadaKantor Urusan Agama Kecamatan Gedangan Kabupaten Malang, tapi olehKantor Urusan Agama tersebut ditolak dengan alasan belum cukup umur yangdi izinkan oleh Peraturan Perundangundangan (bukti P.1);e Bahwa antara SILVIA NUR ROHMAH dengan SUKRISNA YUDIHARDIYANTO keduanya tidak ada hubungan darah, hubungan semenda danhubungan murdhiah (sepersususan) yang menjadi penghalang
8 — 0
Bahwa Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anaknyakepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Kutorejo Kabupaten Mojokerto,tapi oleh Kantor Urusan Agama tersebut ditolak dengan alasan belum cukupumur yang di izinkan oleh Peraturan Perundangundangan (bukti P.1 danP.2); Bahwa antara (XXXXX) dengan (Xxxxx) keduanya tidak ada hubungandarah, hubungan semenda dan hubungan murdhiah (Sepersususan) yangmenjadi penghalang untuk melaksanakan pernikahan (pengakuan Pemohondan keterangan para saksi); Bahwa alasan
14 — 6
Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga baikhubungan nasab maupun keturunan yang menjadi penghalang pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;4. Bahwa, tidak ada pihakpihak yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II selama ini;5. Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tetap memeluk Agama Islam danPemohon hanya mempunyai seorang isteri (Pemohon II) dan tidak pernahbercerai;6.
9 — 0
elgs aro Elim, YBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yang diajukanoleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanya gangguan tersebutmerupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan hidup (suami istri) sebagaimana(pergaulan hidup suami istri lain) yang sepadan dengan mereka, sementara hakim tidakberhasil mendamaikan mereka, maka hakim harus menjatuhkan talak suaminya terhadapdiri penggugat dengan talak bain).
8 — 6
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya,Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 05 Oktober 2018, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
12 — 0
ParaPemohon (bukti P.6 dan P.7); Bahwa Para Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anaknyakepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Sooko Kabupaten Mojokerto, tapioleh Kantor Urusan Agama tersebut ditolak dengan alasan belum cukuphalaman 6 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 0094/Pdt.P/2017/PA.Mr.umur yang di izinkan oleh Peraturan Perundangundangan (bukti P.1 danP.2); Bahwa antara (XXXXX) dengan (XXXXX) keduanya tidak ada hubungandarah, hubungan semenda dan hubungan murdhiah (Sepersususan) yangmenjadi penghalang